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第820章 定國公戴建龍之死


更新時間:2016年01月19日  作者:西門曉生  分類: 歷史 | 清史民國 | 西門曉生 | 庚子獵國 
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兩天之后,中華帝國國家銀行中國皇家銀行行長石順找到曹躍,將新版紅鈔樣鈔交給曹躍,是順認為中華帝國法定貨幣再叫紅鈔就有點不高大上,再說前清叫紅鈔,現在還叫紅鈔就讓人覺得還生活在前清,并請曹躍定奪叫什么。

曹躍想了想說我們是華夏族,華夏族是以龍作為圖騰,我們就把法定貨幣叫做龍幣。

于是,中華帝國法定貨幣龍幣就這么誕生了,它的面額分為十二種,分別是1000元龍幣、100元龍幣、50元龍幣、20元龍幣、10元龍幣、5元龍幣、1元龍幣、50分龍幣、20分龍幣、10分龍幣、5分龍幣、1分龍幣。其1分龍幣相當于后世人民幣1毛錢,但是在這種物質匱乏的年代,1分龍幣的作用還是很大的,能買半個燒餅。

而帝國龍幣的圖案設計的也堪稱藝術,正面是統一的曹躍的半身人頭像,背面則是十二個中國名山,其中1000元的山是喜馬拉雅山,然后依次是昆侖山、唐古拉山、天山、泰山、華山、黃山、長白山、廬山、嵩山、燕然山(今外蒙古)、阿里山。

龍幣的顏色基本上是紅色,但除了紅色還有其他顏色配合,十二種貨幣有十二種顏色組合,尺寸當然也是面額越大尺寸越大,面額越小尺寸越小。并且其中1000元龍幣基本上是在銀行內部之間流通以及大額商業交易使用,并不對外使用,而其他的龍幣的防偽措施采取了十二道防偽程序。

這其中爭議最大的當然是正面的圖案,有人曾經向石順建議,要把二十四公也畫上去,但是石順強烈反對,理由是曹躍冊封二十四公爵是沒有大小的,所有公爵都一樣大,如果真的把二十四公畫上去,誰在前面,誰在后面,搞不好以后咱們得罪人都不知道怎么死的。另外一個考慮的就是,曹躍作為帝國皇帝,是最應該被人記住了,再畫上其他人算怎么回事?能夠跟皇帝平起平坐?

龍幣的發行讓曹躍首次真正走入全國百姓的視野,畢竟有的地區百姓不知道曹躍長什么樣子,可是發行龍幣之后,曹躍的形象以及長相一下子就在全國百姓面前彰顯出來。而最有意思的就是曹躍曾經讓人暗地里宣傳自己是財神轉世,在全國各地的財神像基本上都是曹躍的模樣,而新版貨幣龍幣的發行,赫然讓很多人發現了這一個秘密,原來財神是咱們的皇帝曹躍啊……

好么,這一下子,百姓們更加相信,曹躍就是財神轉世,這個皇帝是帶給我們富裕和美好生活的皇帝了。

于是,更加瘋狂的崇拜產生了。

中國老百姓本來就迷信,現在更加迷信了,只不過現在迷信的對象是曹躍而已,而且這個迷信不但影響了這一代人,未來帝國上千年的歲月里,還有老百姓一直堅定地認為曹躍其實是神轉世,是唯一的真神。

曹躍并沒有預料到先前的伏筆會起到如此之重要效果,有時候的確是一個簡單的舉動,就造成了極大的影響。

在曹躍被神化的過程之中一些地攤文學也起到了推波助瀾的作用,而此時的中國需要一個偶像,一個強大的偶像,曹躍毫無疑問就是這樣的偶像。

這股偶像風吹得最厲害地方其實不是中國,而是日本,后世人日本簡直把曹躍當做了真主一樣膜拜,他們比依絲蘭教徒還要瘋狂崇拜曹躍,將曹躍的后裔稱之為神的后裔。而自己的天照大神后裔天皇,被他們鄙夷得不行,認為天皇的后裔跟真神曹躍的后裔一向比,不管是精神氣勢還是長相,日本天皇后裔都仿佛是一條蛇在一頭巨龍面前一樣猥瑣。

甚至日本天皇后裔長期以來一直向中華帝國請求,能夠娶一位公主或者過繼來一位王子改善日本皇室血統,但是一直都被拒絕,可日本政府屢教不改,厚著臉皮地將公主送來希望能夠借種……

還真有一位中華帝國皇子風流成性地讓日本公主懷了孕,但是這位皇子不巧遭遇空難,結果中華帝國要求日本帝國將皇子后裔歸還給中國,兩國因為這件事吵了許久,甚至引發了國際官司,皇室后裔爭奪戰達到了海牙國際法庭去了……

整個1915年的下半年,曹躍都在忙碌著中央政府改革的事情,此時此刻對于他來說,穩固統治才是最重要的,他并不希望此時太大的變化,尤其是人事方面太大的變化,畢竟一個國家就是一群人組成的組織,如果不能處理好人的關系,很難讓這個國家穩定。中國的老百姓此時還很落后愚昧,不少地方老百姓一經煽動會做出一些錯事。

因此前清政府的官員們,搖身一變,成為了中華帝國的官員,隨后隨著政府改革,這些前清官員們的權利越來越小。

首先是地方政府不再具備軍權,以前各省巡撫是可以調動綠營和衙役們剿匪,如今綠營也沒有了,衙役也變成了警察局的警察,巡撫變可以選擇是擔任省長還是擔任省法院*官,擔任省長則只有執政權,擔任省*官只擁有執法權,這讓他們很是揪心,但又無可奈何。可曹躍沒有一棍子打死他們,讓他們完全失去權力,且他們的月俸提高了兩倍,卻又是另一方面的安撫,使得這些人老老實實地接受了新政府的統治。

半年之后,各地警察局也相繼成立,各地警察局隸屬于內務部管轄,而內務部長則為吳之英,吳之英隨后與曹躍商議,各地警察局任免經費等于地方政府脫鉤,只歸內務部管轄,不受地方政府支配,這樣避免了警察成為地方政府為非作歹的打手。

曹躍這么做也是根據后世的經驗,后世共和國中大家面對警察往往會非常氣憤,將地方政府的一些錯誤導致的民怨歸咎于警察身上,而警察又是為了保護人民群眾做出犧牲最大的工種,使得警察備受打擊,雙方矛盾經常激化,也使得國內某一些地方治安因此不穩。其最大的原因就是各地警察部門領導由當地領導直接委任,當地領導下令搞拆遷,只要不死人警察不得過問,老百姓自然會把怨恨發泄在警察身上,就算有違反命令的警察,也很快遭到打擊報復,從一線警隊調到最苦最累的交警看交通路口去……

吳之英當然預料不到,好在他在行政建設方面頗有建樹,與內務次長魏光燾一起建立起細致的警察體系,并且建立了七級管理制度,分別是內務部、省警察廳、市警察總署、縣警察局、鎮警察所、村治安官、屯治安員。

有了吳之英和魏光燾等人的通力合作,警察系統即具有西方的科學性,又兼備了東方實用性,受到了曹躍的大力稱贊。

1915年年底,日本和俄國終于停火了,其原因是俄國國內再一次爆發了農民起義,俄國人不得不將軍隊暫時停留在朝鮮半島北部,雙方約定,正式簽約將朝鮮一分為二,建立朝鮮帝國和大韓帝國。

日本和俄國相互承認對方國家,實際上是將朝鮮人當做奴隸來奴役了,大量朝鮮人紛紛從南北朝鮮向中國逃入,而日俄為了加強殖民,并沒有阻止朝鮮人的逃跑,反倒在朝鮮人逃跑之后,將本國移民大量送到此處。

曹躍獲悉之后,決定不承認大韓帝國和朝鮮帝國,因為承認這兩個國家,就會嚴重地傷害到在中國境內朝鮮族百姓的心,這些朝鮮族百姓對兩個國家都不承認,認為這兩個國家都是他們民族的一種恥辱。

當然,西方國家也同樣不承認朝鮮帝國和大韓帝國,他們各懷目的,但最終都是希望日本和俄國能夠相互繼續爭執下去,他們才有機會發展。

正在曹躍打算就朝鮮帝國和大韓帝國與西方各國達成一致的時候,突然在貴州發生了叛亂,原貴州的部分綠營因為改編警察問題而產生不滿,再加上當地民族眾多,竟然由此發動對中華帝國政府機構的襲擊,悍然殺死了當地縣長等七十二名政府官員。

消息傳到北京的時候,曹躍勃然大怒,下令定國公戴建龍率領79軍直撲貴州,將其消滅趕緊。

但也許是戴建龍立功心切,尤其是其他將軍們在北方頻繁立功,他求戰心切,率領79軍3萬軍隊進入貴州之后,直撲叛亂發生地安順。但是遭到叛軍伏擊,戴建龍險些中槍,此舉更讓戴建龍憤怒,他下令繼續進攻。

因為中華帝國皇家陸軍火力強大,叛軍的伏擊得逞一時,但屁股還沒做熱就被皇家陸軍追著打。戴建龍將他們從貴州安順一直打到羅甸縣。叛軍利用貴州復雜的地形,將皇家陸軍79軍死死地拖在貴州大山之中,戴建龍非常郁悶。

1915年12月24日,平安夜,一封電報從貴州省惠水縣傳到了北京紫禁城,曹躍接到了電報,一屁股坐在地上,嚎啕大哭起來,電報上寫著:定國公戴建龍,昨日遇刺重傷,今日亡,刺客當場被殺。

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