正文
“你怨恨嗎？那么，就把你的怨恨獻祭給我吧！”
比阿特里斯在夢里被這個沙啞的聲音驚醒，猛地坐了起來，大口大口的喘著氣，那種壓迫性的聲音，以及夢中仿佛是地獄一樣的情形，讓她臉色慘白，呼吸急促，但是，她這一刻臉上的表情卻并非是驚恐，而是一種詭異的笑容，一種滿是報復的笑容！
天色大亮！
英國罕見的好天氣，讓沈圖和邵宜施的心情也舒緩了一些，這兩天的忙碌總算是可以送上一口氣了，現在只要讓安妮博林同意毀掉那個面具就可以了。
在古堡的陽臺上，沈圖和邵宜施享受著純粹的英國式上午茶。
白色的陶瓷杯子，配上英國皇室發酵的紅茶，先泡好一壺熱紅茶，泡好后倒入茶杯，杯上擺入一支前面帶支勾的小匙，然后在小匙上放一顆方糖；將白蘭地淋在方糖上，使之充分吸收。最好選用酒精濃度較高的白蘭地，才能順利完成下一個步驟；在方糖上點火，使白蘭地徐徐燃燒，讓方糖隨之熔溶，待白蘭地的酒精完全揮發后，把糖料用小匙放入茶杯內攪拌均勻。
這是一道適合于寒冬享用的茶品，但是在陰冷的古堡之中，這道茶品也是合乎時節，尤其是在配上上午的陽光，燃燒后的白蘭地，其原有的濃烈酒味與苦澀已完全消失，取而代之的是甘醇的芬芳，益加烘托出紅茶所散發出的淡淡成熟味道。而方糖在燃燒時所產生的一股獨特的焦甜味，更使這道皇家紅茶華美多變。
“難得這樣的悠閑啊。”邵宜施一邊品著茶，一邊說道，“等這件事完了，咱們回去你是不是也該給那些孩子們講講課了？”
“該講的之前都講過了，說了太多的話，他們容易好高騖遠，這樣會影響他們的根基，根基不穩，以后怎么修行？”沈圖皺著眉頭，將這口味道古怪的茶水艱難的咽下去，他還是比較習慣于綠茶，“師叔啊，您怎么也想起來要喝這種紅茶了？”
“好不容易來一會英國，不嘗嘗的話，不是虧了？”邵宜施干笑了一聲，他也不是很喜歡這樣的味道。
沈圖想了想，說道：“師叔，我這手里有些要出手的東西，本來想著在國內出手，不過既然咱們到了英國，在這里出手也好一些，我回國的話得等在這里辦完這些事之后。”
“什么東西？”邵宜施好奇的問道。
“一些黃金類的古董。”沈圖說道，“我已經聯系了這里的人了。”
那些從《神鬼傳奇》里帶出來的埃及寶藏，沈圖確實想要出手，但是在國內的話，真是有些麻煩，光是解釋其中的來路，就讓沈圖有些頭疼。
“真不知道你小子的運氣怎么這么好的！”邵宜施一聽，便是苦笑，不管是之前找到的舍利子，還是后來找到的傳國璽，乃至于文豐山里面的那個寶貝古樹，這些東西之前怎么沒人找到過？偏偏沈圖一出門就能找到，“你啊，這些東西的來路正不正？”
沈圖點了點頭，“不過，這一次我不準備出面。”
“哦？”
“之前安排了一些下手，專門幫我處理這樣的事，師叔放心，不會有什么麻煩的。”沈圖說的便是那些放出去的利爪，本來是想讓他們去找那些暗中的人，但是這么長得時間，卻什么都沒找到，一點有用的線索都沒有。
沈圖這是無心說出來的，但是在邵宜施的耳中，卻完全不是那么一回事了，自己這個師侄不簡單啊！
邵宜施暗中想了想沈圖這個人，沈圖拜入于鐘子門下之前的記錄，不管是他，還是宮里的那位，手里頭都有，正常途徑來的檔案，私家偵探的查訪，各個專家的分析，不管是心理學家還是社會學家，對沈圖這個人都研究透了，這就是一個普通人，和街上的路人沒有一點區別，除了一個道士的身份。
但就是這樣一個人，在于鐘子身死之后，簡直就是脫胎換骨了一樣，尤其是在修行上面，一日千里的進步，這一點在邵宜施的眼中尤其明顯，盡管他并不清楚現在沈圖究竟是到了什么境界，但是從一般行為上看，至少也是個陸地神仙了！
那接龍山的事情，邵宜施一眼就看了出來，這是接山續脈啊！說是神仙手段，一點都不差！
就是這樣一個人，現在又說自己手里還有另外一批人，邵宜施不由得想得多了。
他身子向前一探，小聲問道：“你小子究竟想做什么？”
“什么？”沈圖一愣，隨即擺了擺手，“師叔想多了吧，我能干什么？”
“你能干的事情太多！”邵宜施道，“就因為這樣，我才想知道，究竟你想做什么，你說個清楚，也好讓我心里有個底！”
“我就是想……”沈圖這邊話未說完，臉色猛地一變，“師叔，咱們過會再說，現在先去看看那位公主，如果我沒猜錯的話，她又給咱們惹麻煩了！”
邵宜施也感覺到了那股隱約的氣息，那種陰暗寒冷的氣息，讓他想起了青華觀的寒林！
邵宜施的眉頭緊皺，“這個比阿特里斯到底做了什么！”
比阿特里斯也不知道自己的行為會給上面兩個人這么大的反應，她只是按照自己夢里見到的一些東西復制出來，比如說，現在眼前的那種儀式！
儀式是象征性的行為。象征物——這個詞打開了哲學的一大半主要問題——是指其他事物：他確定了一種關系，一種在象征物及所象征物之間含義的關系。一根手指指向月亮并不是指月亮自身，但同樣的，如果手指并沒有指向哪里，那就又是不一樣的意思了。所以，象征物既不是所想象征的東西，也不是其自身。它具有另外一層含義，其存在于我們稱為領域或世界或意識的地方。
人類是具有象征性的生物；我們的語言，我們的社會結構，構成我們對世界理解的圖像與概念，都是象征性的。我們對世界自身的感知，是經過我們的感官、我們的大腦結構以及我們思緒過程的，它們只不過是我們外在真實的象征。如果儀式是象征性的行為，那么人類中的絕大部分的活動都是儀式——這個事實絕對是真的，花點時間觀察別人，你就能夠理解。
當學習儀式和相關含義的關系，并有意使用后，整個范圍的可能性都打開了。這些可能性包括魔法的大多數方法。雖然，世界上的魔法傳說包括不同器具。但技巧、方法、象征學和象征行為的使用——即為儀式——形成了魔法工具包中最重要的元素。
比如說，現在比阿特里斯手中那塊八角形的皮革！
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