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第400章 又賺了個和尚


更新時間:2015年10月19日  作者:那一片白樺  分類: 歷史 | 架空歷史 | 那一片白樺 | 燎唐 
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蠻人們留下一地血腥,一眾旁觀者在震憾或毛骨悚然中目送他們離去、漸漸看不見了蹤影全文字小說。新·匕匕·奇·中·文·網·首·發ШШШxinm何應虛、張氳等自認為有道之人直到這時才長吐了一口氣,瞅著高漢的眼神愈發不善起來。

“這就是你想要的嗎?”

聽到何應虛略帶寒意的質問,高漢頭也沒回,口氣比他更冷。

“第一,你們這些自以為是的蠢貨卻在沒查明敵情、也無組織無策略地盲目南下,才挑起了這么大的事端,我不過是在給你們擦屁股,你們卻不但不感激還心存芥蒂,真不知道你們是所謂的‘有道’還是無心!?”

高漢這一罵把所有南下的僧道全罵了,氣得何應虛頭上青筋直蹦,“這是寒星針對你的,我們不過是替罪羊……”

“何應虛!”薜幽棲大怒,“這一路我一直跟在高漢身邊,寒星所做所為我最清楚不過。這不是她與高漢的私斗,是一直要破壞唐詔之盟才行的手段,是你們愚蠢,才被人利用,跟高漢何干?此事我必會向上稟明,你還是自己思過去吧!”

“這……”何應虛想反駁,但看到薜幽棲一臉怒氣,不由得把話憋回去了。

高漢暗中一笑,雖然不明白大唐宗正寺到底是用什么機制運行的,但看得出薜幽棲在的身份一定比何應虛高,否則他不會這么忍氣吞聲好看的小說。

“現在南疆風云變幻,各種勢力糾纏不清,你們的行為很可能影響到唐詔結盟,你還真得好好琢磨琢磨。”

偌大一頂政治帽子被高漢狠狠地扣了下來,何應虛的臉都青了。

掃了一眼其他唐人,高漢又開口道:“我要說的第二點是,這種事不能瞞,也瞞不住,必須處理的明明白白的,否則后患無窮。雖然南疆蠻部處理問題的方式在你們看來很野蠻,但這就是他們的風俗,入鄉隨俗的道理不用我教你們了吧?”

“阿彌陀佛,這種風俗還需予以改觀才是,否則豈不是人間地獄……”有個跟無相站在一起、穿一樣僧袍的中年漢地僧人不忍道。

高漢立即雙手合什向此僧致敬:“大師說的極是,但此等蠻風已歷幾千年,非一朝一夕陽所能易之,得有人循序漸進地長期善加引導才行,不知大師以為然否?”

高漢一正經說話那就有套兒,熟知高漢特點的悟了一聽就知道要糟。

那個接話的和尚聞言怔了一下,隱隱感覺不太對頭,但高漢說的沒錯,道理確實是這個道理,“施主所說對極。”

“大師寶相莊嚴,一看就是有道高僧,我在南疆有塊地盤,周圍緊臨眾多蠻部,早想立座伽藍,正需要象大師這樣的高僧來主持,不知道行否?”

那和尚沒想到自己只不過是一時沖動開口,卻被高漢給繞上了,“誠善,然……”

和尚籌措著說詞,想著怎么宛然謝絕高漢的邀請,可這高漢沒讓他“然”下去。

“然也?太好了!這事兒就這么定了!”高漢大喜,一拍巴掌,“佛說我不地獄誰入地獄,以前高某尚有存疑,如今見大師如此,方知自己淺薄了。”

不等此僧辯解,高漢便向高杰和眾蠻兵喊到:“咱們地盤上以后建一寺一觀,寺就由大師主持,觀由何應虛派人管理,一應所需你們要盡量予以滿足全文字小說。”

“諾!”

“馬上收拾現場,回宗居。”

“諾!”

蠻兵們一哄聲地應完,立即開始整理,高漢則扔下一群愣愣的人走開了。

“罵人,然后捧人、拉人,你怎么那么無恥呢?”悟了一邊收拾一邊直翻白眼兒,“你的地盤在哪呢,我咋不知道?還一寺一觀,你也不怕他們打起來?”

那和尚更郁悶,我在涪州相忠寺挺好的,沒答應你來南疆啊,哪有這么強行拉人的?再者,咱們很熟嗎?以前也沒有過交集,你連我的法號都不知道吧?

悉不知高漢此時心里得意著哩,又賺了一個人才。此僧就沖你能跟無相站的那么親密,我就知道你不是一般僧人,不是放心你,我是放心無相啊。

無相拍拍那和尚,“無往師弟,如果你能在南疆廣布佛法,必有大功德。”

“可……”無往有些為難,南疆的人土風情不比蜀地,宣佛之路必將困難重重,哪有在相忠寺靜修佛法來的安心?

“師弟可是舍不得安逸?”無相目光如炬,“從今天的事情看來,南疆乃是佛法荒蕪之地,也是有為之所在,如果師弟不愿來,那師兄我來吧。”

無往平日最敬佩這個不遠萬里來大唐求法的師兄,加上無相年數已大,無往可不愿意讓他吃太多辛苦,聞言立即應道:“無往愿往。”

“這就好。”無相欣慰地點點頭,“高漢此子雖然好逛人,行事狠辣,但心地純善,頗有金剛之相,有他照應你大可放心……”

“成了好看的小說。”高漢可一直在支著耳朵竊聽著這邊的動靜,聽到兩人的談話后不禁大喜,“鬧了半天此僧就是無往啊,這可賺翻了。”

卓不二捅了捅興奮的高漢,“先生不是一直討厭僧道,怎么還愿意讓他們與高杰一起做事?”

高漢白了卓不二一眼,“我討厭的只是一部分死讀經、偏用經的僧道,無論佛還是道在其處事為人的根本理論中各有可鑒之處。特別是在先期清理、教化蠻夷風俗上有大用,由正派的修行人進行引導可起事半功倍之效,你當大唐開國以來在宣揚佛道的事情上經常反復是為什么?”

卓不二眼中一亮,“是為了鞏固統治嗎?”

“不錯。一是用佛道來彰顯君權天授的威儀,這是愚民,但也變項地凝聚了人心。二是用佛道對蠻夷進行教化、移風易俗,使之服順。那些蠻夷服順之后得以安居樂業,野蠻之氣大減,你說他們的后代再想出人投地靠的是什么?”

“功名。”卓不二略一深思后斷然回到。

“然也。此后文作官,武作將,慢慢融入到大唐整個大體系中,從此不分彼此。佛道開路去蠻氣,諸漢之學筑根本,這種方略相對簡單易行而且行之有效,至少現在看來仍就如此。”

“聽先生的意思你是還有其他想法?”

“嗯,這種方略的前提是有強大的統治作支撐,缺點也很明顯,一旦統治不穩,或者政策有變極易傷民。以咱們現在的實力只能是暫時借鑒,求得一方平安,想要徹底解決問題,還要不斷地壯大起來才行……”

沒有實力就沒有話語權,這個道理在什么地方都適用,高漢要做的事很多、很大,時機不成熟,有些話現在沒法跟卓不二說透。

(霸圖)

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