展白并沒有親自摻和公子雋收編邊戍衛的行動，他畢竟只是謀士，而非官員。nokiatxt職責所在是定計，而不是事必躬親。再者，他也覺得沒有摻和的必要，公子雋若是連這點事情都做不好的話，那也別想著謀取九五之位，該去哪涼快就去涼快好了。
新婚燕爾，展白很是享受了幾天的寧靜生活，每日里，攜著褒允，或在府邸內你儂我儂，興致來了，甚至會結伴在這郢城內逛一逛，倒也悠然自得的很。
這樣的日子，一直持續了七天，展白這才自我結束了假期。當然，這并不等于他就要去藩王府內聽調，而是草草的派人跟公子雋言語了一聲后，便一頭扎進了新進開設的密室之內。
煉器，對展白而言，并不容易。
所謂術業有專攻，展白在劍道的修行上確實有著常人難以企及的悟性以及天賦。可與煉器一道就有些風馬牛不相及了。
此時的展白倒是有些想念寧小凝了，若是有她在的話，他也不需要在此事上勞心勞力了。當然，這春秋之洲上也不乏煉器大師，甚至其手段比之其他幾洲的更加精湛。
只說在著鼎洲之上，有一個煉器榜，上面所羅列的赫然是名傳整個鼎洲的煉器大師。能夠上榜的煉器大師后面無不羅列著少則數柄多則甚至達到百柄的神兵利器，全部都是出自他們之手。而這其中，位列前百名的煉器大師有近乎六成出自春秋之洲。
只可惜，相比于煉器的手段本領，展白更在意的是信任。
他信任寧小凝，可以毫無顧忌的將任何他想要的東西交給寧小凝來打造，卻很難隨意的交給一個不相熟之人。更何況，此次他要煉制的東西，實在是太過重要敏感了。所以，在沒有寧小凝的情況下，展白寧愿選擇自己親力親為，也不愿假手他人。
之前，展白從公子雋手中得到了很多的江山印，數量之巨，甚至可以打造上百柄法寶。可實際上，這海量的江山印只是為了一把劍而已。
一把劍，卻需要數百斤的江山印，此事若是傳揚出去，不知要被多少人罵成敗家子了。可展白卻是只嫌少不絕對不會有絲毫暴殄天物的內疚。
此時，展白正襟危坐，一臉肅穆，所拜讀的赫然是一本煉器的典籍。
說是典籍，其實并不確切，畢竟真正的煉器典籍，無不被各個煉器大師視作禁臠，更多的只是口口相傳，絕少會流傳在外。至于展白手中這本，不過是前兩日從郢城的市集中買來的大陸貨，說記載的更多只是一些煉器的嘗試而已。
但凡煉器，尤其是煉制法寶，所需要的材料中，最主要的無疑就是江山印了，沒有江山印也就無所謂法寶，最多只能算是普通的兵器或者玄靈寶器而已。可煉制法寶又不可能全部使用江山印，其中的原因，除了江山印極為珍惜價格不菲外，更多的還是形制。
無論什么法寶，總要有形。可江山印卻有一個極為特殊的特性，那便是一經煉化就會變成無形之物，雖有種種玄妙，卻是脆弱不堪，猶如氣息一般，或許只是一陣風就有可能讓其分崩離析。所以，只有將這股無形的江山印熔煉到實體的煉器材料上，才能真正的發揮出真正的威力。
而煉器大師之所有稱為大師，受人尊敬，其中之所有又有高低強弱之分，更多的便是在這有實材料的煉制以及用特殊法門將其與江山印相融的手段高明與否了。
越是高級的煉器大師，越是會選用最合適的天才地寶煉制出品相、特質極佳的法寶實體，同時也越是能夠讓這法寶實體跟江山印融合的相得益彰，甚至堪稱完美。
而顯然，作為門外漢，展白在這兩方面都毫無優勢可言，甚至于沒有半分可取之處。
話又說回來了，展白不是魯莽之人，在明知道自己沒有煉器天賦甚至沒有半點煉器手段的情況下，為何還要一意孤行呢？
展白粗略的瀏覽完手中的書卷，然后緩緩的閉上眼睛，似乎是在腦子里組織一下自己這第一次煉器該如何下手。
“五十斤重山印，五十斤遠山印，一百斤江海印，想必應該足夠了，說不得還能有一些結余，正好可以留下來給允兒打造兩柄長劍法寶。”展白喃喃自語了一番，不論神色還是語氣，竟然沒有一絲對于有可能煉器失敗的隱憂。
難道他就真的這般自信么？
當然不是，展白之所以如此篤定，只因為，他根本不是為自己打造法寶，而是……煉化神格。
前文說過，那東華九霄唯劍宗真正的面目其實就是一枚神格，獨屬于展白的神格。一旦完全煉化，便是其身登仙位，甚至直達最頂之層，于展白而言，無異于一步登天。
既然如此，展白又怎么會錯過這一捷徑呢？
當然，前途是光明的，可路途卻同樣也是艱難的。
話是那般說，可想要完全煉化神格又談何容易。
展白從后來得到的信息流中得知，若是按照正規的途徑，想要煉化神格，只是這第一步，就是必須解封東華九霄唯劍宗身上的九道封印，釋放出九大神通。第二步，是將九大神通合而為一，恢復其神格的真正面目。第三步，也就是最后一步，最為重要，便是神格灌體，肉身成圣。至此，一步九霄，直達白玉京。
不要小看這一步九霄，要知道，展白現在的修為還僅僅是停駐在真太古之境，而這已經是玄修的終點。再往上便是地君之境，算是半步羽化，肉身半凡半仙，而這也是春秋之洲說能容納的修為頂峰。若要完全羽化，卻是絕無可能，除非破除掉天庭布下的層層戒律天條，而這也正是當初太昊與展白說洽談的內容。
一旦此事能成，修為上便可以突破地君之境的桎梏，肉身徹底脫凡，便能位居仙班，成就天君之境。
天君之上有真君，真君之上便是太乙真君，再往上還有大羅真君、大帝真君以及至高無上的逍遙真君。
自羽化登仙之后，修為的劃分，便在于紫府的修行。
但凡玄修，只有在太玄境之時修煉了道法，才能成就真太古之境，至此紫府初成，整個真太古之境，其實就是將體內的玄力轉化為真元的過程，于此同時，初成的紫府也會慢慢的凝結出一寸名堂。到了地君境，紫府再生一寸，凝結二寸洞房，可容納人之魂魄。當突破地君成就天君之時，紫府會又生一寸，凝結三寸神宮。至此，紫府算是小成，神宮之地可開混沌自成一界，初為泥丸境。
事實上，在仙界之中，對于修為的劃分，還有另外一個說法，便是以神宮的境界區分。
神宮之地的修煉，凝結金丹化為瓊室境，煉神是為上宮境，結嬰是為太乙境，化虛則成就白玉京，虛無是為須彌山境，最后的歸墟便成就了大逍遙境。
總結起來，神宮初成，瓊室境便是天君。上宮境可稱真君，太乙境便成就了太乙真君，白玉京境則是大羅真君，須彌山境是大帝真君，最后大逍遙境便是那遙不可及的逍遙真君了。
由此可見，只要展白能夠徹底的煉化神格，便能從真太古之境，一舉跨過地君、天君、真君、太乙真君，直接達到大羅真君的修為，其跨度之大，說是前無古人后無來者也是毫不夸張。
“大羅真君白玉京，比之太昊的大帝真君須彌山顯然還是差了一些。”展白不由的嘆息了一聲，當初青帝太昊傳他青衣道法之時，展白就曾問過他的修為。當時太昊言是須彌山，想來以他的身份，倒也不至于在這個問題上欺騙自己。
短暫的嘆息后，展白很快就釋然了。
畢竟伏羲跟昊天自荒古時代便被困住了，到現在也有數以萬載。這悠長的歲月中，此二人可謂是虛度的光陰，甚至越發的虛弱了，可往日跟他們同一個層次的其他大帝又怎么可能停滯修行的腳步，百尺竿頭更進一步也是應有之理。
雖然結果未必盡善盡美，但也畢竟大幅的縮短了自己跟那些人的實力差距，展白還有什么可以抱怨的呢。
“神格……普通的煉化辦法無疑太慢了，情勢如此，說不得只能鋌而走險了。”
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