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不是獨有的東西，哪怕是稀少到僅有那么三兩個人擁有，也算不上無人所知的存在。
而不是無人知曉的存在，秋水天心這個幾乎將修真界那些著名的功法和秘笈搜刮了一遍的妖孽女子，怎么可能沒有印象和應對？那個女人本身就是上一次大劫之前的人，那時候的蛻凡印更不是什么秘密，豈能沒有了解？
這方天地和今日的種種又多半出自她們之一之手，甚至還有可能是她們的聯手作品，驍勇身上的蛻凡印施出的手段，作用或許有，但遭受制約在所難免。
終究幕后之人希望青樹這塊磨刀石好好磨一磨驍勇這把刀，不說把他磨斷了，將他磨缺磨殘，進而從刀身上磨出一些刀屑。
驍勇不知幕后之人的目的，可在試圖借著蛻凡之力和仙光掌控青樹之時，卻發現這個掌控舉動失敗了。
蛻凡印是驍勇的傍身之物，他能夠有現今的成就，蛻凡印在其中所占的功勞少說有六成乃至更多，因此驍勇對蛻凡印十分的信賴，當然，這份信賴是當他徹底的掌控蛻凡印之后。
結果呢？信賴的蛻凡印在今日卻出現了失手的情況。
類似的情況，今日已經不是第一次了，驍勇無比的信賴秋水天心，然而秋水天心卻極有可能就是這方天地的種種的幕后之人。
“難道俺的運道出現了偏差？”
驍勇的運道算不上好，但絕對不算差。
多少次兇險，他不就都闖過了的化險為夷了嗎？而像玖秋蓉出事的事，乃是人為所致，與運道無關，就算強行往運道上說，不也有著驍秋和驍蓉這么兩個寶貝的完好無缺嗎？
驍勇是一個樂觀的人，或許會有著各種各樣的悲傷，卻絕對不會沉浸在悲傷之中無法自拔，因而他就一直以為自己的運道還算不錯，他也始終堅信自己的運道是不錯的。
再說運道這個東西，也并非是認為不可更改的，當一個人強大到了某種層次，運道這種玩意，想怎么改就怎么改。
驍勇明顯還不夠那樣的層次，可往運道之上做些偏轉還是可以的。
蛻凡印的效用受制便沒有造成驍勇的氣餒和心慌，畢竟蛻凡印僅是驍勇的手段之一，他還有其他的諸多手段。
躪魂球就是驍勇的手段之一，但躪魂球這東西比蛻凡印更顯常見，并且秋水天心那里就有一顆，驍勇才不會拿它出來獻丑，他就動用簡單粗暴的方式——悍然的出手。
驍勇不知道什么青樹，更不知道青樹是何等人物，當然了，也不知道他與青樹之間有沒有什么關系之類，他知道的是眼前的那尊傀儡內部的神魂的意識是恢復了的。
可有著意識的恢復，卻又不把這份恢復表現出來，那么那尊傀儡就有它自己的想法。
或者找準時機偷襲，或者找準時機逃走，而像與他驍勇結交為友的想法……這方天地雖說沒有人煙，也沒見有什么靈獸靈物，可因為他驍勇和那尊傀儡的存在，就已然歸屬在了修真界的范圍。
修真界修真界，指的從來就不是一方天地或者一處世界，是指的有著修士以及與修士有關的地方。
凡世間不就有句話描述江湖嗎？有人的地方就有江湖。
這里是修真界，修真界最不缺的就是爾虞我詐和各種殺戮。
平白無故找陌生人的結交？不是找死的蠢貨，就是自身足夠強大的高手。
那尊傀儡在驍勇眼里自然是個高手，可他驍勇也是高手。
驍勇這個高手就悍然出手了，青樹的情緒的波動本就是幕后之人令他回想起了某些事情，而這事情，實話說來，是與驍勇有關的。
見到驍勇悍然的出手，青樹也不再隱藏了，千百種情緒最終歸于憎恨，懷著這份憎恨，青樹也悍然殺出。
“嘭！”
“嘭嘭嘭嘭！”
“轟！”
“轟轟轟轟！”
不像一個人和一個傀儡的交手，像是兩顆巨大的隕石的碰撞。
各種外溢的勁氣和沖擊，攜著摧山斷岳之威，肆虐著這方天地，破壞著這方天地。
越是打，青樹越是心驚。
他知道驍勇，但他知道的驍勇是以前的驍勇，可那時的驍勇才什么境界？
青樹不清楚自己的意識失去了多久，但就現在的驍勇與他上一次所知的驍勇的年齡上的區區增長，說明這時間絕對不長。
不長的時間，這么大的實力提升跨度，令青樹堅定的認為，眼前這個名叫驍勇的青年不能繼續活下去。
不讓他繼續活，就是讓他現在死。
青樹動了殺心，可他的殺心早在情緒歸于憎恨的時候就全數動了。
此刻與其說是他的殺心的動，不如說是他的實力的全部爆發。
他現在是傀儡之身，能爆發的就是傀儡之身的實力，可他也不是只能動用傀儡之身的實力，別忘了，他的傀儡之身在之前可是與這方天地渾然一體的。
即便受著驍勇的蛻凡印帶來的蛻凡之力和仙光的影響，這份渾然一體已經破裂，可彼此之間依舊是有莫大的聯系的。
借著這份聯系，青樹就借用了這方天地的天地之力，一招一式、一術一法之中就帶有天地大勢，他的每一次出招就有了威力上的暴增。
驍勇與這方天地是沒有聯系的，可他也能借用這方天地的天地之力，只不過他的借用需要多拐一道彎，而這拐彎的媒介就是青樹的傀儡之身。
蛻凡印的效用是受了限制，但到底還是起了一些作用的不是？
正是起了作用的地方，成為了驍勇借用這方天地的天地之力的拐彎之處。
你借用，我也借用。
你的攻擊的威力提升，我的攻擊的威力也提升。
驍勇和青樹就繼續著之前的“嘭嘭”“轟轟”的對攻模式，就是驍勇在此模式之中，越發的感到不解。
是青樹的傀儡之身又長大了，長大來與他驍勇幾乎年歲相同。
形象上，除開傀儡的本身材質帶來的差異，其他的也幾乎相同。
而且……攻擊手段，攻擊方式，乃至攻擊習慣等等，也朝著幾乎相同邁進了許多許多。