“我李士奇用了一輩子，一輩子都沒有，為何？”當年看著比自己年輕的孟述圣出成績，李士奇心中就很不服，震憾后也曾努力過，而后看著郭敘真、黃通明出成績同樣不服氣，可到了近十多年，即便是袁明德出了成果，梅時著出了成果，李士奇心中都沒什么太大的感覺。謀事在人，成事在天，地里收成少，不完是地種得差，是老天爺不給力。
可是秦朝這一棒。
“我記得四個月前去見他，他在畫畫。”
“過了十天再去見他，他也在畫畫，臨摹高陽春的兩幅畫，滿屋子都是他的作品，那絕不是做戲的，既然不是作戲，那他這一次的，就是在玩畫之余做出來的……”“鉆研畫技也能這樣？”“他能，我們不能，這定然是我們出了問題，而且不僅我們，這整個天下也一定出了什么問題，一定是！不然不可能有這么大的差別……”
他們這些人九成九一輩子，都沒大成就，一直以來，他們都有一種感覺，這不是他們能力不行，而是運氣不行，因為他們在經學上，在各種學問上的都是頂呱呱的，不弱于三圣，而孟述圣、郭敘真，甚至歷史上很多人即便是有了成果，可也都是一生之年只有一那么一次，有兩三次的只有在早期才存在，年代越往后推，出成果越在于運氣。
“運氣沒錯，可‘君子藏器于身，時而動，不時而靜’。”
都是經學大師自然知道機會只給有準備的人，除了運氣外，本身的功底，比如說數學的運用，長生訣各公式的理解……學問上各個方面不達到某個臨界點，即便老天爺把一個個機運都丟給你，你也抓不住。
李士奇目光開始挪動，從冊子上‘段海峰’三個字上移開，觀看起正文來，可又是一怔。
正文首頁，第一行是兩個大字——“致謝！”。而后則是：
“莊子曰‘道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓，在屎溺‘，吾意以為道所不在……”
“五華樓問政后，初入狀元樓，吾師照真人嘗指畫而問吾心，此畫有兩幅，一為‘達摩面壁’，一者‘為民請雨’，其意……”
“吾以心觀之，即知此畫有蹊竅……”
“吾日夜揣摩，忽內人指地而曰……”
看著這長篇大論的致謝詞。
“他段海峰原來不是在習畫，而是早知那兩幅畫中有藏有武道。”李士奇眨著眼，“那兩幅畫，我李士奇不知背著手，欣賞過多少次，一次次品頭評足，從來只覺此畫美妙，意境、畫工一不臻至極高境界，可是從來沒想過……不，我想過一次，可沒有發現，便就此放棄。”
“為何我發現不了？”
“這兩幅畫便是老天爺送給我天龍寺的運，這個機運擺在眾人面前，這么多年來，一代代人換舊人，卻沒人能識，真神就在眼前，凡人卻處處燒香拜佛，請神下凡一見，凡人，終究是凡人呀！”李士奇將冊子合上，再也沒心思細看其中的真正內容。
一旁何善政看向李士奇，心中搖頭。
“君子藏器于身，時而動，不時而靜。”何善政輕聲囈道。
“是啊，沒有藏器于身，天時地利人和俱在，亦是枉然呀！”李士奇背手轉身出了武經庫，身形挺拔。
所有看過這冊子的都是看了首頁的致謝，便心亂如麻，高陽春的兩幅畫，他們每一個看到過的次數不比秦朝少，卻沒人能發現其中的奧秘。心已亂，自然沒法再認真關注冊子中有價值的內容，那引起天地感應的哲學上創造。
整個武道院心情復雜時秦朝正腳步輕的往武道院外走去。
天龍寺一處閣樓頂樓上。
也有一道火紅玉影飛起，如大雁橫空般落入閣樓頂層樓道。
“段海峰閉關了，我這運氣還真是，每次來都見不到他。”美婦人緩步于樓廊間，她左手持著一把尺長彎刀，通體火紅，劍柄護手高高翹起，仿佛一只飛雁——紅雁刀，江湖中只有一人持此刀，便是‘人如雁，一去碧空萬里’的‘紅雁刀’巢美雁。
“這段海峰的名字，我聽得耳朵都起繭了。”
巢美雁目光落在樓道上，很是感慨，她每次回大理城的家，街道巷尾出現得多的一個名字就是段海峰，聽多了，尤其是從父親嘴里聽到段海峰的能力，巢美雁也對這少年起了好奇心，可惜天不作美，始終緣吝一見。“這少年被人傳得簡直如生而知之的經學大家，至圣先賢，真想看看是不是長了三頭六臂。”巢美雁輕笑著目光落在左邊第三根柱子上，那柱子上有著一朵蓮花的刻痕。
“花還在。”巢美雁眼中露出復雜神色，一個飛身落在這柱子前，手指撫摸著蓮花刻痕，“我記得這是我七歲時刻的，我這一族，女子敬神燒香時規矩頗多，其中一條是不許廟中刻劃，尤其是刻花，因為廟中刻花命惹桃花，是不潔之兆，會與人通奸，我因此被母親訓了一頓，沒想到這朵花到現在都沒被寺廟維修師傅給發現，而我命犯桃花……”巢美雁腦中出現了一張臉。
那是一個似乎有些傻里傻氣的少年臉蛋。
當年六花谷，被秦朝抱著滾入溝渠，作為香世家出身的傳統大家閨秀，巢美雁心中沖擊豈會不大？離開六花谷后，巢美雁一直刻意不想想起那一段不倫的風流偶遇，提醒著自己要忘記，可世間事情就是那么怪異，你越是提醒自己忘記反而越是銘心刻骨。
這種想忘記，強逼自己忘記，卻偏偏越來越忘不了逼得巢美雁簡直要發狂了。
“該死的賊子。”巢美雁起身看向外面的美景，想排除腦海那個身影，“若讓本姑娘再見到你，一定撕爛你那張臭嘴。”巢美雁極力遠眺天龍寺的風景，就在這時——
遠處秦朝的身影飛一般從武道院射出。
“那個身影……”
巢美雁視線一下凝固，脹大的瞳孔倒映出秦朝的身影，其實秦朝當然在六花谷底是作了一些易容改扮的，而且一晃近兩年了，秦朝又正是長身體的階段，個子竄高了一個頭。若是巢美雁當面見到秦朝，也許會感覺熟悉，可未必認得出，可偏偏兩人隔得太遠。
“那個身形，那個氣質……”
巢美雁腦海中兩年前的少年身影再現，那少年的身影氣質立時和遠處飛射出武道院的少年完美合一。
“嗖！”
巢美雁從閣樓飛起，落地后飛奔向武道院方向。
“那人是從禁地武道院出來的，武道院出來的少年，那應該是太極社的……”巢美雁身如電擎。
半個時辰后。
“追丟了。”大街上巢美雁眉頭蹙起，“算了，那少年是武道院的，我只要去天龍寺守株待兔便是。”
風習習。
僻靜樹林里，簡易條桌上，一少年正磨著墨。
“武道成績是基礎。”秦朝目光透過樹林看著遠處的洱海。有地位，說出的話才有份量，自春秋戰國以來，凡學問人，要想著立說，開創一派，第一必要是武道出成績，這樣你寫的東西才不會被人視，因此孟述圣、郭敘真、黃通明、梅時著才會在出了成績才立。當然，以詩詞，或者其他文學也不是沒人聽，可詩詞，你有蘇東坡之才，還是李白、杜甫之能？
沒那才華，正常大家水準的詩詞，只能淹沒在窮盡的古詩詞汪洋大海中。
而且詩詞頂天了只是一詞人。
詞境界再高也是不能合長生訣的。
可哲學、自然等實質學科，著出的文可以稱之為‘武道心法猜想’，是可能被后人以此為基礎合長生訣。因此秦朝可以寫地球是圓的，可以發表地心說，日心說，宇宙說，而合長生訣的證明則交給后人去完成。這和前世未經嚴密科學證明的‘科學猜想’、‘數學猜想’一樣。
同樣，這樣的‘猜想’性質的論著，因為份量不夠，不被人合成長生訣前，是不可能引起天地交感的。
“老子成功后，著《道德經》這本窮盡天地奧妙的‘猜想’，自此后道家一脈合長生訣，不是解此經，就是解以此經為基礎，推衍而出的各種道家著敘。”
“佛家經藏汗牛充棟，被合長生訣成功的思想十不存一，卻是執武道界牛耳……”
“我如今也可出立說。”
“合長生訣的事，不能事必躬親。”
秦朝心潮很是澎湃，比這個時代多出千多年的文明，秦朝肚子里有著數的話要說，可是——那些離經判道的話秦朝敢說么？
一說來，怕是會被眾人的唾沫星給淹死。
“那本以酒色公子名義出的詩集，也該出了。”
“而我這里的。”
“我這里是以太極社創立者段海峰的名義，自然不能再用詩詞揚名。”
“可是寫嚴謹的哲學著作……”
太極社這一脈，秦朝是很想發展馬克思哲學。
“現在就出馬克思不現實，而上一次在秦家寨，我對《邏輯學》進行了合長生訣，這是一個突破，不過《邏輯學》是個關鍵，現在拋出……似乎不太好。”
“再者我現在地位還不是很鞏固。”
這一次回大理，一曲跪諫鬧劇可以說是狠狠打了秦朝一巴掌，要知道自秦朝來天龍寺后，便處處小心，入武道院后，每年逢年過節，都要去拜訪武道院中李士奇等一個個先輩，在大理城幾年沒有一次落過，這樣小心維系著關系，可出門一趟，一年后歸來，迎接的卻是——
“地位不穩固，這選擇就必須小心翼翼，不能太過超前，脫離這時代的思想。”
“所以我只能選宋元明清時期的，宋明的成就么……”
秦朝腦中閃過一篇篇資料，宋朝在科技上進展看似不大，可四大發明就囊括其三，科技著敘也有不少，而學術上宋朝可以說幾乎達到繁榮的巔峰，到了宋朝，儒學是進入了復興，傳統經學進入了宋學的階段，也就是產生了儒學，儒、道、佛三家交匯發展加深入。
而宋之后明朝，在學術上繼承宋學，并且有不錯的發展，其中繁榮是科技，明朝一些科學家如徐光、宋應星等將當時的天文、氣象、數學、物理等各個學科都推到了很高的地步。
（謝謝‘瑞椿斯露’打賞！）
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