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“彭祖師雖然英明神武，武功蓋世，可是他的門徒實在太多了。除了最得意的八大弟子之外，還有各種各樣的門下，有一個名叫馬普山的記名弟子，表面上是白蓮教的香主，真實身份是元廷打入白蓮教內部的鷹犬。
當彭祖師率領紅巾軍攻占杭州以后，這位馬普山暗中聯絡元廷大軍，將城中情況詳盡告知，并于深夜殺了一位守將，打開城門，將元軍放入杭州。
此役，紅巾軍損失過萬，彭祖師的門徒死了大半，不得不退出杭州。
隨后幾個月，朝廷調集各路大軍，大內高手無數，合擊彭祖師部眾。
在一次大戰中，彭祖師的第六個弟子，名叫項普略，亦是白蓮教十三個教王之一，不幸被俘殺。
彭祖師得知此事，獨自一人闖入元軍大營，差點殺了元兵大帥。
次年，也就是紅巾軍遭遇重大打擊的那一年，彭祖師聽到第七個弟子歐普祥，被元軍圍困在袁州城。
袁州城是彭祖師首席弟子周子旺的遇害之地，一聽到這個消息，彭祖師便帶著況普天況教王，急忙趕赴袁州。
可是他們尚未達到袁州，路過瑞州的時候，卻受到了一股來歷不明的蒙面人伏擊。
那幫蒙面人無一不是武林中的頂尖高手，輪番圍攻彭祖師，彭祖師固然武功蓋世，也架不住對方人多。
而為了掩護彭祖師離去，況教王戰死瑞州，是第二個陣亡的教王。
奇怪的是，從那以后，彭祖師就失蹤了。
傳說彭祖師在趕往袁州城的路上，遇到了武當派的開山祖師張三豐，兩人一言不合，彭祖師被張三豐打了一掌，結果死在了張三豐手上。
但也有傳聞說，彭祖師遇到了一位老神仙，將他帶走了。
不過在元廷的戰報里，說彭祖師死在了元軍第一高手劍下。
至于哪種傳聞屬于事實，又或者傳聞都不對，根本無人知曉。
此時，白蓮教教主兼明教教主韓山童，兵敗被殺，少教主韓林兒在劉福通的護衛下，安然度過了危機。
某一夜，劉福通悄悄潛回了白蓮教總壇，要副教主徐壽輝公開承認少教主韓林兒的身份，以便南北紅巾軍能夠統一，共同對抗元軍。
然而，三教自彭祖師失蹤后，各有打算，而對于白蓮教內部來說，更是派系林立。
大將軍倪文俊，本是白蓮教的長老，慫恿副教主徐壽輝殺了劉福通，把少教主韓林兒騙回總壇殺之，然后就可以坐上教主之位。
此事被另一個長老聽到，跑去告訴劉福通。
劉福通一怒之下，返回明教總壇，扶持韓林兒做了明教教主，并建立了大宋國，尊韓林兒為小明王，自封丞相，從此與白蓮教不相往來。
徐壽輝聽到韓林兒做了明教教主，便也做了白蓮教教主，一時高興，就讓倪文俊做了丞相。
然而倪文俊野心勃勃，不甘心做丞相，幾次預謀暗殺徐壽輝，結果被徐壽輝知道，要殺他，他便跑去投靠了他的老部下陳友諒。
這陳友諒比倪文俊更有野心，原本是白蓮教的一個香主，靠著倪文俊的關系，做了白蓮教的護法。
他聽說倪文俊來了，便設計殺了倪文俊，然后將倪文俊的人頭當做獻禮，得到了徐壽輝的重用，景升為長老。
陳友諒想當教王，但被一位教王阻止了。陳友諒懷恨在心，最后找到機會，將那位教王暗殺了。
此后，陳友諒自稱漢王，將徐壽輝的心腹一一除掉，最后還殺害了徐壽輝，不但坐上了白蓮教教主之位，還當上了皇帝，國號大漢。
此時，朱元璋已成氣候，身邊高手眾多，謀士如云，大將比比皆是。
陳友諒想去收服朱元璋，結果反倒被朱元璋給滅了。
朱元璋知道白蓮教還有利用價值，就扶持了一位新教主，借這位新教主之手做了不少自己不方便出面的事。
另一邊，朱元璋派人去請明教教主韓林兒，因為他以前就是明教的弟子。
可是他不懷好意，居然讓人把韓林兒給弄死了，只是當時沒人知道是他干的，還以為是受到了明教敵人的伏擊。
明教自小明王韓林兒死后，十余年內沒有教主，教內高手各自為政，都想當做教主。
直到七十年前，明教出了一位奇人，自稱司空明，年紀也就三十出頭，但武功之高，卻是明教第一。
據說他把明教失傳了多年的《明尊訣》學會了，仗著此功的威力，不但統一了明教，當上了明教教主，而且還發掘了不少人才，使得明教短時間內迅速恢復壯大起來。
而此時，白蓮教也開始聯絡彌勒教，打算擺脫朱元璋的控制。
朱元璋知道這樣下去不是辦法，于是不再利用武林手段對付三教，而是用以朝廷的名義，取締了三教，極力打壓三教弟子。
明教和彌勒教的情況如何，貧道不太清楚，而白蓮教在朝廷的兵威之下，人數急劇下降，除了核心弟子之外，外圍弟子就只剩下數百人。
六十年前，白蓮教出了一位教主，名叫皇甫嵩，武功之高，已到了出神入化之境。
有一天晚上，他手持白蓮神劍，殺入了皇宮大內，要用武力迫使朱元璋放棄打壓白蓮教。
本來以皇甫教主的武功，加上手中拿著白蓮教三大圣物之一的白蓮神劍，應該可以威逼朱元璋。
然而就在皇甫教主見到朱元璋的同時，他也看到了一人。
那人是武當派的一位絕世高手，修為之高，并不在皇甫教主之下，只要有此人在，皇甫教主就沒有辦法對朱元璋形成威脅。
無奈之下，皇甫教主只好退出了皇宮。
而奇怪的是，朱元璋也沒有下令大內高手追擊。
從那以后，朱元璋便放寬了對三教的限制，只是仍然沒有恢復三教的合法地位。
朱元璋死時，白蓮教僅存的兩個教王，知道朱允炆是個明君，便聯袂去拜訪他，希望他能恢復白蓮教的合法地位。
朱允炆答應了，只是要等清除了對他有威脅的所有藩王以后，于是，白蓮教就暗中相助朱允炆。
可是正當一切都在朝著好的方向發展時，朱棣突然謀反了，而且還得到了諸多江湖勢力的幫主，其中最大的就是武當派和明教。
這么一來，白蓮教就與明教成了對頭，后來又牽連到了彌勒教，三教弟子為了朱家的天下，居然互相廝殺，損失慘重。
等朱棣當上皇帝后，自是對白蓮教大力鎮壓，還派人潛入白蓮教內部，在一定程度上造成了白蓮教的最終分裂。
從此，白蓮教就正式分化為南北二宗，隨后不久，有一位教王不滿南宗教主，帶領一般弟子去了西域，由此而分派出了西宗。
說到這里，施主對白蓮教的了解，應該有了一個大體上的認識。
白蓮教三大圣物里面，白蓮經是早在白蓮宗成立之前就有的，源于佛門凈土宗，據說是惠遠大師秘密寫就，藏在廬山留給后世有緣人的。
至于其他兩大圣物，一是白蓮神劍，一是白蓮圣典，源自于茅初祖。
白蓮神劍乃茅初祖親手打造，威力不在武當派的真武神劍之下，向來都是由教主親自掌管。不過此劍蘊含神秘力量，功力不夠之人，一旦拔出，勢必會受到反噬，所以歷代教主之中，能拔出此劍的為數不多，而真正能運用的，不過數位。
白蓮圣典是茅初祖親手寫的寶典，傳說里面藏著茅初祖晚年創造的一套內功心法，可是數百年來，無人能夠領會。
第一代教主時，白蓮圣典地位最高，其他兩大圣物名義上是三大圣物之一，但無力與白蓮圣典對抗。
但到了第三代教主時，白蓮圣典的地位不再是至高無上，誰要是同時得到了白蓮經和白蓮神劍，便可以和得到白蓮圣典的人分庭抗禮。
所以這白蓮經的重要，自不待言。
你今日將它拿走，他日勢必會引起一番爭斗，稍一不慎，你便會引火上身。
你還想將它走嗎？”
方笑武聽了這么多，頓時有種經歷了數百年時光的感覺，突然聽到云深道人語氣變得十分嚴肅，就被拉回了現實中來。
他想了想，問道：“如果我拿走了白蓮經，是不是意味著我就成了白蓮教的人？”
云深道人道：“這要看你怎么想，如果你要加入白蓮教，只要你手里拿著白蓮經，你就等于是半個教主，連教王都得禮讓三分。”
“如果我不想加入白蓮教，我就會成為白蓮教的敵人，但白蓮教除了教主本人之外，卻也沒人可以跟我動手，是嗎？”
“對。”
“晚輩再想問一個問題。這白蓮經到底有什么用處？”
“據貧道所知，白蓮經里藏著凈土心法，強如茅初祖，也只領悟了十之五六，若是有人能將凈土心法完全領會，未來不可限量，最低也是一代宗師。”
“最強呢？”
“最強自當超凡入圣，成為絕代人物。”
“好，我決定將它拿走。”
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