道劍分說第353章 西游計(十三)_宙斯小說網
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第353章 西游計(十三)


更新時間:2016年01月15日  作者:羊羽公  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 羊羽公 | 道劍分說 

劫數降來,丁奉應之。※籃﹊﹊書﹊此舉并非是迫于無奈,而是順應本心。道門金丹之道本就要鞏固心靈,使得道心毫無破綻,方才有結成一品金丹之機。丁奉法力被封,險些走上歪路,可順應劫數,卻又扭轉回來。劫數當中自有福運,應劫即是煉心。

丁奉把《伏虎篇》牢牢記下,這套佛門伏虎**稍加練習,也可增強不少戰力。可用來應對些精怪,較為難纏的精魅反而好對付。

虎皮精機緣造化開了靈智,丁奉也不想動用法力抹去它的意識。虎皮精失了那具僧人分身后,一身佛法成空。它本身頂多化成一只空殼老虎,唬唬人罷了。丁奉扛著虎皮,肩上站著一紅尾麻雀,提氣對著外邊被拐來的女子喝道:“諸位女施主,寺中惡僧已被貧僧降服,爾等去往伽藍寺自有照應。”

西極草原民族的語言與東央開化之民言語十分相近,這些女子聽了個大概,也明白了丁奉的意思。她們面目虔誠,伏身拜倒在地,低聲念誦。丁奉足踏青葉,直直去往了山腳。在伽藍寺下有不少草原部落,草原之民為了尋求庇護,一旦到了時節便會來此上香祈佛。

時節年年不定,但相差無幾。皆是一年當中陰氣最盛,鬼物日游夜行,肆無忌憚之時。西極終究是不比東央,青山綠水終究是流于表面,內中魑魅魍魎,精怪妖鬼。人族難以在此安家。擺渡一嚇潶、言、哥關看酔新張姐

幸當初苦道人有心用四海將四域隔開,每一大域中間皆隔著無盡的海洋。不然人族爭斗不休,那還能安生修養,修道的修道,煉魔的煉魔。東央地大物博,人口最多,諸國林立。若非道庭,道門九派在旁轄治,早就亂成了一團。除玄天宗之外,其余八宗境內,如今仍有戰事發生。各國大舉攻伐,諸侯亂戰。

道門為歷練門下弟子還會派遣他們參與諸國戰事,洗練凡心,由此感悟,超脫。不少神鬼異撰就由此而生,哪家皇帝每每起了戰事,便有天外仙人降來助拳。丁奉身在凡俗時就曾聽聞過,大啟建國有仙人手持五龍旗前來相幫,興許就是門中哪位師兄。

半個時辰一過,丁奉又失了法力。可他仍波瀾不驚,心如止水。不再計較法力得失,依照本心行事。佛寶青葉兼具護身飛遁,可以兩用。只是佛寶神奇,丁奉尚未琢磨透澈。佛寶飛遁速度不快,可靈敏輕巧。不失為一件好寶貝,丁奉還得多感謝一番才行。

丁奉在降龍寺那也耗去了不少時間,現已漸入黃昏。因靜慧體力難支,加上夜間鬼怪出行,且西極夜晚極黑,難以辨清方向。廣寒與靜慧尋了一處人家,住進草原百族特有的帳房之中。伽藍寺在西極東邊的群山地帶,只有再往西面走才是一望無際的大草原,草原民族生活所在之地,這時節有草原民族來此,正代表著此時陰氣最盛。

草原之民會在帳房外點燃一枝香,如此一來,這些鬼怪就靠近不得。況且,本來寺院之地,鬼怪本來就少。有佛香加以輔佐,當然可平安無事的度過一夜。

丁奉有佛法在身,哪會害怕這些小鬼小怪。在鬼怪眼中,丁奉便猶如懸掛在夜幕之中的金**日,佛光萬丈,它們逃離還來不及呢,哪還會靠近?其實本來這些小鬼小怪就不會害人,只是到了夜間,陰氣沉重。凡人也能瞥見個一兩眼的,自然惶惶不可終日,夜不能寐,才來祈求佛祖庇佑。

當然西極可不是只有這些小鬼小怪,惡鬼冤魂也是不少,一到夜間也會出來害人。

半夜三更,丁奉抬起頭來,瞥眼一看。從山上走下來二三十個身形虛幻透明,面慘白的黑衣僧人,面容枯槁,形如鬼狀,他們自然不是生人,已成亡魂,離化成惡鬼也就差了一步。

丁奉沒那么多顧忌,待在外頭過夜,這張虎皮就被他墊在身下,他敲了一擊虎頭:“嘿,你惹的亂子還要我來收拾。”鏤空的虎頭嗷嗷一聲,顯得有些委屈。此時青葉佛寶竟自跳了出來,自行護主,丁奉運往生咒力,佛寶青葉上亮起梵文,遁上前去,佛光照耀之下,這些形容枯槁的僧人伸出手來遮著雙眼,可一陣佛光過后,這些亡僧煙消云散,冰雪消融。

有些草原之民見到這場面,還以為活佛在世,前來朝拜。丁奉裝足樣子,口念佛號。若是能把名號打出去,在西極也好行事。畢竟佛子僧侶在西極的地位頗高,要調查那位蠱惑人心的魔僧,光靠實力手腕還不夠。定要動搖它的信徒,絕了它的香火,不然以它那分身千萬的本事。除非把西極之民給殺絕了,不然總還會有漏網之魚,從此后患無窮。

臨走前,羅真君給了丁奉這一點最為重要的信息。要如何對付此人,丁奉還沒有頭緒,不過斷其信仰香火是一個法子。只是是否可行還有待考證:“九成九是不行,這僧人魔言惑眾的本事可不小,連佛宗門人都被他誘騙到了。尋常百姓聽了這人念經,怕也是逃不了。只是佛門之人為何一點動作都沒有?要說大舉吸納信徒,收集香火愿力,佛門之人怎么可能不關注,而且就連羅真君都發現此人行邪道修行,西極佛宗為何不管不顧?連了悟都持此態度。”

佛門算計深沉,不遜于道門。丁奉剛在龍王那吃了一個大虧,來到西極后也有了自家的思量。西極看似平和,實則混亂。因陰氣,戾氣沉重,有魔道借此豢鬼。而佛宗本握有因果,一言一行牽都扯甚大。草原百族在此生活,簡直如同被豢養的羔羊一般,任人宰殺。

佛門也不過是利用草原之民,把他們當作收集香火愿力的道具來使。悲天憫人之輩又能有多少?佛門講究普世渡人,可他們如此做還不是為了自家可以證就金身?若放下屠刀可以立地成佛,那究竟有多少僧人曾經拿起過屠刀,又放下屠刀。

丁奉暗自嘆息一聲,不再多想,只因他亦是此類人。只要能夠證道元神,不論提起,還是放下,都可以如此。一下“”第一時間免費閱讀。

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