選擇：
報著試試看的態度，高漢攝手攝腳地走進了禪室，首先俯下身子掃視地面。（)
禪室依山形而建坐西北朝東南，青城山清晨難得的陽光正好斜斜地照射進來，把整個地面照映的纖毫畢現，也讓高漢有了個重大發現：一個角落的地面上有兩根彎曲著糾纏在一起的長發，目測足有三尺多長。
“咦？”高漢驚喜地指給其他三人看，“這是和尚廟，哪來的這么長的頭發？如果近期寺里沒來蓄發的外人的話，這就是兇手的了。”
“應該是了，在施主來前沒有其他符合條件的外人。”慧心的回答肯定了高漢的判斷，也讓眾人十分振奮。
“我靠，能不能不提我？”盡管知道慧心是無心的，但這話聽著讓高漢覺得十分別扭，“速速讓人找一雙新筷子和一只干凈的小瓷瓶來。”
東西很快就送來，筷子是新竹所制沒用過，瓷瓶只有巴掌大，是用來裝盛凈水的。
高漢認真檢查一下，滿意地點點。隨后小心地用筷子把頭發夾起放到小瓷瓶里，然后對著瓶口仔細聞了聞。在這沒有顯微鏡、DNA鑒定等現代化破案手段的時代，也只能靠這種原始的方法來辨別一些東西。
他不是警犬，但這世的鼻子也比一般人的好使。何況還有這頭發是新掉落不久，夠長，兩根在一起數量也夠多，加上這瓷瓶的隔絕、集中作用，所以高漢嗅到了一種若有若無、也很特別的氣味。
“這么香？”
高漢暗自記下了這個氣味特征，然后交給三人讓他們也用鼻子進行甄別。佛門弟子日常也經常接觸各種香料，不過都以檀香居多。此毛發的香氣太淡，所以無相和慧心聞不出個所以然來，
但是，悟了這個小和尚卻給出了精準的判斷，“應該是云南永昌郡的苦櫻桃花煉制的精油。”
經過悟了的講解，高漢等才明白這苦櫻桃花也叫櫻花，原產自喜馬拉雅山。云南永昌的是在秦漢時期經人移栽才落戶云南的，距今已經有上千年的歷史了。櫻花除了觀賞之外也可煉制精油，作用當然就是用來臭美的。久而久之，用精油美容、美發是當地的一種風俗習慣。
“現在漢地普遍種植的櫻花，都是從云南引種過去的改良品種，甚至深受新羅、倭國人喜愛。”悟了年紀還小，侃侃而談間顯得有幾分自鳴得意，絲毫沒覺得有些跑題了。
“我擦，那不就是日本櫻花的老祖宗嗎？”這花歷史久遠的讓高漢吃驚，但更吃驚的是悟了這小和尚的博學，“你丫一個和尚還研究這？”
高漢怪異的注視下，悟了不好意思地解釋道：“我師從善無畏金鋼阿奢黎，我師父入唐時帶的明妃就是出自云南永昌郡。她最愛用這種精油，我從小就聞慣了，所以一聞便知，抹上精油的頭發也如這般黝黑、精亮。不過這肯定不是她的頭發，因為十年前她就往生極樂了。”
“開元三大士！”悟了的來歷讓高漢又驚了一回，這家伙是密宗傳人！
掃盲過后，眾人的心思又回到了兇手的身份上。
“會不會真的是常道觀的人干的？”慧心遲疑地說到，不能怪他佛心不穩，畢竟有過舊怨，作此聯想是自然的事。
高漢搖搖頭，“不能這么肯定，雖然不排除有男人出于臭美也用這種精油，但這種可能性相對較小。道重修心，法尚自然，沒聽說過哪個老道對儀表注重到這種程度的。如果真的是崇道之人，那他就是個**。”
“難道是女冠？”悟了插話道。
高漢問向慧心：“常道觀有女冠？”
“沒有。”慧心的回答很肯定，最了解你的人一定是你的對手，這句話放在飛赴寺的人身上絕對適合。
“我覺得有可能是來人故意留下的頭發。”悟了的思維很跳躍，指著高漢語出驚人地說道：“從現有情況來看，來人必是個心思慎密之輩，想要干壞事的話是不是也要象高施主一樣全身上下收拾的利索呢？那又如何能留下這等破綻？”
高漢眼前一亮：“小和尚要得。尸體上留下布條是明著栽贓，混淆是非。而這里留下頭發則意欲暗有指向，也是陰陽兩謀并用，讓我們自己找到自認為正確的答案。假如不是小和尚分辨出這頭發上抹了精油，你飛赴寺上下會不會立馬找上常道觀報仇去？”
慧心面帶惶恐地沉吟道：“雖然只憑兩根頭發就去索仇看似有些胡鬧，但誠如犬養所言，即使沒有頭發，你們不來的話我們也早就上常道觀討說法去了。”
“哼，按他說的不爭不鬧，到時群情激憤，那場面還能控制了住？”無相冷冷地接口道，“犬養此僧面善心歹，我曾多次勸慧果師兄不要留他，可是師兄就是不聽我言。如果這次的事讓他煽動起來，那飛赴寺恐怕就要毀于一旦了，慧心師弟你可得把持住。”
想及佛道火拼的惡果，慧心不由得打了個冷戰。
高漢不知道無相為何對犬養有這么大的偏見，只得在兩大和尚談話之時用傳音入密之法向悟了打聽。
悟了愣了愣才用同樣的方式回道：“那犬養是倭國的遣唐使，在飛赴寺掛單修行了近十年。無相乃是新羅王子，倭國和新羅之間戰多于和，仇怨有多……”
“我擦！真夠亂套的。”高漢恍然，怪不得別人都是緇衣，只有犬養是紫色袈裟哩，那應該是朝廷特許的。“但是無相一代高僧，會因為國仇而發違心之論么？”
“我也不愿意相信他會冤枉犬養，但你也說了那是國仇。僧人也是人，也有好惡，沒有好惡的那是佛祖。”悟了的回答很特別，讓高漢很詫異，“你算不算好人尚且另論，但我觀你心態也還中正，想要知道真相，只能咱們兩個不持立場的人來完成堪察，他們兩個指不上了。”
悟了一反常態地嚴肅，嘴上雖然硬氣如斯，但這番表態已經說明了他認可了高漢的行事，并且準備與之聯手破解困局。
前后反差之大讓高漢有種受**若驚的感覺，“這小和尚還挺有意思。”
說別的都沒用，好好查現場才是真格的。高漢把裝頭發的瓷瓶封好交給慧心，返回禪室繼續查看。
作下命案的人確是個高明之輩，除了頭發之外，室內根本就沒留下其他線索。
獨自看了一圈兒，什么也沒發現，高漢有些失神：“他或者是她，到底怎么殺的慧果呢？即使是熟人突然襲擊，以方丈的能力也應該留下些許痕跡。”
悟了提醒到：“我記得你那陣說過，來人是應該是先迷后毒，咱們不妨先從這‘迷’字入手……”
“啪”高漢的大手重重拍在悟了的肩膀上，拍得他一咧嘴，“小和尚真聰明。”
迷藥無外乎內服、外用兩種，事發是在凌晨，以僧人們的習慣是不可能在這個時候進行飲食，禪室內也沒有這類器具，那只能是外用藥物了。
外用的迷藥一般分接觸和空氣傳播兩類。接觸類的比如拍花用的藥餅，得接觸到人體才能奏效，空氣傳播類的大多以迷煙為主。以慧果的修為，想不驚動他放迷煙根本就不可能，因為這時候沒有無色的迷香，接觸類的就更不可能了。
“這迷藥應該是無色無味，而且必須是在特定的條件下起效，殺手才能完成接下來的行動。”高漢腦中急速思考著，隨后向慧心問道：“方丈大師平時作息很規律么？平常這禪室內都有誰來？”
“師兄今年重修坐禪，住心觀凈，長坐不臥。一日四更起，焚香拜佛，然后安排諸事。五更食后，就靜坐不起了。這禪室也是在他就食之時，由驅烏沙彌打掃。平時我們誰也不來打擾他，寺中日常事務，都由各班首和執事管理。”
“悟在于自心，不起妄念執著，慧果師兄偏拗了。”無相長嘆道。
高漢無意理會佛門漸頓之別，只對慧心的僧人介紹感興趣，“那驅烏沙彌最多不過十三歲吧？哪里人？”
“內鬼！你懷疑那孩子就是內鬼？”悟了驚悚地呼出聲來。
慧心斷言道，“那孩子是個孤兒，只有八歲而已，一歲大小便由我收養在寺內，我知之甚深，絕無可能。”
高漢狠狠白了悟了一眼，“你怎么看誰都象壞人？內鬼應該有，否則不可能對寺內的情況了如指掌，但不是這孩子，而且時間也對不上號，這就奇怪了。”
高漢有些抓狂，在原地直轉圈兒。想要放置迷藥，在內鬼的幫助下，掌握方丈的作息規律不算難，因為確實很規律。掌握寺中值守僧人的情況、進而避過也不難，一般高手就有這能力。或者這些本來就是內部人所為，這也是高漢和悟了都想到有內鬼的原因。
但是最難的是讓迷藥發作和下手的時機，綜合方丈被害之后的情形判斷，應該不早不晚地就在他四更起時，殺手究竟怎么做到的呢？在這沒有定時器的時代，誰能把時間控制的這么精準？
高漢口中喃喃自語到：“難道方丈今天晨起時身體有恙，自己昏迷了？這也太巧合了點兒……”