幸福武俠第九十六章 不可示人的突破秘訣_宙斯小說網
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第九十六章 不可示人的突破秘訣


更新時間:2015年12月30日  作者:啃魂  分類: 武俠 | 新派武俠 | 啃魂 | 幸福武俠 
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作者:啃魂

皇宮內。

風冽冽,司馬光、呂公著、韓忠彥等一個個都是沉默,秋心淼的話仿佛一根刺一樣,雖然一個個不甘不服,偏偏又無法反駁。

“不是戰不過他。”

韓忠彥低低開口,“而是興,百姓苦,亡,百姓苦。不愿我們神仙打架,把這天下弄得亂七八糟呀。”

“秦仙傲所擅長者。”司馬光輕輕一嘆,“尺有所長,寸有所短,我們拿著自己的短處與秦仙傲的長處戰,何能戰得過?西夏小國,我大宋戰不過,北遼蠻子,我大宋戰不過,可是論文化昌盛,他們又何嘗能望我等項背?”

“只有一個辦法。”呂公著低低道,“把秦仙傲拉到我們的戰場。”

“難!”司馬光沉聲,“秦仙傲之滑溜,遠甚王介甫百倍,當年我四封書信寄予王介甫,他尚且能避重擇輕,反將我一軍,秦仙傲又豈是我們能掌控得了的?”

“拉不了也得拉,頂多耗點時間罷了。”文彥博冷聲道。

“既如此。”一直沒作聲的高太后高滔滔雙眼精光一冒,“那就這樣定了,嗯?……”高大后看向東邊,眾人也連看過去,只見遠遠一點黑影飛速而來。

“何事?”

“老師。”

穿著御前士衛服的中年人驀的落在眾人面前,先是向著一中年人躬身行了一禮,那是董派儒家的代表梁物與。

“此事事關重大。”周明用眼睛掃了一下所有在場的人。

梁物與微微皺了下眉:“說吧,這里沒外人。”

“是,先天圖有了突破。”周明用緩緩說道。

“先天圖?”

所有在場的人一下子都激動起來,上一次龍神宮之行,得到了先天圖,每一個門派都花了大力氣進行研究,只是到現在都沒有什么好的成果出現。

眾人雖然也急。

可是長生訣要破解,秦仙傲這里又來勢洶洶,整個天下的先天門派也在蠢蠢欲動,欲圖在靈氣崩潰前安排好一切。

多事之秋也無法太多分心于先天圖上。

梁物與身子都微微有些發顫。董儒學派自董仲舒逝去之后,雖然名義上是所有儒家學派共尊之主,實質上卻一直在走下坡路。

如今他梁物與能站在這里,其實也不過眾人不好明面上將他排除。畢竟沒董仲舒就沒有現在的儒家地位。

實質上。

他梁物與,他董儒學派,就像春秋戰國時期的周天子一樣,只是個名份。

如今董儒學派在最重要的先天圖上率先有了成果,這帶來的好處梁物與若還不明白便沒資格站在這里。

“至誠。你……”梁物與掃了一眼四周一個個期盼的眼神,才沉聲道,“這里都是我儒家自己人,你不必多做隱瞞,給我們細細說一下,倒底是如何回事?”

“是!”

時間回到數月之前《工具論》正好連載完畢。

周明用及一眾人為先天圖的創功而陷入了卡殼之中,照例拿起報紙觀看起來,眾人閑聊著報上的事情,尤其是《工具論》的治學方法。

“至誠,我有一個想法。”崔響懶洋洋說道。“既然以先天圖創造先天功法這事我們已經卡住了,這樣空想也沒什么效果,閑聊,看書,四處游山玩水也沒什么意思,不如我們依這《工具論》的方式,把已經明了的整理一下。”

“重樂,你不會也成了秦仙傲的擁躉者吧?”眾人都笑了起來。

才二十五歲的天才崔響臉色刷的一下紅了,他猛的站起:“秦仙傲怎么啦?他的詩詞功底,他的歷史功底。他寫的《三國演義》,他新創的語言,寫的《神仙國游記》,誰能輕易做得到?”說完砰的一聲甩門而去。

“這重樂……”眾人面面相覷。

“你們又不是不知道崔重樂這人出生不好。又年紀最小,偏偏生性敏感。”周明用說道,他們這一些人中間,最小的都到了三十七,比崔響足足大了一輪。

“好了,誰料到他對這種笑話都忍受不了。先前最先取笑的是我。”曾永年站起身笑說道,“我去給他道個歉算了,這孩子,別人和他開玩笑,是親近,他倒是……”

“是啊,我們把他當自己人才開玩笑。”眾人也說道。

周明用微一皺眉:“重樂確實敏感過頭,總是這樣道歉也不是辦法,這一次大伙也不必去道歉,我看這樣吧,他不是提議以《工具論》的方式將我們的成果給整理一下么,不如我們就把這件事給完成了,他若是真明理,自然知道我們是在道歉,若是還不依不饒,敏感脆弱,便隨他了。”

“這樣好。”

自此后眾人開始整理,這一整理便有了兩點發現。

其一,他們以為已經完全懂了,通透明了的卻不是那么回事,還有著漏洞。

其二,他們居然發現這么一整理,無數紛亂繁雜的問題,居然漸漸在腦中清晰起來。

尤其是曾永年,他發明了一種方式,就是卡殼了,就重新整理,即便是已經知道的,也要寫在紙上,一次次寫在紙上,以不同的方式,或者語言寫出來,講敘出來,越是講敘得清楚明白,通俗易懂,甚至小兒都能聽懂,就越是效果好。

把所有懂的,無論多么簡單的都寫下,都整理成文。

那這樣整理到最后,總會發現真正卡住他們思維的那一個地方在哪里,解決一個問題比所有問題都浮現在腦海中,模糊不清要簡單百倍。

因此他們居然以此方式,不知不覺中突破了那個先前卡住他們的地方,而后再一次卡殼,又用同樣的方式給解決了,如此再三……先天圖創功自然而然的取得重大突破。

寂靜的樹林中,兩道人影飄然而行。

“這么說,你們當真創造出了先天功法?”梁物與現在還有些不敢置信,自有歷史以來,所有的先天功法都得自龍神功,這一次成功,就是破歷史。董儒學派創造了儒家的輝煌,這一次又是第一個創造出先天功法。

“是啊,就連我們自己都不敢相信,居然又是我們董儒開創了歷史。”周明用也是非常激動,“不過這一次也是運氣好,為了給重樂道歉,我靈機一動,想出這種方式,哪曾想到會有意外的收獲,這才領先一步,第一個創出先天功法。”周明用很是感慨。

《工具論》雖然在民間被吹捧得仿佛神書一樣,可是在武道界。

人人都知道那是秦仙傲借‘神仙國’名義拋出的自己的學說。

秦仙傲不過一毛頭小伙,雖然有些鬼才和急智,可能入武道界的也沒有蠢材,哪個不是天生神童,而且書讀得多了,自然都明白,即便智力有高低,也頂多思維比別人轉得慢一些,真正的成功往往與智力高低無大關系。

所以歷朝歷代真正辦成大事,有大功績的未必是那些狀元。

司馬光、王安石也不是什么狀元,可是他們的成就比和他們同時中進士的狀元不知要高出多少。

抱著這種想法,誰會去真正重視《工具論》。

也就他們為了給崔響道歉,才恰好發現了其中的奧妙。

“你剛才在皇宮內,沒有把《工具論》供出來是對的。”梁物與沉聲道,剛剛皇宮內周明用介紹時,只是說了先天功法被創造成功,眾人問起經驗,也只是說大伙用功,夜以繼日,才終不負所望,并沒有把為向崔響道歉,而后《工具論》在其中起的作用如實說出。

周明用一笑:“他們這些人,雖然也是我儒家一脈,甚至以我董儒為主,可是骨子里對我們的輕蔑和鄙視我的眼睛沒瞎,還是看得出來的。這《工具論》是我們的秘密武器,倘若供出來,他們這一代雖然會對我們感恩戴德,可后人呢?”

“教會弟子,餓死老師。”梁物與沉聲,“我們這也是逼得沒辦法,董儒地位與能力不匹配,難免讓人白眼,這事儒主怎么說?”

“儒主大人一心想重現當年她先祖在儒家上一言九鼎的輝煌,自然也是同意《工具論》的事情先隱瞞,其余倒不必多作隱瞞,至于是否支持慈航靜齋和秦仙傲,與洛學、涑水學派,濂學等作對,還等大伙聚集討論。”

很快洛陽明福門夫子樓下。

董儒學派在儒主董汐嚴的主持下召開了一個重要的會議,這會議上確定了四條。

其一、《工具論》治學方式為董儒一脈核心機密,非真正的核心不傳。

其二、為使《工具論》作用不為他派察覺,以往支持洛學、涑水學派、百源學派……等諸家儒學聯盟的方式一如既往,絲毫不變。因此,先天圖創功成功之事,也按儒學聯盟的要求,暫時不通知慈航靜齋。

其三、今后類似《工具論》式的治學工具,只要是秦仙傲所倡導者,無論多么荒唐可笑,嘴上可以怦擊,內心必須遵從重視,更實踐之。

其四、秦仙傲與儒家聯盟交鋒,一旦有不支際象出現,暗中出手支持秦仙傲。

……(未完待續。)

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