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小金一家最愛在高山絕頂棲息，這一帶最高峰無疑就是天臺了全文字小說。新匕匕·奇·中·文·蛧·首·發只不過這時的高漢離的還很遠，行進中遙遙看見天臺之上似有星星點點的火光傳出，這讓高漢相當詫異。
卓不二捏指算了算，猶疑地開口道：“如果我沒記錯的話，今天似乎是蜀地巫者祭天的日子全文字小說。”
“祭天？”
“是的。天臺山本名東蒙山，大禹治水時入蜀路過此地，并以此山作臺祭天地神靈，祈禱治水成功，故得天臺之名。巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此‘登高祭天’；漢末道家在此相山鑿洞，筑壇祭神，正式易其名為‘天臺山’。”
卓不二一路講解，告訴高漢三國蜀漢之初，諸葛亮曾到臨邛察看“甲屯”墾植和開掘“火井”情況，乘坐“木椅車”上山眺望，留下了“天車坡”、“望軍頂”等地名。南北朝時期，西游僧人普達舍耶云游到此，創建了天臺佛寺。
“唐初的火井縣令袁天罡尊崇道教，因而天臺山以道家勢力為大。隨袁天罡與李淳風為太宗所獻之《推背圖》成為易學經典，袁李二人名躁一時，天臺山也更廣為人知，成為道家圣地。”
高漢相當驚訝，沒想到這怪石嶙峋、草木幽深的大山竟然還出了這么些典故。
“自大禹時起，此山向為巫者所重，每五年一小祭，十年一大祭。大祭時巴蜀各部的巫者會全部聚集于此，或祭天、或共舉大巫。”
卓不二最后一句讓高漢心里一凜，此時的唐朝行使政權主要是體現在對各州郡的管理上，對人數更多、居住分散的蜀地原民則是依托給各部自行約束，類似于自治，而各部族的巫者因其具備的能力無疑是這種自治的主導者。
“寒星是跟金兒、小金它們在一起的，難不成她想利用這次祭天達到什么目的？”高漢越想心里越不踏實，轉頭問卓不二，“推舉出來的大巫權柄很重嗎？”
“一任大巫如果不出意外的話可以持續連任到死。權柄說重也重，說輕也輕，基本上是按古制占卜、順應天意來處理各部族的糾紛，或者災害之時召集巫者商討遷徙、避害等事。”
卓不二少通政治，在他看來巫者是神秘卻沒啥文化可言的群體，所以說的很輕巧，卻不知高漢聽的冷汗都下來了好看的小說。
尼瑪，連任到死那就是終身制。啥叫按古制、順天意？以巫者的能力那完全是可以按照自己的想法隨便創造天意的。更不要說還能影響、決定遷徙等事了，這特么就是個全方位總領各部族事物的職位。
大唐的刺史、節度使之類的現在想要搞點貓膩兒還得顧忌一下律法、民情之類的，可大巫不用，好惡只憑一土壤而定。按管理的范疇和人口來說，大巫比刺史、節度使的實際權力還大，因為他統治的是部民思想！
想到在附國時那些國民對賓就以及自己的狂熱，高漢禁不住打了個冷戰，“大巫一般都是由什么人來擔任的？”
“雖然歷代官方忌諱如深，也搞不太明白，但此事正巧我清楚，要知道我母親也是巫山大巫座下的一名部落巫者喲。”卓不二得意地說道。
“你的意思是……”
卓不二沒直接回答，侃侃而談到：“當世只知巴蜀、楚地文化與華夏有異，卻不知最早的源流都是出自于氐羌的分支。只不過三地在商、周之前便已經從主脈析出，各自發展成了濮、冉、、苴、龔、奴、、夷、蜒、滇、僚、等族稱，概為之百濮、百越、百蠻各支。
戰國時，古蜀、苴三國被秦用石頭牛計借道所滅。而巴先失于楚，秦又攻巴地，得巴蜀糧倉之地秦才以滅楚，繼而平六國、統一天下。從古至今，巫者都是這三地管理各族的中堅。歷任大巫也都是從巫山所選。”
高漢奇道：“巫山的大巫者？與宋玉《高唐》、《神女》兩賦中的神女有何關聯？”
卓不二啞然失笑，“神女傳說在當地頗多，從大禹治水一直到與楚懷王時期，時間跨度相當大，非是特指某一位巫女，而是指各時的大巫好看的小說。楚滅巴而立巫郡，懷王高唐歡會姚姬、襄王夢求神女等事或許都有之，但更多的則是欲入巴蜀安羌撫群蠻，以利統治。”
高漢點點頭，認同卓不二的分析，“現在的巫山大巫是否也跟東女國的賓就大巫一樣，擁有極高的權柄？”
“信仰方面差不多，其他的則在大唐的管轄下比賓就大巫稍差，而且十年前那任大巫就已經很老了，這一次弄不好就是要推舉出新的大巫。”
經卓不二的進一步解釋高漢明白了，自秦漢以來，歷代逐步加強對西南的統治，尤其是隋唐以來不會允許再出現國中國的情況出現，所以現在的巫山大巫多是以神職行走，少以實權參政。
“不過這也不是個事兒啊，畢竟大巫所影響的是多靈信仰的部民。值此換屆之際，萬一被人存心利用，搞不好還是會出亂子的。”想及寒星駕雕所去正是天臺方向，高漢的心里愈發有些擔心。
卓不二雖然蒙著眼睛，但從高漢的氣息上卻感覺到了他的些許緊張情緒，神秘地開口道：“要說這巫山神女跟吾王也很有關聯的喲，吾王此次來的到正是時候。”
高漢腳下一頓，好懸沒被藤蔓絆倒了，“你說什么？跟我有啥關系？”
“天下巫者是一族，吾王不會不知道吧？”卓不二奇怪地問。
“就這？”高漢鄙視了卓不二一眼，“不知多少年的老黃歷了，如今還有多少人能記得起來？就是你這個半調子巫者不也沒給與我充分的尊重？如此說來，不提也罷。”
“吾王差亦，在下充其量不過一介巫裔，跟真正的巫者不一樣。別的不敢說，就是巫山的巫者應該還是很認可巫王的。蜀南有些部族可是九黎之后，如今巫王重新現世，必然會使其欣然往拜。”
高漢相當不以為然，“小巫認不認的無所謂，關鍵是大巫全文字小說。我這巫王繼承的可是蚩尤神位，這巫山巫者也能認？”
“傳聞巫山神女乃是赤帝之女，雖然未必詳實，但出于炎帝部應是確實無疑的。九黎為羌之分支與帝俊部合族，在起兵反黃帝之前從炎帝手中所承亦是正統巫王位，要不然也不會有刑天戰神相助，所以你的身份自然會被巫山巫者所承認。”
“刑天！？”高漢乍聽到此不禁大吃一驚。
“刑天此人本就出于巫山中的樂巫，受炎帝暗授才繼黎貪之后反黃帝，死后由巫山巫者所頌，故刑天之名才廣為人所知。”
高漢摸摸下巴，“這么說我這身份還能起點作用，要是讓馮歸那小子來，豈不是更好？”
“馮歸是誰？”
“我的兄弟，刑天的傳承人。”
撲通，這下卓不二在震驚之余腳下沒走利索，直接摔到地上了。
“至于讓你對哥這么崇拜么？”高漢扶起卓不二，賊笑道。丫的，這一路凈聽他白話嚇自己了，怎么也得讓他膽顫一回。
悉料，卓不二擔心的是另一碼子事兒，“兵戰兩神再度相合，難道大亂是要從你們二人啟嗎？”
“你可拉倒吧。”高漢一甩手，好懸沒把卓不二再次扔到地上，“我們哥倆可是安分守己的良人，沒那些爭霸天下的惡念，別老往我們頭上扣屎盆子，這要傳出去還讓不讓人活了？”
卓不二哆嗦著問道：“我感覺汪公子身上的氣質也頗為不凡，不會也有特殊傳承吧。”
“那小子啊。”高漢瞇著眼睛湊到卓不二的耳邊，小聲說道：“那個賤人不太特殊，不過是軒轅黃帝傳承的一個門人罷了，正牌的傳承人叫李唐，也是我兄弟……”
卓不二大驚之下差點沒把后槽牙咬下來，一把把臉上的布扯掉，再也無暇裝盲人了，瞪著眼睛瞅向高漢，“虎狼之輩何時竟能沆瀣一氣了？”
高漢大怒，“閉嘴好看的小說！我們哥們可是鐵打的交情，是志同道合的摯友，盡皆為保漢地少兵災而在努力，啥叫虎狼之輩？啥叫沆瀣一氣？沒文化真可怕，瞎吵吵，聲還大。真懶得理你！”
“呃，你們這些傳奇傳承人竟然碰到一起還成好友了，想不到，真想不到啊。”卓不二搖頭嘆息道。
“你腦袋里一天都想的是什么，我們各掌一方，人腦袋打出狗腦袋出來就符合你和其他世人的想象了？拜托，自古各部便是在沖撞中逐漸融合的，大唐現世更是一朝難得的大融合時代，我們何敢逆勢倒施？少整那些沒用的，有功夫還是為各族安泰、和睦多想想吧。”
“可是，可是，據我所知，遠古黃帝并不崇巫，只敬祖。其后的歷代傳承者力逐巫族于四方便因此……”
高漢不耐煩地打斷了他的話，“你到底想說什么？”
“我擔心將來那個軒轅傳人李唐，他會不會因為吾王和馮歸的身份而與你們有隙。”
高漢樂了，“古人講究順勢而變通，也就是道法自然的另一重含意，咱們今人難道還不如古人看的開，非得在神鬼一事上糾結？”
“言者易，行之難。”
“沒啥難的。”高漢大手一揮，“因為我也不信什么神靈天佑之類的虛妄之事，只信任我們之的兄弟情義。沒了彼此矛盾的基礎，我們之間就不會被這些亂七八糟的事情所擾。”
卓不二象瞅一個怪物一樣瞅著高漢，“這一代竟出了一個不崇巫的巫王，真奇葩也……”
(霸圖)
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