神級武裝第1624章 珈藍寺女客(上)_宙斯小說網
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第1624章 珈藍寺女客(上)


更新時間:2016年10月30日  作者:愛新覺羅仙魔  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 愛新覺羅仙魔 | 神級武裝 
正文1624.

確切的講,這股暗流不是進入魔皇城,而是在城外的某處。

魔皇城內有一座金碧輝煌的金禾廟,城外某區域中也有寺廟,名為珈藍寺。

這座寺廟的歷史很是悠久,好像七星魔皇城還沒有的時候,珈藍寺就存在了,和其他的寺廟之類的地方不太一樣,這個珈藍寺更注重經文之類的傳承,對武力提升等方面好像不是很在意,這點和追求武力為尊的星海有點格格不入。

珈藍寺中有很多修為不高的僧人,但是佛法精深,一個個的宛似在世圣僧,因為金禾魔皇篤信佛宗,水漲船高,這里的香火無比鼎盛,來往的都是祖帝十幾步的高手。

上有所好下有所效嘛,即便僧人們沒有這些家伙的修為高,但講演經文之后,不少高手都成了虔誠的佛宗教徒。

這種狀況在星海中并不多見,所以,珈藍寺的名頭雖沒有金禾廟響亮,一樣很吸引眾多神明的目光。

珈藍寺的主持元惑大師很有地位,和金禾祖皇都能說上話,但修為不到祖皇,只是十八步巔峰的祖帝,可是,在異魔星河之中,誰敢將這個老和尚當成祖帝看待呢?先不說人家德高望重,只老和尚的另一個身份,就能讓所有神明恭敬著。

煉器大宗師!

這就是元惑老和尚的看家本領,他從何處學習的煉器術不得而知,但誰都知道,想要煉器首選的高手就是元惑主持,可惜的是,元惑主持煉器可不是隨便就能開啟的,不知道需要等待多久,還要他老人家高興才能得到煉器的機會。

當然,金錢和材料一定要充足,佛祖也不會白給凡人經文,還要收取費用呢,老和尚煉器自然也是天價收費,即便如此,不光異魔星河的,別的勢力的神明也都趨之若鶩。

元惑主持最擅長煉制神劍之類的武器,提升的品級能趕上天道巨寶,就是開價太高了,一般的神明根本就消耗不起。

武器作為神明的基本配備,其重要性不言而喻,絕對是增強實力的最有效手段之一,有一把隨身的給力神兵,不客氣講,就增加了無數的安全系數。

星海中危機處處敵人無數,誰敢說自己就能永遠安全?不定何時會落到他人的算計中,這種時候,武器和法寶就是生路的保障,所以說,一個煉器無比厲害的大師,在星海中的地位真就是杠杠的,

煉器和神陣是兩碼事,比如說展羽,他布置神陣算是大宗師級別了,但讓他用諸多材料煉器的話,那就很是吃力了,根本就不夠專業,這就是術業有專攻的道理。

展羽擅長的是在已經煉制好的神器上封印神陣,提升神器本來的威力,這是元惑主持做不好的,所以,煉器師和神陣師聯手的話,才有最大的可能搞出最強大的武器和法寶。

只不過,神明們求助這兩種職業的大宗師,不知道要花費多少資源和金錢,一般的,真就負擔不起。

煉器大師的號召力極端可怖,打比方說,若果有人仗著修為高欺負到珈藍寺頭上,元惑主持只要神念向著異魔星河和整個星海傳音一下,就將蹦出來數十尊祖皇級高手助陣,那么,什么樣的人能惹得起這樣的大宗師呢?

所以說,元惑主持的地位很高,即便金禾魔皇那樣桀驁的梟雄,見到元惑也要大師長大師短的,這就是影響力帶來的待遇了,別人羨慕不來的。

元惑主持對佛宗經文的講解堪稱精辟,不少神明專門從遠方而來聽他講法,當然,也不是白聽的,罡幣奉上就是,這世上就沒有免費的午餐。

展羽他們在金禾廟中展開討論的同時,珈藍寺中正在開壇講法,今天主講的正是德高望重的元惑主持。

今天的老和尚特精神,頭戴金色佛帽,閃光的那種,穿著最牛的袈裟,上面的功德寶珠就有百多顆,可以幫助佛宗的高人最快的參禪入定,都是價值連城的寶物。當然,要注重其實效,不能想著這玩意兒是不是值錢?那就太俗了。

蒲團上端坐,腦后有九重功德光圈閃現出來,看著很能忽悠人,一副得道高僧的模樣。

左右兩側各站一個眉清目秀的小和尚,雙手合十目不斜視,前面佛案上有香爐,燒著高香,裊裊青煙直沖高天,一派莊重的模樣。

老和尚身前擺放諸多法器,木魚、神鈴之類的一應俱全,家伙事兒齊備。

工欲善其事必先利其器。老和尚很懂這些,行頭打造的亮瞎神明們的鈦合金那啥眼。

瞇著的眼微微睜開,看眼法壇之下盤坐在蒲團上的諸多善男信女,老和尚心底滿意的笑了一笑。

今天來了的神明數量是新的記錄,打眼向前方看去,怕不是有十幾萬祖帝到了?這真是盛況空前啊。

要知道,能進入這里聽一場主持演講的神明,那都是非富即貴的身份,入場費就是天價,一般的神明哪有這種財力?數量這么多,珈藍寺必然要大發一筆了。

看看火候差不多了,老和尚雙手合十先宣了一聲佛號,接著,金鐘敲響,示意眾神禁聲,然后,元或主持開金口吟詠起經文來。

“阿難稽首,而白佛言:我聞如來,如是法音……所惑。同佛了義,得無妄耶?佛告阿難:是諸比丘,適來從我,室羅筏城,循乞摶食,歸祇陀林……,雖阿羅漢,軀命不同,云何一人,能令眾飽?佛告阿難:若汝覺了知見之心,實在身外……,自不相干,則心所知,身不能覺;覺在身際,心不能知。我今示汝兜羅綿手……。

汝眼見時,心分別否?阿難答言:如是,世尊。佛告阿難:若相知者,云何在外?是故應知,汝言覺了能知之心……,阿難白佛言……如佛所言,不見內故,不居身內,身心相知……。”

高僧就是高僧,只是簡單的吟詠經文,都帶著安定神魂的神秘力量。

語調波瀾不驚,有卻透著直透人心的能力,讓聽到講演的神明如醉如癡,宛似進入夢中。

這既是元惑珠主持開壇講法的魅力所在,不少神明都覺著,花費金錢并不冤枉,能親耳聽無上妙音,真是不虛此行。


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