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吳木緣和金總仔細的對比著兩幅石濤的真跡，雖然作畫的時期不同，梅竹圖要晚于遠山圖，但從筆法都是如出一轍，特別是其中的意境充滿禪意，這就是有真跡的好處！可以天天觀摩研究，慢慢的形成對這個畫家的第一直覺，這就是為什么那些鑒定大家一上手就大致知道真偽的原因。
“你們看這幅遠山圖，應該是是他40歲前典型風格的變奏，是一幅最能代表石濤筆墨清腴，風格恣肆灑脫的山水作品，畫中景物層迭、樹木茂密，作者巧妙地運用虛實、黑白的均衡布局，通過水的空靈和云霧的蒸騰，避免了過分的迫塞。在筆墨技法上，山石用披麻皴，橫直交錯，秀靈而堅實，密集的破筆苔點，使山勢更顯蒼莽，篁葉取法倪瓚，只是變蕭疏為茂密，墨色干濕濃淡恰到好處。”趙老一點點在畫上點出石濤筆法的精妙所在，讓吳木緣他們有更直觀的認識。
“相比較更晚年的梅竹圖，筆法精煉，用墨老道，沒有一絲一毫的多余，每一個枝條都有它自己的生命一般！梅花欺霜傲雪，青竹傲骨磷磷，把千百年文人的風骨表現的淋漓盡致！此圖以羅紋紙作畫，由于半生半熟的紙質特點，畫面達到了濕潤而不漫漶的筆墨效果，更兼用筆清逸流暢，構圖巧妙，把梅干、枝枒、花瓣、花蕊及寥寥數枝的竹枝得體地畫于各個部位，絕對是難得的精品！”
“還有一件類似題材的梅竹圖，現在藏于上海博物館！不過上面有畫題詩，我記得是：餐盡冰霜始破胎，寒情幽絕傍林隈。猶疑老鶴庭中立，髣髴孤云溪上來。踏雪幾回勞杖屢，乘風一夜散香臺，主人能使寬杯興，誰道花枝不忍開。”
趙老深厚的文化底蘊這時候顯露無疑，不管是從筆法，還是整體的意境，還有同類作品的出處，甚至它們的具體差別都是如數家珍，信手拈來。讓吳木緣聽了心悅誠服。
“石濤為什么能被稱為“四僧”？在名家云集的清初占有一席之地，我認為最主要的是他的不同的人生經歷造就。作為明朝貴族遺民的他，年輕時候胸中也有偉大的抱負，不過經歷大變之后，成為云游僧人，幾次毛遂自薦想出世治國，但因為自己的身份不被主流所接受，最后只能寄情于山水之間，所以他的作品既有文人的理想抱負，也有佛家的禪意，這種矛盾和統一是他最大的魅力。”
“對了趙老，我聽說現在的字畫鑒定主要有三大流派，不知道您是屬于哪個？”吳木緣好奇問道。
“建國后中國書畫鑒定逐步走上了科學性、系統性的研究道路。書畫鑒定以時代風格和個人風格作為主要依據。這期間出現了三位具有代表性的鑒定家，他們在書畫鑒定上各有所長，各具特色，形成了三大流派。”趙老點點頭道。
“在當代書畫鑒定家中，徐邦達的鑒定著作最多，各個方面詳盡地對書畫鑒定進行論述。他在目鑒之外特別注重考訂，諸如題款、題跋、印章、紙絹綾、裝潢形制、著錄等等，無不精心審察分析，所以徐邦達的鑒定手法則具有系統性、可傳授性，故而我們將他定位在技術鑒定。運用著錄是徐邦達鑒定古代書畫的切入點，也是他鑒定的特色之一。他在《古書畫偽訛考辨》一書中引用著錄之量可觀，并將其排比、對照、演繹、甄別，顯示了他對歷代著錄的博覽程度和駕御能力。他在鑒定一幅古書畫作品時，如果是流傳有緒，總是先一一引出著錄所載，然后將著錄中的記載和評價加以細致周密的考辨，去偽存真，斷定其是否真實可靠，再闡述自己的觀點，并指出前代鑒定家的失誤，重新對作品作出結論，這是徐邦達成為一代鑒定大師的殺手锏。”
“啟功的書畫鑒定具有另一特色，為其他鑒定家難以取代，即他以學問支撐鑒定。作為中央文史研究館館長、北京師范大學教授、博士生導師，他對中國古典文學、文獻學、目錄學、版本學、考據學、歷史學、音韻、訓詁、書法等有很深的造詣，故而他在歷代書法碑帖的鑒定和文獻考據方面，具有過人之處。他的鑒定以書法碑帖的考據為主，繪畫鑒定為輔。他在歷代書法碑帖的考據上功力過人，多不從用筆、風格等本題語言出發，而重在考據，形成了他的鑒定特色。他與徐邦達不同，徐氏所據是比較專業的文獻－－書畫著錄，而啟功所據范圍廣泛，除書畫著錄外，還廣取各種文獻史料，這樣的人才奇缺，而在學術界精通書畫的人又極少，啟功正好彌補了這一不足，故而他在運用學術研究的功底，進行書畫鑒定的理論和實踐上具有舉足輕重的地位。”
“最后的流派是藝術鑒定，即從書畫藝術的本體，包括意境、格調、筆法、墨法、造型、布局等特征入手進行鑒定，是書畫鑒定最直接的路徑，同時也是最難最高深的功夫！藝術鑒定能解決的問題，一般便無需舍近求遠地依靠其它的鑒定方法進行佐證。因此優秀的書畫家，加上厚實的書畫史論功底，一般便是當然的鑒定家。古代鑒定家都是書畫的行家里手，原因也基于此。正是從這一角度上，傳統鑒定的“望氣”方法才有著十分重要的地位。謝稚柳最大的長處和貢獻正在于此。在國家文物局古代書畫鑒定組成員中，謝稚柳名列首席。他創造性地提出“性格說”，認為鑒定的標準，是書畫本身的各種性格，即它的本質。一個畫家可以產生水準高的作品，也會產生低劣的作品，問題不在于標準高低、寬嚴，而在于對書畫本身的各種性格的認識，性格自始至終貫穿在優與劣的作品中。基于此，謝氏對于書畫作品出現特例時，即某一畫家臨時變換習慣性畫風，或者是早年所作的不成熟樣式等等，總是不被迷惑，一錘定音，具有深邃的鑒別力。書畫實踐和他的望氣性格使他的鑒定具有一種神奇性。從這點上看，謝稚柳是目鑒的天才！”
“那趙老您是最高深的藝術鑒定？”金總也好奇起來。
“還早的很！我現在還是處于研究考證書畫的階段，先是通過筆法和細節大致有個初步判斷，然后再根據提拔，題詩，印章，甚至紙張和裝裱等其他來輔助鑒定，最后才能下結論。不過最近幾年，隨著年齡的增加，我本身也是美術科班出身，所以開始有點藝術鑒定的感覺，第一印象開始精確起來，其實這個才是成為真正鑒定大師的根本！所有的知識和經驗最后全部轉化成一種對藝術的本能直覺！那種奇妙的感覺是無法用言語形容的！”趙老嘆了口氣，有些向往道。
“是啊！聽說徐邦達徐老晚年被人稱為“徐半張”！意思任何書畫到他手里，只用展開半張就能判定真偽！那是何等境界！”金總深有體會的感嘆道。
“到了徐老的那種水平，有時候連半張都不用！三寸就能知道！那就是我說的直覺，好的真跡可以令人心曠神怡！而假的只能讓人如同嚼蠟！就好像一個頂級大廚一吃就基本知道這個菜的處理方法，世間上的事到最后都是殊途同歸！”趙老走到一旁，喝了口茶總結道。
“您的意思是不是剛開始的時候用專業來證明，就像徐老立足于畫作本身，通過現有表現出來的證據，聯系起來形成一條證據鏈，最后確定結果；而隨著自己知識的積累，水平的增加，然后就不僅僅局限于畫作，而是擴展到其他方面，文字，歷史，人物關系等都是幫助自己判斷的依據；最后就是上升到直覺，修煉到舉重若輕，大巧不工的至高境界？”吳木緣聽了趙老的話，自己慢慢把體會說出來。
“對！就像金庸先生武俠里對獨孤求敗的描寫！三十歲前靠一把神兵利刃闖蕩江湖，四十歲靠一把重劍無鋒打遍天下，到五十歲拈花摘葉即可傷人！”金總找了一個更形象的比喻。
“他山之石，可以攻玉！所有最高水平都是返璞歸真！脫離任何技術層面，而能直達人心的一種感覺！所有行當都是巔峰，出了天賦異稟以外，更需要不停努力，再加一點緣分，才能站在傲視群雄的最頂端！”趙老一錘定音道。
三個人都沉默下來，自己對應著不同的經歷，回想總結著得失，對于吳木緣來說，他更能理解那種神奇的感覺，不同的是前輩大師們是經過無數次的積累和嘗試才達到這個程度，而他是運氣好有了異能的輔助，不過既然有這個天賦，就不能浪費！要通過自己的努力達到人生的巔峰！