下一章：
起伏蹲身若奔馬，凌空虛頂形神開。(800)(.千千)..
萬眾期待，被稱為絕世神書的龍蛇演義第一章，正式發布。
第一章寫的是十六歲的學生王超碰到了一個正在練武功的‘女’子唐紫塵，從唐紫塵那里，知道了她練的是國術。心生向往之下，王超向唐紫塵請教學習國術。
第一章看似簡單，只是‘交’待了國術兩個字。但是，第一章發出之后，仍是讓人眼前一亮。
先不說主角碰到唐紫塵吐氣出‘射’箭，光是唐紫塵教主角馬步，就讓人感覺很有創新。
馬步馬步，當然要學騎馬的樣子。
你看見過人騎馬沒有？”唐紫塵沒有了笑容，“人縱馬奔騰，身體隨著馬一起一伏。馬步，是先賢從騎馬中領悟到的拳術根基，所以站著的時候，也要站得一起一伏，憑空站出匹馬來。”
這是唐紫塵在教主角王超學馬步。
對于馬步，人們當然知道。
可是，人們看到的所謂馬步，不管是現實中看到，還是在電視當中看到，但是，人們對于馬步之類的，都不是特別的了解。哪怕是知道馬步是基本功，但是，扎馬步有什么用。而且，怎么才算是會扎馬步，很多人都是一知半解，半通不通。
可是，在龍蛇演義的第一章里，關于馬步的解釋，一下子就脫穎而出，特別是那一句，馬步馬步，所謂的馬步，站著也要一起一伏，憑空站出一匹馬來，當真是形像貼確。
不僅如此，第一章除了寫扎馬步之外，還寫了一個扎馬步的一個術語。
凌空虛頂。
凌空虛頂說的是扎馬步的時候要像騎馬的時候一樣，看著眼方，視野才會開闊，這樣的馬步，才是真正的馬步。800如果扎馬步只是頭低頭，或者，看著很近地方，很快就會頭暈眼‘花’。
看起來，這樣的術語并不怎么樣，也不是特別的高深。但是，有心人兒在這里，卻是看到了關鍵。凌空虛頂與其說是術語，還不如說是練武的理論基礎。
何謂理論基礎？
萬事萬物，按現代科學來代分，任何一‘門’學科，必需要有他的理論基礎。
數學要有，化學也有要，同樣，中醫也要有。
沒有理論基礎，這‘門’學科就不能傳授下來。
沒有理解基礎，人們一直將會半懂不懂。
就算是練武，也要有他的理論基礎。
如果沒有理論基礎，那么，練武也是白練。
就像，沒有理論基礎，不可能造出原子彈，不可能將衛星發‘射’升空一樣。
有研究者發現這里的時候，一下子驚訝的叫了起來。
兄弟們，張寧這書，我敢打賭，絕對是絕世神書。
在群里，這位朋友大聲的說道。
哥們，這么‘激’動干嘛，第一章雖然看起來不錯，但也沒有到絕世神書的地步吧。
怎么會沒有，你們可要看清楚，第一章的情節看起來平平淡淡，但是，他卻將最重要的創新說出來了。這個創新，那就是武術的理論基礎。
是又怎么樣，有了這個理論基礎又有什么用？
天吶，你們是真不懂這個呀。
這位研究者要抓狂了。
你們看過武俠吧。
看過，怎么了，你想表達什么？
但是，你們知道武俠小說中的武術理論基礎是什么嗎？
這個……
眾人被這一位哥們一問，一下子被問傻了。
武俠里面還有理論基礎？
有嗎？
看起來有，但好像又沒有。
“好吧，不用想了，沒有。”
這位研究者直接說道，“各位，武俠小說里面，不管是誰的武俠小說，哪怕是金庸大大的武俠小說，他都沒有具體的理論基礎。當然，如果硬要說有，也只是金大大自圓其說的理論基礎。在這一些武俠小說當中，一切依據，都圍繞內氣，內功，內勁而來。先不說內勁內功能不能產生，哪怕就是能夠產生，大家也會覺得‘摸’不著頭腦。而且，里面的內勁產生之類的，說得太簡單了，只是隨便看幾本書，然后就會了，感覺有一些小兒科。可是，張寧大大的第一章，他卻給出了一個全新的理論基礎。就如一個扎馬步，其中不但提及到了凌空虛頂，同時，還提到了扎馬之時全身肌‘肉’與關節的聯系。這不僅形像，而且真實，我都懷疑這是真的。”
“我靠，人才呀，你這么一說，好像是很有創意了。”
其他人一聽，心下頓時感覺，這好像確實與別的小說不一樣。
“不錯，不錯，這么一分析，這個理論基礎好像真的‘挺’牛的。”
“我說怎么看起來這么真實，難道按這樣扎馬步，還真行？”
“我不知道行不行，但我知道，這有科學依據，有他的真實理論根據。”
“若，我百度的扎馬步的技巧，與張寧大大的差不多，但張寧大大寫的明顯更為細致。”
與成龍那離開，張寧稍稍有一些失望。
沒想到，第一站就碰壁了。
連成龍這位國際功夫大師，都沒有找到將中國功夫打入世界的辦法，自己的龍蛇演義，是否能夠？
不過，張寧并沒有恢心。
他倒是心中在自己的一絲想法。
只不過，他要找到一位能夠將他想法變成現實的武術指導。
隨后，張寧再次拜訪了另一位武術大師。
徐克。
應該不能將徐克稱之為武俠大師。
徐克并不是練武出身，不過，他卻是中國武俠電影第一人。
蜀山劍俠，倩‘女’幽魂，黃飛鴻系列，新龍‘門’客棧，青蛇，東方不敗，七劍下天山……
每一部，都是曾經讓無數國人為之瘋狂的電影。
與成龍一樣，當張寧拜訪徐克的時候，徐克也非常熱情的招待了張寧。
不知道是不是徐克聽到什么風聲，在張寧說到想聽一聽徐克關于功夫電影的一些建議之時，徐克開始大為了談起了他的武俠理念。
“功夫電影不能僅僅體現他的武，還要體現他的俠，或者是情。我認為，功夫電影其實與武俠電影一樣，功夫只是外在，內因還是俠義。”
這是徐克不斷的將他的武俠體驗與張寧分享，并且，在張寧拿出龍蛇演義這一部劇本之后，徐克也不斷的將自己的理念融入到龍蛇演義當中。只是，最終，張寧還是搖頭。
徐克的武俠理念雖然不錯，但傳統的武俠‘精’神已顯得有一些不適應時代。若在在國內上映，按徐克的想法來拍也不錯。但是，如果要沖向世界，徐克的武俠理念卻早已過時。而且，哪怕就是沒有過時，傳統的武俠理念也很難吸引國外的觀眾。正如國外一些‘精’通中國文化的觀眾評價的一樣：我們理解武已經很難了，你要我如何理解更為高深的俠？您可以在百度里搜索“８００小説網”查找本書最新更新！
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