春風樓李清照、繡兒主仆依然女扮男裝，坐著喝茶觀察著趙明誠等人的談話。●⌒，.
“聽說了么，韓相公去了。”
“去了？”
“駕鶴西游去了！”
當趙明誠暴出這個消息時，不僅他那一桌的伙伴都愣住了，李清照也是一怔，好好的怎么就死了，這韓絳一死，這出戲豈不是演到一半便中止了？
“據傳出的消息他是被氣死的。”
“氣死？”
“韓相公一直提議將宣揚歪理邪說的秦仙傲以及新青年報社予以取締，對最過份的有獎征文的那篇文章更需對直接負責人繩之以法，可是朝廷一而再的不受理，因此。”趙明誠聲音很沉重，“據韓府的家人仆人訴說，這些天來韓相公一直積憤于心，時而嘔血，說詆毀圣賢言，歪曲道德的報紙不除，天下將道德淪喪，無可救藥，長久積郁之下，已經病倒，只是強撐著一口氣要斗倒秦仙傲，這才沒仙逝。”
“只是連續三封奏折盡皆不利，他知道這事恐怕是辦不成了，更是一口氣出不了。”
“據說，他死前曾嘔血半升，以血書《辯奸雄》一文，而后長哭離世。”
四周一片安靜，一代牛人韓絳居然就這么郁郁而終，被氣得嘔血而亡？
韓絳在洛陽做府尹這么多年，洛陽人對他的感情還是很深的，如今居然為了和秦仙傲‘慪氣’，活活氣死。
“那篇《辯奸雄》？”6德夫沙啞的聲音響起。
“這文章我背得。”
“有僧人知天，說佛法于摩西國，遠近聞名，眾皆云集而來，聽其說一法，莫不拜，善惡皆伏……”趙明誠低沉的聲音緩緩響起，“知天名達于諸國。有羅漢善行，為西天佛祖門下弟子，游歷經過，傾而拜之。與之詳談……”
“善行歸西天，見佛祖。佛祖雙目視其頃刻，曰：汝何以入魔？善行大驚，曰：弟子無一刻不行善事，無一刻不參佛學。何以入魔？”
這一篇文章一開始講了一個寓言，說是有一個叫做‘知天’的高僧，在摩西國開壇講佛法，渡人行善，因為他佛法講得動聽，遠近聞名，一時間人們紛紛而來，無論是大善之人，還是窮兇極惡之輩，只要聽了知天的講佛。便會皈依。
有一天佛祖門下弟子，一個叫‘善行’的羅漢，行走諸國普渡眾生時聽到了‘知天’的故事，遂心生好奇向往，前往拜見，與之詳談佛法，大感傾佩。
善行羅漢回到西天見到如來佛祖，佛祖看了他一眼后，面色凝重道，你身上魔氣重重。怎么入了魔道。善行大為吃驚，說道，我一直按照著您的要求，以佛法行善。普渡眾生，為何會入了魔道？
寓言講畢，文章便開始論敘講解，說越是漂亮鮮艷的蘑菇，越是有毒，美麗嬌艷的女子。最能禍國殃民，倘若外表能讓人一眼看出邪惡，即便是惡人，也造不成多大的危害，所以小奸雄相貌丑惡，中等奸雄言語放肆，真正奸雄反而是一切完美，似仙似佛，似普渡眾生的大慈大悲菩薩，言語有節，樣貌不凡，處處為他人考慮，甚而能割肉喂鷹，舍己救人。
處低位而無私利，居中位而濟他人，處廟堂則游刃有余。
韓絳是中過探花的，其文采自不用說，而且這么多年官場歷練，對人心，對文辭如何打動人心自有一套，經過趙明誠之口吟誦而出。
“好文章！”
“好一個大奸似忠！”
“好一個其無私心？非真無私也，不過非有神眼通之能難以看出。其為天下？非真為天下而已，不過借為天下謀自己私名。”
一個個讀書人眼睛亮，都想拍案高喝。
而趙明誠吟誦過后再用白話文一句句解釋下來，就是那些先前沒聽懂的普通食客也不由心中叫好，這文章的效用之好，即便是李清照也不由心情沉重至極。
“那篇文章，就算是怦擊圣賢……”李清照心中迷茫，“難道真的有那么大的危害，不清除，將流毒千古，天下將陷入黑暗之中？”
“奸雄者，外表忠厚，內里邪惡，故而大奸似忠，巧言，而非直言，看似句句在理，實則句句詭辯……”6德夫低低自語。
“做學問要有道德底限，做人更要有道德底限，什么該懷疑，什么不該懷疑，以巧言指鹿為馬，將明顯的不道德也說成道德，實則是奸邪，雖然言句在理，實則禍害天下……”程俱眼睛里都是沉重。
“什么？韓絳死了？”
洛陽報社內，秦朝瞪著說出這話的尹淳。張繹、尹淳一則上了報上名單，被逼無奈，二則被秦朝那天那番話一激，也放棄了拜師程頤的打算，想跟著秦朝走出一條不一樣的路。
畢竟秦朝如今已算是文壇中青年一代當之無愧的領袖人物，看其詩詞，看他寫在報上的各種類型的文章，文才在某些方面都能和程頤、司馬光、王安石等老一輩的比。
文才差不多能比得上老一輩頂尖高手，年紀卻又這么年輕。
誰都想得到秦朝最大的優勢就是年輕。
一二十年后，程頤、司馬光等人故去，這片天下一定是秦朝的。他們提前跟著這樣的人混，其好處是巨大的，因此兩人很快找到了新青年報社。
秦朝這時最缺的就是人才太少，張繹、尹淳既然在史書中被程頤一再稱道，顯然兩人的基礎功底是極為扎實的，而秦朝一番考核，這兩人的基礎確實已經不錯了。
于是秦朝便讓兩人進了報社，開始接替阿朱、阿碧的一部份看稿的工作，最終是讓這兩人承擔主編的工作，當然秦朝也沒完全把他們當勞動力使，有時間也會指點，給二人安排功課，畢竟這就是自己的門生，也是將來為自己撐門面的人物。
“韓絳什么時候死不可，這個時候？”秦朝直覺這其中有陰謀。
武道界老一輩的人，像歐陽修、范仲淹、邵雍等一個個都沒有真的死亡。而是不管世事，隱姓埋名全力感悟天地以期破碎虛空，秦朝自然也是知道的。
“歷史中韓絳也確實在這一兩年歸隱的。”
按照真實的歷史，如果沒有秦朝的出現。王安石這時已經‘仙游’了，而后司馬光也會接著歸隱，接著韓絳、孫固等一個個都會開始仙游。
“彥明，你和我仔細說說，韓相公死前有沒有做什么奇怪的舉動。”秦朝連向尹淳詢問道。
“據外面傳。韓相公這一陣子……”尹淳連將聽到的一一說道，越聽秦朝臉色也越難看，這時秦朝豈能不明白，韓絳是借著歸隱給自己下了一個套，畢竟知道武道界真相的只有真正進了武道界核心層次的人才知道。
“老師，現在外面此事傳得沸沸揚揚，尤其是這篇《辯奸雄》，已經是人人爭相抄閱，洛陽紙貴。”尹淳沉聲說道，辯奸雄一文他也看了。看了后心驚肉跳，這一篇文章沒一處置詞點明秦朝是奸雄，可是綜合韓絳這一段日子所做所為，無人不知道這文章所指的外表良善無比的大魔頭，大奸似忠的大奸雄是誰。
“而且這篇辯奸雄都是寫虛的，卻又處處讓人產生聯想。”尹淳皺眉道。
秦朝眼中都是怒火。
確實《辯奸雄》一文可以說完全集合了古的精華，就是處處用喻，這些比喻，或者格言非常人深省，而且巧妙讓人一讀便印象深刻。朗朗上口。
就如同‘不管黑貓白貓，只要抓到老鼠就是好貓’，這種比喻如果真用《工具論》中的方式來剖析自然是什么也不是，可不用嚴謹邏輯來分析。每一個比喻都是很正確的道理，很讓人眉飛色舞，拍案叫好。
誰看書時時刻刻都用正宗的邏輯方法去分析里面的每一種喻比，后世文明展到了那種情度都沒人這樣做，何況這時。
如果說司馬光信中所犯的毛病，就是以假邏輯代替真邏輯。用不完全正當的比喻來代替講理。那這一篇那更是將這一點揚到了極致，根本就不與你用邏輯方式來說正經道理，甚至根本就不置一實詞，說一句真正的實在話，一切都是不指實物，不指實人，不指實事。
一切都靠你自己想。
這樣的文章讀起來酣暢淋漓，尤其是很多人聯想到韓絳寫這篇文章雖然沒點明是罵秦仙傲，可是死前一直在與秦仙傲作對，這殺傷力自然也是極大的。
“奸者，必巧言令色。”
秦朝回蕩著文中的話語，這篇文章還有一點更是殺傷力暴，那就是《辯奸雄》最反對用理來辯駁。文中假扮得道高僧的大魔頭‘知天’，便是所說的話句句在理，無人能夠辯得過他，即便他指鹿為馬，也人人信服，從無懷疑。
秦朝若用道理將《辯奸雄》一文辯得一無是處，無疑更是成了其文中所指的‘知天’魔頭，天下讀者更加會認同《辯奸雄》所說的他秦仙傲是貌忠實奸的大魔頭，這就是一個二難，不辯不是，辯更不是。
除了這兩點外，另一個大陷阱就是韓絳已經死了。
中國人講人死為大。
上一次龍神宮之行，秦朝借死而攫獲巨大的名聲，這一次韓絳是以同樣的方式，只不過是用來陷害秦朝。
因為死了。
有再大的過錯，你也不能去宣揚，反而要為他歌功頌德，以顯示自己的大度。
因為你是秦仙傲。
因為你是文壇青年領袖，不是真正的無所顧忌的小人。
不然會激起人們的憤慨和指責。被人打了一耳光，既不能還手，甚至連嘴上過過嘴癮都不行，反而還要陪著笑，去違心贊揚對方，豈能不讓人感覺窩囊？
可秦朝真的會稱贊對方么！(未完待續。)
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