現在的修真界終究不是上古時候的修真界，這時候的修真界沒有存在的頂級修士，也沒有多如不難遇見的聚相之境的大能，像納神之境的存在在現今就是少見的存在了。
再怎么說，緣起之地也歸屬于修真界的范圍，故而現如今的修真界的境況在這里也合適，因此擁有聚相之境的驍勇在這里也是最為頂尖乃至頂級的存在。
因而驍勇爆聚相之境的境界，又是毫無保留的出手的，殺起人來就非常的快。
不過這里也終究是緣起之地，這里的修士或者靈獸、靈物什么的，哪怕境界與外邊的相同，相交起來，他們也更難對付一些。
這就有點像知畫宗所在的天地里的修士與青州秘境里的修士一樣，因為天道規則的完整程度的關系，相同境界的修士在實力戰力上頭有著一定的強弱差異。
而在這緣起之地，更難對付的他們，擊殺起來也就更難一些。
驍勇如果想要將他們真正的擊殺致死就得在同一個人身上耗費更多的攻擊威力，甚至是多耗費一兩次的攻擊次數。
如此兩者，一個耗費力量，一個耗費時間，都是不妥當的，尤其是當“麻煩”殺來殺去都不見大范圍的減少的情形之下。
驍勇就依著剛剛對付金羽禿鷹的方式，沒有自己將砸中的“麻煩”擊殺，而是殺了他們的半條性命的，再把他們丟進六棱圣境之中，交給驍魚去動手。
驍魚不負驍勇所托，來一個，他就殺一個。
驍魚其實心情不怎么好，他是想要去找他的族人的，他上次也和驍勇說了，再幫驍勇一次就離開。
只是誰能想到，一來二去，又有這么些事情的生呢？
心情不好，就需要找事情宣泄不好的心情，這擊殺這些想要打驍勇的師尊鄔皓老祖的主意的家伙，是個不錯的選擇，而且怎么說呢？這些家伙可都是緣起之地生活的家伙，個個身上都有著外邊的修士、靈獸或者靈物之上沒有的一些東西。
驍魚說不出來那是什么，但卻明確的感受到，若是將那類東西收集一些，等他找到他的那些可憐同族之后，或許能夠拿來幫助他們提升各自的實力，說不定還能拿來就其中那些壽元不多亦或者受傷過重的。
本就是一種宣泄不好心情的手段，又有這種對自己的族人有好處的東西，驍魚殺起那些“麻煩”來是狠辣果決，不帶分毫的猶豫和憐憫。
六棱圣境是擊殺那些“麻煩”的場所，擊殺那些“麻煩”之后，他們身上飄散出來的那些東西，在被驍魚收走了部分之后，其余部分就融入了六棱圣境，或者是飄散在六棱圣境當中，驍勇身為六棱圣境的主人，就有感受到那些東西。
驍勇憑著本能和蛻凡印的，知道那些東西是好東西，不過此時時間不對，他不方便煉化那些東西，當然了，更沒有時間在煉化之前弄清楚那些東西究竟是何物。
弄不明白，也沒有想著將之煉化，卻不代表那些東西不會主動的為驍勇所用。
終究那可是緣起之地特有之物，怎么可能沒有一點獨立獨行的地方？
驍勇感到六棱圣境上頭有一股問溫熱傳來，是那種溫水的溫熱，也有些像春日的陽光帶來的溫熱，感受著的，驍勇覺得全身上下都有三兩分的愜意和舒暢的。
驍勇可還處在戰斗狀態，還是那種高強度的激烈戰斗，突然全身上下生出那樣的舒暢和愜意的，若是他是旁人，恐怕就會一個失神的，給了那些他攻擊也攻擊著他的“麻煩”可乘之機，進而或受傷或者喪生的落敗于此。
驍勇的心志堅定，個性堅韌，不會為外物所擾，也不會因為三兩分的愜意和舒暢就忘了此刻的局面的危險，相反的，高強度的戰斗之下，對身體力量的耗損以及對體內的靈力、血肉之力、骨元之力等等的耗損非常之大，那三兩分的舒暢和愜意反而能夠拿來當成一種局部的休息。
就像跑累了的休息，而后就能令疲憊不堪的人多多少少的恢復些許的精力一樣。
有了局部的休息，哪怕是給人以錯覺的，也能幫著驍勇在力量、靈力等等方面有著相應的恢復。
就是嘛……驍勇本身修煉的功法，無論是煉體來增強力量的九天重疊，還是煉出靈力的墨殿訣等等，都是修真界數一數二的功法，修煉這類功法的好處之一就是恢復度遠遠要比尋常的功法要快。
本身就更快了，又有那三兩分的愜意和舒暢帶來的局部休息而引的恢復，不出意外的話，驍勇幾乎可以一刻不停的戰斗很久很久。
意外不出意外的生了。
在場的“麻煩”是來尋求機會的，不是來找死的，不可能眼睜睜的等著驍勇變換身形的替換了幻象的擊殺自己，就有的是“麻煩”的出手。
其中有些“麻煩”的出手手段便是封禁一處地方。
想要封禁驍勇，肯定是不可能的，可若是反向封禁的，將周遭的天地靈氣之類隔絕在外，因此弄出一片沒有天地靈氣的區域呢？這還是能夠辦到的。
驍勇是修士，除卻力量和血肉之力的主要來源是血肉之類的食物之外，其他的，諸如靈力和骨元之力的來源都是天地靈氣。
沒有了天地靈氣，相應功法的運轉雖然還是能夠進行，卻沒有辦法在運轉的過程之中將天地靈氣轉化成為相應的力量，這就導致相應的恢復度的減少乃至是終止。
換句話說，這是要讓驍勇淪為無根之萍，以致只能耗費而不能補充的，最終力竭而敗。
驍勇在察覺周遭的天地靈氣的驟然減弱的時候，就猜到了那些“麻煩”的打算，就在第一時間做出了應對之法。
辦法實際上相當的簡單，那就是……吃藥。
自然是補充靈力體力的丹藥，驍勇的儲物袋之中可不缺少這類東西。
(本章完)
(戰場文學)