選擇：
場中生變，十二巫衛立即撇下了祝震，飛身形在陰陽大陣外圍按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支方位站好，另組反轉天都陣。（)立即把陰陽陣中的部分元氣引向外圍，極大地緩解了眾巫的壓力。
神女的負擔也是大減，但這只是緩解不能從根本上解決問題。
為保兩陣不在高漢的影響下崩潰，造成不可挽回的后果，神女出聲急喝：“余下眾巫聽令，速速入陣三十二人，隨我指令重新變陣！”
余下的巫者大多是荊湘、百越人，自古天下巫者是一家，在到現在也不是一句空話。此時事急，立刻又有三十二按領命飄身入場。
在神女的指揮下，陰陽、天都兩陣開始緩緩變幻。一百零八位巫者以神女和高漢為中心分成兩層，里圈為三十六人暗合天罡，外圈為七十二人正對地煞。陰陽為核，演化天地，這才是完整版的巫祭大陣。
大陣一成，元氣馬上得到了有效控制，加上人數增多，每個人輸出的元氣量也降到可承受的范圍之內，所有人不禁暗松了一口氣。
然而神女卻并不樂觀，雖然她會布此陣，但以往都是在紙面上研習，真正主持還從來沒有過，這回是為了眾巫的性命被高漢硬逼著不得不行險著。大陣雖然正常運轉了，可作為陰陽兩極，主控的神女只是個開啟鍵，關閉的主導權卻在高漢身上。
盈月西垂，東方浸白，眼瞅著時間臨日出越來越近了，如果高漢不配合祭天儀式就不能按時完成，那會讓之前的努力全部付之東流，也會損及眾巫的修為，事后難免都會大病一場。
如果單單是這樣也就罷了，大不了事后多做些補償。可祭天失敗對神女和巫王的聲望會大有影響，以后對眾巫的號召力必然會降低不少。如果被有心人利用，那后果會更加嚴重。
最讓神女擔心的便是陣外抱膀看笑話的祝震，按照這家伙的品性，他可什么事兒都干的出來。
神女大急，暗中傳音給高漢：“你到底怎么回事？倒是快點動啊！”
高漢可不知道現在神女的心態，她的催促也壓根就沒聽到。此時的他一邊在一心一意地關注體內的變化，一邊在看“電影”。
元氣被控制后，流向高漢的數量就不多了，加上丹田似乎吸足了，開始一點點地重新架構下丹田，高漢也在這個由破到立的過程中發現了丹田的奧秘。
如果元氣是種原料的話，那人體是個加工廠。這下丹田其實就象是個粗加工間和原料倉庫，它的作用就是產生吸力，吸納體外元氣入體，經初步煉化后儲存或者通過經脈傳導給全身各處。
中丹田則是個轉化器，它會把下丹田傳來的粗料去掉其中的糟粕，加工成想要的精品供給身體使用，也兼具儲備功能。
而上靈海的作用就大了去了，即是監控中心，也是調度中樞，還是倉儲基地。
身體是實的，三處丹田則是虛的，是修者通過凝煉精、氣、神修煉出來的，卻與身體互為依托，這就是修者的性，或者說是意志、精神力。
體為命，修主性。所謂修持、修煉就是通過一定的方式和方法，對精神和**進行自我控制，達到天人合一，應天正道的目的。外在的客觀表現就是修者體健長壽、實力超然。
高漢之所以有這番認識，不并只是因為體會到了下丹田的重新架構。
不知是為大陣所激，還是其他原因，高漢此時的靈海里與初次修習《通靈訣》時一樣，正在同步播放著一部與之有關的“電影”，主角正是帝尤黎貪。
高漢現在主修的是“意”，當景象一出來時，立即明白了這是黎貪殘存于巫神鎧中的“意”，或者說是他的部分記憶遺留。
“他竟然是‘巫’、‘意’雙修！”高漢有些茫然了，頭一回知道兩者可以合一。
自己原來所修的是黎貪的《巫神訣》，可這法訣最開始時不叫這個名字，而是由兩個部分構成的。
一部分叫《通靈訣》，得自允鳳所贈，乃是伏羲后人炎帝所創。九黎主體最初是炎帝部人，蚩尤自然習得。另一部分叫《陰陽訣》，就是高漢從巫越處得到的傳承功法，此為帝俊部所有，被九黎所奪。
不過，帝尤黎貪天縱之才，兩部功法傳到他這一代時，經十數載精研后，他竟然把這兩者合二為一創出了《巫神訣》。
恍然間高漢明白了一件事，“《通靈訣》主煉精神，所以‘通靈’。《陰陽訣》主調元氣，可以淬體。一虛一實豈不是正合天地大道？”
一般遠古修者所修是循序漸進的，邁入修煉門檻后先開下丹田，隨著境界的提高，體內元氣煉化量的提升，然后才嘗試著打通中丹田，進而通靈海。
可黎貪則反其道而行之，用所創的《巫神訣》在修煉之初便一舉開通了三者，然后才在后期修煉中一點點地進行擴充。
“所謂天地為開，只爭一線。原來是出自于此。”高漢差點就毀在此功上，對此體會尤深。
雖然很冒險，但修煉速度卻比旁人快了不知多少倍，這也是黎貪被稱為“魔神”的原因。古時魔與巫互通，這個稱呼褒大于貶，表示他是另類，只不過這個稱謂后來被有心人拿來作出了不一樣的文章而已。
《翻天十八式》便是此訣的配套體技，兩者共用不僅可以開山裂石、粹煉器具，還可用于攻伐熬戰、威力無窮。當時的環境元氣濃郁，可不象現在這樣，所以黎貪的個人戰力極其強悍，加上才智不凡，所以可以興旺部族，然后吞并帝俊部、戰敗炎帝族，折服天下。
黎貪后來敗于黃帝不是敗在個人武力上，而是輸于謀略和人心，是霸道得遇王道必然的結果。不過懾于他的威名，所以當時的黃帝在他死后奉他為兵主，以他的名號威服諸部，成就了統一大業。
這些是高漢在靈海中看到的黎貪生平活動軌跡，加上歷史傳說才得出的結論，心中不禁為黎貪的天資和威名所驚嘆，也為遠古人類的堅韌和智慧所折服。
為了種族的生存和延續，遠古人類在野獸橫行的年代敢于嘗試一切可能的辦法，其中的艱辛和付出，包括所取得的成就遠不是后來人所能想象的。
雖然因年代久遠，黎貪殘存的記憶不多了，但除了功法的來歷，高漢在黎貪的記憶中還繼繼續續地看到了很多其他方面。最讓高漢震憾的判斷是，這個世界的人類文明似乎不止出現過一次。
雖然黎貪的記憶里沒有史前文明的景象，但看到年青的黎貪從一座巨大的古墓中死里逃生，然后捧著東西仰天狂笑時，高漢驚呆了。
他手里不是別的，最醒目的正是全套的巫神鎧。那巫神鎧雖然與高漢現在所衣的樣式一致，但展開后的比例就被放大了一倍有余，黎貪就是用它改制成了現在的巫神鎧。高漢暗自合計了一下，能穿得上那套大鎧甲的人至少得是個三四米高的巨人。
看到黎貪跟別人炫耀時在地下寫出了兩個古字，高漢仔細琢磨一番才看出那兩個字是什么。
“夸夫！”
黎貪在古墓中的經歷讓高漢也看到了幾幅一晃而過的壁畫，最醒目的是一幅遠比現在精致的地圖，在與現在各大陸分布異的版圖里，零星分布著一個個巨大的城市，城市之外卻都是茫茫荒野。
剩下的壁畫則是被黎貪稱為夸夫一族的生活畫面。
不同于任何時代特征的城市，設施完備，功能齊全，城市中生活的男女個個體形高大，主要生活來源卻是采集和狩獵。那時的各種異獸異禽也大的離譜，每一個爭斗場面都尉為壯觀。
最后的畫面很潦草，卻記錄了一場天地巨變。象是天翻地覆的末世，整個文明都被摧毀了，殘余的巨人們都躲在各個密閉空間里，驚恐地等待著災難的結束。很顯然，他們沒能堅持到災難的結束。
讓高漢可惜的是，那大墓后來因一場大地震而徹底毀掉了。
不過，無論是壁畫還是鎧甲，無不證明了那絕對不是黎貪那個時代所能比擬的，應該是在遠古之前的文明所遺留。因為黎貪日常生活記憶里的世界，動植物雖然也有異于現在，卻比夸父時期的體型要小的多了，山川河流與現在基本一致。
“這會是史前的神話來源之一嗎？”高漢不禁生出巨大的疑惑。
除了神鎧外，黎貪還得了一本似帛非紙的書，上面是似乎有冶煉的內容。黎貪當然不可能看得懂，但才智非凡的他竟然靠猜就仿制出了與圖樣類似的簡易冶煉器具，從而大幅度提高了九黎的冶煉水平，一舉造就了強大的九黎部，也從此帶領著九黎部開始征戰天下。
黎貪的記憶零亂，看似很多，不過因為高漢是用心念所讀，其實這閱讀的速度相當快。直到演化到黎貪戰敗身死時，記憶便戛然而止了。
“傲視鬼神兮不司命，與爭天人兮有來者！”
黎貪命隕身不倒，最后的意志竟化成一道洪流霸道地沖入高漢的靈海，似給高漢的靈魂上烙下了深深的印跡。隨后，附著在神鎧上的意念消耗過度驟然消散，再無任何遺留。