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相較于龍云子的從容不迫，敖烈就顯得有些被動了。D,F⑨.oM,精彩,東方,文學（看最新章節請到）一同對上佛門如日中天的四大士，即便敖烈如今已經斬去第二尸，成為準圣中期強者，也是有些吃不消的。
四大士如今雖然還是準圣初期的實力，但是四人身兼兩教仙法，實力可不能以常理渡之。四人聯手足以與老牌準圣強者過過手，何況是敖烈這位才剛斬去二尸不久的新人。
四人心意相通，攻守之間頗有章法，讓敖烈根本無機可乘。天陰劍和南明離火劍這兩把極品靈寶根本無法發揮出它們應有的威力，很輕松的就被四人聯手壓了下來。
幸好四人的攻擊也是有限，再加上敖烈身穿寒玉仙袍，又以玄冰寶珠懸于頭頂，玄冰之力縈繞在他周身，敖烈也算安全，但是場面上就顯得十分被動了。
在離敖烈與四大士交戰之地不遠處，無當、龜靈和烏云仙三人聯手與莊周、列御寇、廣成子、太乙真人、南極仙翁戰成一團，場面雖沒有六耳與孫悟空那般狂暴激烈，但是卻兇險異常，稍不留神就將殞命在此。
無當圣母手握趕山鞭與莊周廝殺在一起，不時還祭起穿心鎖朝著列御寇、廣成子等打去；龜靈圣母頭頂漁鼓和日月珠，站在無當圣母和烏云仙中間，一邊操控著漁鼓硬抗番天印的轟擊，一邊操控日月珠與南極仙翁的福壽寶珠碰撞著；烏云仙則是握著混元錘，與太乙真人廝殺在了起來，不時還要提防著廣成子的襲殺。
無當、龜靈和烏云仙三人處境十分微妙，只要稍有不慎就會殞命。
截教眾人的處境雖各有不同，但是一旦陷入長時間的拉鋸戰，他們的處境會越來越不妙，落敗只是時間問題。
與截教眾人不同，玉帝和王母的戰斗就顯得輕松不少了。
玉帝以一敵四，卻是毫不落下風，墨翟、懼留孫、將臣和嬴勾防守多于進攻，幾乎是被玉帝壓著打。
昊天鏡懸于玉帝頭頂，帝皇之氣不斷垂下，縈繞在玉帝周身，皇威浩蕩，鎮壓一切。不時還有金光閃耀，帝皇之氣化作金色神龍長牙五爪的沖向四人，帝皇之威四溢。
同時，玉帝手握纏著帝皇之氣的昊天劍，毫無顧忌地朝著四人殺去，劍光縱橫。
玉帝修帝皇之道，這昊天劍和昊天鏡本源皆是帝皇之氣，與玉帝之道倒是相符，這些年來玉帝在帝皇之道上的參悟越來越精深。可是玉帝終其一生都無法將帝皇一道修至極致，因為在他上面還有一位修煉帝皇之道的圣人壓著，這就是玉帝的悲哀之處。
三千大道，一旦有人將某一條大道修至法則圓滿，那么這條大道日后將不會再有人能將其修至圓滿之境，除非那個修煉至法則圓滿的人隕落后才有可能。
玉帝和元始同修帝皇之道，可是玉帝的境界比不得元始，再加上元始乃天地間僅有的圣人之一，玉帝根本不可能在帝皇之道上得到超脫。
墨翟雖為始麒麟之子，墨家之祖，可是與修帝皇之道的玉帝相比，墨翟還是有所不如，再加上墨翟只有麒麟一族兩大鎮族靈寶之一的麒麟印，麒麟印雖然也是不凡，可是與昊天劍和昊天鏡相比，還是有所不如。
但是同為準圣中期強者，墨翟也不比玉帝差上多少，要不是靠著墨翟的全力出手，懼留孫、將臣和嬴勾怕是已經有人身隕了。
與玉帝的游刃有余相比，王母顯得局促了一些，面對手握盤古幡的云中子，她絲毫不敢大意。不過場面上，云中子即便手握天地第一攻擊利器，對于王母所造成的威脅也還是有限的。
王母裹著五方旗之一的西方素色云界旗，庚金之氣化作云朵飄蕩在她的四周，不時凝聚在一起抵擋著襲來的混沌劍氣。同時，王母操控著鳳凰金釵，火鳳騰空，朝著云中子撲殺而去。
云中子祭起同為五方旗之一的中央戊己杏黃旗，戊土之氣化作云浪懸于其頭頂，不斷抵擋著火鳳的撲殺。
這兩位的攻擊倒是顯得十分平靜，你攻我守，你守我攻，但是同樣危機四伏，稍有不慎將會落得身隕的下場。
在太陽神宮這方空間之外，鎮元子和孔丘老神在在的立于地書大陣和兩儀微塵陣的中央，以陣法之力籠罩著太陽宮，戊土之氣和陰陽之氣涇渭分明，各自占據一半的空間。
鎮元子和孔丘并沒有真正的全力相爭，不然就憑他倆的實力，足以將這太陽星折騰的天翻地覆，波及三界。可是他們并沒有那么做，他們不過是為他人做嫁衣，還沒有到那種生死相斗的場面，是也還是很克制的。
他們倆人在此的意義更多的是讓其他準圣不能插手到這場大戰中來，提防著那些自詡為黃雀之輩。比如妖師鯤鵬、血海冥河，還有魔界眾魔。
有他們兩位在此鎮場，即便是鯤鵬和冥河也不敢肆意妄為，尤其是鎮元子還與他們倆有著天大的仇怨，仇人見面分外眼紅，他們更加不敢貿然出現了。
混沌鐘才一顯出出世之象，鯤鵬和冥河就坐不住了，但是勢單力薄的他們，根本沒有機會染指這三界至寶。最終這兩位又一次密謀在了一起，欲要行那陰詭之事，就像當年襲殺紅云和元雷一樣。但是可一可二，卻不能再三。
鯤鵬和冥河隱藏在太陽星那滔天的烈焰之中，看著那彼此交織的地書大陣和兩儀微塵陣，臉色陰沉，雙目中寒光迸發，同時又流露著不甘。
“看來這混沌鐘與我們無緣了！”冥河聲音沙啞地說道。
“哼！”鯤鵬神情陰翳的看著遠處，頗為不甘地說道。“如今之計只能繼續隱藏下來，伺機而動，說不定會有意想不到的事發生！”
“但愿如此吧！”冥河也同樣不甘，或許混沌鐘無法助他們突破最后一步，但是如果沒有混沌鐘他們一生就只能止步于此了。
斬去三尸，成就亞圣之道，可不是一件容易的事，其難度比起成圣來說或許更加艱難。當年的太一也是在祭祀了自己的另外兩大分尸才得以突破到亞圣之境，可是那剎那的芳華卻是驚天動地，讓人無比向往。
斬去三尸突破到亞圣之境，就擁有著與圣人一戰的實力，但是卻不能像圣人那般元神寄托虛空之上，不死不滅。
三尸合一，就能超越圣人，突破天道的束縛，成就混元大羅金仙，元神寄托在大道之上，真正的不死不滅。
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