林長生與楊定初步商定后，便各自離開，林長生回了光明dǐng，并下詔召四大法王、五散人迅速趕回光明dǐng。同樣的，楊定也離開了峨眉，趕往福州。
光明dǐng圣火之旁，林長生叫人擺了個大圓桌，眾人圍了一圈，坐在一起。
林長生目光淡淡的掃視眾人，道：“韋蝠王介紹的情況大家都知道了，你們怎么看？說一說吧。”
楊逍、殷天正、謝遜、韋一笑、五散人、五旗使，無不皺著眉頭，透著一股凝重與不解。聽林長生發問，他們齊齊的看向殷天正，希望殷天正首先開口。
殷天正張張嘴，卻突然發現自己不知怎么說。
林長生不當皇帝之事，他是知道的，林長生說過，殷素素也說過。既然如此，那就得要其他人當皇帝。他們這些江湖漢子，想到這diǎn的不多，更可能的是他們手下的起義軍將領。如今林長生要把皇帝的位子讓給別人，他雖覺不好，但在推翻元庭上，卻是最迅捷的方法。
忍不住，他看向后面擺放整齊的火槍，那是林長生回來時特意向楊定要來的，剛剛已經展示了它們的威力。
∫dǐng∫diǎn∫小∫說，.∧.o︽
林長生笑了笑，拍了拍手上資料，道：“這是我整理的。從探子發回來的臺灣消息，整理出的東西。我給你們說一下……”
“朝堂、內閣、俠王府，這是臺灣的三個權力機構，朝堂代表了皇帝，監視內閣執政。俠王府最開始也代表了皇帝，制衡內閣，但從臺灣發展看，俠王府如今不僅代表皇帝。還代表百姓。說簡單diǎn，他們就是百姓的眼睛，用來監視官員的。”
“在這三大部門外，還有軍事、執法、律法三部。軍事是皇室、內閣、俠王府共管，只有大家都同意，才可以調動軍隊。發兵作戰。執法的是大理寺，俠王府發現了不法官員，收集證據，轉交大理寺，由他們宣判。另外就是律法。”
“這個部門很有意思，是最近二十年才出現的。他的人員囊括了各類人群，官員、百姓、鄉紳等等。律法部是用來制定法律的，只要他們出臺了法律，你就必須遵守。任何人都不能意外。”
“大家知道這些看似簡單的東西，合在一起代表什么嗎？”他笑著發問，當從他們迷惑的臉上他就知道，這些人不懂。
他兀自道：“過去的天下，是皇帝、官宦的天下。只要皇帝一句話，你沒罪也有罪。可在臺灣不同。在臺灣，皇帝說你有罪，但律法說你無罪。那就是無罪。”
“什么？”
諸人都瞪大了眼睛，林長生說的再多。也沒有這一句話有沖擊力。在古代人腦子中，天下是皇帝的，可臺灣卻完全顛倒了這條規律，其沖擊不可想象。
“真的如此……”
他們紛紛看著自己手中資料，只看那些，他們確實覺得似是而非。可林長生一講，他們就覺得有些頭緒了。林長生道：“你們看后面那些律法規定與案例……”
在他準備的資料中，還準備了詳細的律法與案例，這最直接明白。而在那些律法中，明確規定了各種禮節。并否定了以前的陋習，如太監的廢除、言不為罪、見官不拜等等。這些東西大家以前似乎都聽說過，但結合林長生的話再看，沖擊不是一般的大。
除了這些，律法中還對奴仆這些看似很一般的事有了規定，使奴仆不再是奴仆。或許他做的事還一樣，但本質已經完全不同了。
看那些人震驚與認真的表情，林長生心里暗樂，他也樂得當了一回老師，按照自己整理的稿子，一一解釋給他們聽。
一上午功夫，這些人終于對臺灣的制度有了一個淺顯的認知。最簡單的兩diǎn，律法代替了皇權，成為最大的東西。第二diǎn，權力有了監督。
看似普通，卻是民主的基礎。
下午，林長生繼續為他們解釋，一直解釋了三天時間，才叫這些人明白了臺灣是如何行事的。為了淺顯，他甚至按照上面的案例，特意給他們演示了一下。
如此，這些人也明白了過來。
有了這個基礎，林長生才繼續往下道：“臺灣的制度比大陸的要好很多。我們是農業的制度，就是一切都以農業為準則，但臺灣是工業的制度。”
“農業制度靠什么？靠天吃飯。我們雖然也有農具、水利一類的，但多不受重視。在工業制度下則完全相反。他們認為，人定勝天。好的農具，好的水利，是可以叫人戰勝天時的。所以，他們不會擔心干旱一類的天災。”
“這是最基礎的，更高一級的，就是你們看到的火槍了。聽說，他們不僅有火槍，還有大炮。大炮利用炸藥爆炸的威力，推出巨石，砸爛城墻。從他們攻打福州我們可以看到，這種大炮的威力極大，一般城池是擋不住的。”
“而有了這種利器，只要他們有兵，便可以橫推天下。以前我們都說以一當百，以一當千，可火槍出現后，便是我們這些武林高手，面對手持火槍的普通人，也有了危險。”
“各位，我們明教是強，但如果我們面對上萬的火槍兵，你們覺得該如何應對呢？”
眾人面面相窺，不知該如何回答。林長生笑道：“所以，我們要合作。他們也希望合作，因為只靠他們自己，太浪費時間與錢財。有了我們，就可以加速這個時間，并節省大量的物資。同時，我們也可以從合作中得到我們想要的。但是讓步，是必然的。”
聽他說的這么明白，大家都懂了，雖然多少心頭有些不甘，可現實就是他們弱者。弱者，就要讓步，不然就是對抗乃至被消滅。
有了這種想法，眾人再看圓桌中央的地圖劃分，也就不覺那么刺眼了。
林長生的計劃，是以陜西為根據地，取得江南、四川等地的物資、人口，往西發展。只要取下陜西，他們也可拿下青海，經過整合，便是西藏、新疆等地，一直打到西域去。那時，臺灣大概也一統中原了。到時一定會有變故，起碼陜西他們是保不住的。
所以他們可以再次以陜西換取資源、人口，鞏固更西方的地盤。
這個年代，中原想要達到西方，不那么容易，更何況他們還有一個東北，足以叫兩方平靜多年了。到時，兩方便是真的開戰，他相信明教有西域作為根基，也不會被滅掉。
這是他身為教主最后的職責，或許等不到達到他的目標，他就離開了。他留下這些也只是一個希望，后人如何做，他就不管了。
有了林長生的解釋與促進，明教定下了與臺灣合作的策略，而林長生也與眾人一起定下了發展規劃。可以說，只要按照這個規劃，三四十年后，明教會建立自己的王朝。
同時，臺灣那邊也確定了與明教合作的策略。在那些人心中，便是給了明教一定勢力，只要他們不改變制度與思想，依舊是挨打的貨。
就這樣，當雙方再次見面時，徹底定下了江山之策，天下也因此定鼎。不過林長生再見到此次商談的老者后，提出了一個要求。(未完待續。)
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