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這地下就三個人，范祖壽不可能幫著驍勇阻擋砸來的擁有了骨頭的怪肉的，那就只能是蒲杏糖為他阻擋了。
問題是蒲杏糖因為青州畫卷引發的力量的混亂的關系，近乎瀕死，又如何抵擋得了糅合了七頭七尾之獸的碎骨頭和上古咒術之力的怪肉凡人傷害
驍勇覺得自己大意了，少算了范祖壽手中有怪肉這一兇悍之物，蒲杏糖的受傷雖然與怪肉的出現的關系不大，但他決不允許蒲杏糖因為怪肉喪命。
是驍勇也因為怪肉上的上古咒術之力受傷嚴重，但也不是毫無辦法都沒有。
他受損更多的是他的肉身，他的識海遭受的影響微乎其微。
于是在蒲杏糖眼看就要被怪肉砸中的時候，驍勇的眉心忽地裂開了。
驍勇的識海里有著他的神魂，或者說那已經是類似元神一樣的東西，它呈現出一定的層次，就是身下騎著近似麒麟的靈獸，頭上頂著衍月石的模樣。
范祖壽如何見識過這般的存在，不由目瞪口呆。
青州畫卷被激活之后是執拗的站在范祖壽一方的，但這一刻，見識了驍勇的神奇元神也不由有些恍惚和迷茫。
驍勇是不敢有半點迷茫的，元神一出，瞬息繞過蒲杏糖，截在砸向她的怪肉之前，而同時，也有一股元神之力的柔和散出，是為接住蒲杏糖。
蒲杏糖好接，她也就那么百十斤，怪肉不好接，別看它也就心臟那么大點，卻有著扭曲空間和元神之力的力量。
不過驍勇也不是吃素的，元神掐訣，麒麟咆哮，外加衍月石迸發一道白色匹練。
三者合一，協同出手，怪肉就被憑空的攝住，不得前進。
怪肉因為有了骨頭，看似強大了，實際上內部也有兇險，就是構成它骨頭的碎骨頭可不是想成為怪肉的一部分，它的本能是驅使它成為主干。
什么是主干就是核心就是中心
說白了，無論是怪肉還是碎骨頭，都想成為掌控者，都想將對方掌控。
怪肉之所以被范祖壽掏出丟走，也是源自這個緣由，卻是怪肉若想掌控碎骨頭，單靠當初被祭煉出來的上古咒術之力還不成，還需要血肉之力的補充，進行強大自身。
奈何范祖壽瞬間察覺，還果斷作出了反應。
現在怪肉又被驍勇的元神擋住，怪肉暫時失去了奪取血肉之力的機會，也是這一刻，它內部的碎骨頭搗亂了。
也是那種內部的廝殺，就是奪舍那一類。
同一時候，范祖壽體內的那道兇煞之氣凝聚的烏細針受碎骨頭的召喚破體而出，刺入怪肉，融入碎骨頭，成為碎骨頭的助力。
碎骨頭有了助力，怪肉那邊立即落入下風，為了能夠反撲回來，怪肉也不得不撤回在外的上古咒術之力了。
這就有點多了，因為不只是驍勇體內有，蒲杏糖的體內也有，甚至是范祖壽的體內也不缺，而像被范祖壽派出去四處下蠱的那些獸修手中的蠱蟲上的上古咒術之力也是出自怪肉的，因為也屬于被撤回的一類。
如此之多的撤回，得了它們，怪肉反過來的占了上風。
這下就輪到碎骨頭急了，然而它沒有什么好撤回的。
那尊七頭七尾之獸的骸骨在秋水天心的手里，也不知道她將它怎么處理了，反正碎骨頭是不能從那邊得到相助的，而它擁有的又只有本能，就不會整個青州秘境的尋找多頭多尾之獸這類存在的骨頭來增強自身。
驍勇體內的上古咒術之力一個被抽走，無邊的天地靈氣便瘋狂的涌向了他的肉身，而后被他肉身自行卻又瘋狂的運轉的墨殿訣、畫骨神訣以及九天重疊煉化，用于恢復他的肉身的損傷。
麒麟真意也有瘋狂的運轉，但它運轉的地方是驍勇現在的元神上頭，倒不是為驍勇的元神恢復，是為恢復范祖壽體內的那道被他認為屬于碎骨頭的殘魂。
那道所謂的殘魂是驍勇的一道分魂，它被上古咒術之力損傷了，此刻得了麒麟真意的恢復，戰旗一豎的再次找上了范祖壽的神魂。
范祖壽原本的心臟是被怪肉吞噬了的，他掏出了怪肉就徹底的失去了心臟，但他修為那般的高，沒有心臟也能成活，再者說了，范祖壽乃是獸修，也就是靈獸化形而來，而靈獸體內最重要的從來就不是什么心臟，是獸核。
范祖壽的獸核是沒有損毀的，雖然也因為怪肉引發的血脈的變化而受了些影響，但也能為他提供重塑心臟的能量。
如此事情，范祖壽卻悲哀的發現沒有時間去做。
殘魂殺來了，而且表現出的氣勢前所未有的強大，范祖壽自己又受了重創，要是不全心全意的去應對，只怕要著落得一個被人吞噬奪舍的結局。
好在范祖壽的身體也有自愈的能力，即便范祖壽不去主動的催動體內的獸核重塑心臟，心臟也會在自愈之能之下重塑他的心臟。
可就是心臟重塑好了又能如何外邊還有正在瘋狂恢復的驍勇等著，他范祖壽怕是沒有逃走的機會了。
蒲杏糖那里，她體內的上古咒術之力被抽走，青州畫卷又處在茫然的狀態，也就有了瘋狂恢復的機會。
但終究沒有驍勇的恢復速度快，故而驍勇心神一動，肉身一個抬手的抱住蒲杏糖，而后往她的體內度入煉化而來的靈力和血肉之力。
不過蒲杏糖得了恢復，也不見有多少的高興情緒，主要還是那塊怪肉太過可怕了。
蒲杏糖很清楚驍勇的強大，可強大如他卻依然敵不過怪肉，而今怪肉又得了碎骨頭，或者說正在試圖掌控碎骨頭，那么一旦它掌控成功，驍勇還怎么抵擋它
驍勇也清楚自己抵擋不了掌控了碎骨頭之后的怪肉，就急尋著辦法，以他自己的見識是尋不到的，王座上的殘存執念卻能幫他尋到。
“吞了它用你的額骨吞了它”
額骨不就是驍勇獲得的第一枚蛻凡印所在的骨頭嗎