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風入目所示的是一個白衣女子，頭整齊披散，高鼻深目，外貌特征和外國人相比雖不明顯，但還是不能掩蓋她色列人的特征，可即便如此還是沒有掩飾她的美麗，并且風在她身上感覺到了一股熟悉的氣質，可是當風陷入思索這種熟悉的感覺來源與誰的時候，風捂住腦袋再次出了一聲痛呼。
女人看風痛苦的模樣，對風說了一句風完全聽不懂的言語。
風通曉的語言之豐多的數不勝數，可是女人的這句話風卻沒聽明白她是什么意思，這非常奇怪。
女人見風的樣子，又說了一句英，這句話的意思是，“不要回憶和痛苦有關的內容。”
女人說的英口音，到讓風猜出了這個女人是哪國人。
印度人。
這個神奇的國家的印式口音就像是話語中加了咖喱，整個世界就獨此一號，而印度又是個種氏結構多民族的國家，語言之豐囊括萬種，同樣的話印度人自己都不懂那個印度人在說些什么。
剛才女人第一句女人所說的明顯是地方的特色語言，所以風聽不出來她到底說得是什么。
當女人用英說完話后，風皺著眉頭同樣用英語回了句，“我為什么在這里。”
女人直勾勾地看著風，眼中滿是純潔無暇，她說：“是我帶你來到這里。”
風指了指自己的腦子，問道：“之前生了什么？”
女人說，“過去不重要，重要的是現在和即將生的事情。”
風眉頭皺得更深了，這女的說話神叨叨，打扮也是花里花哨的，她打算干什么？
風努力地開始思索昏迷之前生的內容，痛苦感一陣陣地傳來，可是這次風在臉上沒有表露出來這種痛苦，風怕這女人多管閑事。
但是風沒想到的是，那種回憶的痛苦之深讓他都無法忍受，風即使在努力克制，他還是情不自禁地出一聲通哼。
女人看出了風的異常，她沒有像之前那樣的去摸風的太陽穴，她反而是抓住了風的手，風沒明白是怎么回事，以為這個女人打算搞什么新花樣。沒想到，這個女人拿著風的手，二話不說地就放在了她的胸口之上
風呆得都忘了反應，女人對風滿臉認真地說道：“我們交配吧。”
女人說這句話的時候臉上帶著純潔無暇的圣光。
那感覺就她說得不是再談什么羞羞的事情，而是她和風進行的是一場偉大而又光榮的義務
風記得被人稱為偉大學家的王小波說過這么一句話，‘為了我們偉大的革命友誼，我們做愛吧。’這個女人給風的感覺就是如此的生硬。
按道理來說，風可以說是一個見到女人就邁不開腿的小伙，何況這個女人這么漂亮，可是風現在沒有任何的心情來進行這種偉大光榮的任務，風只覺得忘記了一件事情，一件非常重要的事情，想起這件事情高過一切。
風對這個神秘的女人問道：“你叫什么？”
女人用英回答說：“濕婆。”
“濕婆？”風迷惑地重復了一聲，接著道：“傳聞濕婆是印度主司毀滅之身，而且是個男的，如果你真是印度人，你起這個名字未免是否大不敬了點？
還是你故意來找我開心的？”
自稱濕婆的女人沒有因為風的冒犯而動怒，她對風道：“我便是濕婆，俗名布哈提塔，你不理解我，我知曉，可是濕婆乃是喜馬拉雅上的苦行者，人人皆可是，人人皆可不是，等我肉身化神我便是真神。”
女人的口氣就像是再說一件無足輕重的事情，無論成神還是什么東西都是那種非常如常的口氣。
風對印度的宗教系統所知不多，因為那個國家是受宗教影響最深的國家之一，宗教的化已經滲入了印度人的生活當中，可是在印度沒有統一的信仰，神明之多如天上的繁星，根本就很難理得清楚。
還有在華夏，日本，泰國等地最為昌盛的佛教，在佛教源地印度的教徒卻不是甚多，更多人民的信仰還是印度教，風記得很清楚，濕婆便是印度教當中三大重大神明當中的之一。
這個女人妄稱濕婆，又改說喜馬拉雅山的苦行者都可稱為濕婆，風多少覺得這個印度小妞有點尋他開心的味道。
因為風很清楚，印度人很相信他們的神會轉世下凡，所以很多人會冒稱是神，例如一些浮空坐著，走火炭這樣的街頭把式，當初就是從印度這邊流傳過來的，這個名叫布哈提塔的女人，就給風一種神棍的感覺。
風不想在搭理這個女人，他想要站起來，可是風感覺到體內疏無一點力氣，在感覺身體無力之后，風下意識地想要調動真氣，可是這時風才現體內的真氣空空如也！
風面色一沉，他對布哈提塔問道：“你對我做了什么？”
布哈提塔木然地對風說道：“我什么都沒做。”
風語氣更加不友善了，“那為什么我會這樣？”
布哈提塔伸出手摸在風的腦門上，風除了感覺到她的皮膚很細膩手很涼之外沒有其他的感覺。
接著布哈提塔松開了風的手，她對風說道：“你觸犯了天神，天神收走了你的神力。”
風滿腦門子黑線，這女人也太扯了吧，還神力？
風想要內視體內的傷，可是當風閉上眼睛沉入身體內的時候，風現，自己連最簡單基本的內視功能都無法做到！
還不甘心的風顫顫巍巍地伸出了手指搭在了自己的脈搏之上，風感覺自身的脈息，他現自己體內的脈搏一切如常，當然除了過度疲勞的乏力之外，可是這種傷完全不能算做傷，不至于讓風體內的真氣全無。
觀察了自身一遍的風心情跌落到了谷底，他對印度女人布哈提塔問道：“你到底是在哪里現我的？”
(本章完)
20122015傲宇閣