（書號：68771）
作者：那一片白樺
“得知真相，我父王下令清剿婆羅門。為了永絕后患，得沿途各國、特別是健馱羅國和烏仗那國所助，我帶領宮庭侍衛和各國清剿人員一路追殺至那仆底國。卻不想在那仆底被人算計，誤入埋伏。隨行六百余人死傷大半，與他們失散后，我不得不也逃奔于此，暫避一時。”
阿胡說到此時仍就心有余悸的樣子，看得出他所經歷的必是九死一生的遭遇。
“誰有那么大膽子敢對聯軍動手？”
“那仆底的國師摩陀婆。”
高漢不由吃了一驚：“是他？”
阿胡奇道：“師祖認識他？”
“有過一面之緣。”高漢當下便把此人在岡底斯的所做所為說了一遍，“你就在此安心休養，正好也學一門手藝，此人若來我倒要跟他新帳老帳一起算。”
聽高漢如此說，阿胡久懸的心總算放了下來，“一切但憑師祖吩咐。”
阿胡是他為了行事方便亂編的，在王族內部叫巫夏，對外叫那盤羅。
“你這身本事誰教的？”高漢好奇地問。從巫夏的氣息上判斷他介于武者和修者之間，但乞力徐卻說他馬上就是領悟初意了，高漢相信乞力徐的眼力，卻不明白為什么會這樣。
“先祖曾傳了一套靈訣，我自小修習，其他的武技則是跟宮庭侍衛們學習的。”
所謂靈訣不過是巫越傳授給明月公主的一套修身術而已，巫夏這么七拼八湊的竟也能取得如此成就，這讓高漢不禁對他刮目相看了。不是修者不值錢，走到哪里都能隨順碰上一個，唯一的解釋就是巫夏是個武學天才。
乞力徐連連點頭，十分滿意巫夏的心性和悟性，瞅向巫夏的眼神里帶有莫名的意味。
見他這個樣子，高漢樂了，“怎么？動了愛材之心了？”
乞力徐沒回答，但一臉笑意卻表明了自己的意圖。
“真能擺高人的架子，都是自家人有啥不能直說的？”高漢心里嘟囔了一句。
大哥有所求，小弟自然得趕緊張羅，把乞力徐想收徒的意思跟巫夏一說，巫夏大喜。
意之境界不好分，乞力徐私下里跟高漢講過，以他自身經歷看來，意即是心念，強大的心念是可以影響客觀世界的。每個人都有萬千心念，這都是意。但其中符合自己行事標準、并逐步強化出來的就是武者和修者在修持層面上所說的“意”，他領悟的是一個“勇”字。
乞力徐把心境上的修養暫時分了三重境界：破舊立新是為初意，順應世理是為入意，動靜由心、無拘無束的是本意。他現在介于入意和本意之間，往上的就不好說了。
高漢聽的很迷糊，可是乞力徐點到為止再不肯多說一句，怕誤導了高漢。特意告訴高漢“意”之境說難也難，說簡單也簡單，全靠悟。說起來有點象禪宗，那一層窗戶紙得靠自己努力和機緣捅破。
巫夏根本不懂什么是“意”，懵懂中修到了這一步，這時要是有人稍加指點恐怕將來成就也是非同小可。自幼好武的巫夏此時得遇高人當然不愿放過，更別說這是師祖的大哥了。
簡單但正式地行過拜師禮，巫夏看著高漢神態上流露出幾分為難，兩人現在怎么稱呼？
“別別扭了，以后叫師叔。”高漢板著臉端足了師叔的架子。
巫夏長舒了一口氣，叫一個比自己小不少的少年人為師祖，這心里負擔不是一般的大。
“見過小師叔。”巫夏鄭重地重新見禮。
高漢不樂意了，“師叔就是師叔，把那‘小’字去了……”
“別理他，讓師傅看看你的傷勢。”
乞力徐帶著十二分滿意領著巫夏走了，高漢瞅了瞅一邊看熱鬧的小金，“以后你就是那小子的小師叔。”
小金可不管啥師叔不師叔的，撲過來就是跟高漢一通胡鬧。
鬧夠了，高漢正色地對小金說道：“拉本不見動靜，我這心里有點打鼓，誰知道他們兄弟是不是演戲給所有人看，你幫我到泥婆羅盯著點有什么異樣沒有。另外，我寫幾封信，有機會你偷偷投給拉本的人、象雄和聯盟。”
幫助聯盟和象雄是一時義憤，加上一連串的人情事故逐步逼著他不得不走這條路。如果說雪域如果能消除萬惡的奴隸制，不讓宗教插手政治，與漢地通好，在高漢看來由誰哪方來主導其實并不重要，重要的是主導者必須是為雪域著想的人。
高漢知道這些只是自己一廂情愿的美好愿望，已經發生的歷史不容假設，雪域現在的局勢也不可能以自己的意志為轉移。但鴉片在天竺驚現濫用的苗頭，這可是危害全人類的大事，出于公心，高漢覺得有必要提醒一下毗鄰天竺的雪域。
高漢一開口就是讓小金當信使，還是分別送往互相遠隔幾千里的地方，小金立即不干了。
沒等它打滾放潑高漢又開口道：“別嫌辛苦，讓你多跑點路也是為你好。一來是鍛煉鍛煉，你天生注定是要遨游四方的，整天窩在我這里太憋屈。二來是讓你有機會找找伴兒，金雕一族要大大繁衍，你父母老了，你兄弟在我師傅處還沒長大，現在重任就得你擔了。”
對于第一個說法小金嗤之以鼻，但第二條卻讓它喜出望外，連連扇動著碩大的翅膀顯示著自己的威武，可以勇挑重擔。
“可算搞定了，孩子大了不好唬弄了。”高漢心里這個汗，不過金雕的繁衍確實是壓在高漢心頭的一件大事。
第二天一早送走了為了壯大種群而一腔豪情壯志的小金，高漢便著手建立造紙廠。
現在天竺大陸各國都很有意思，在不發生戰爭的情況下國王只保有少量的戍衛部隊，官員也不多，國家收入只靠收取往來客商的稅賦和國家把持的重要礦產、香料貿易就可滿足支出的需要，地理位置好的或者有特殊物產的國家也很富有。
因為國家沒有財政上的需求，所以國家對全體國民不征稅，也不刻意地去管理，國民基本上是以氏族為單位形成部落群居，通過不同的宗教途徑進行教化和約束。在不妨礙嚴格的種姓制度的情況下，國民過的都很“自由”。
這種松散的政治體制很有點小國寡民的意味，但實際上并不是老子提倡和向往的那種和諧社會制度，這其實就是一種散漫的無政府主義狀態。
國家的歸屬感和向心力是通過宗教和個人崇拜等非正常形式來表達的，一旦有其他因素打破了這種脆弱的聯系，那么“自由”馬上就會變成動亂。天竺大陸久分少合的破碎歷史和盜賊叢生的社會現狀，已經無數次證明了這一點。
高漢以前在書本上對天竺的認識不多，來到這里才通過那些雇工們了解到了實情，對此那是相當痛心。
“白瞎了這富饒的土地，竟然被那些白癡把持著讓這么些人無家可歸。”
痛心歸痛心，高漢可沒有解天竺于倒懸的想法。一來他自知沒那個能耐，二來人家都過的自在著呢，不需要他的好心。三來這他娘的就是個爛泥坑，誰來誰都得陷死在這里。
天竺人百折不撓地回歸傳統的韌性，讓這里成了外來者的傷心地，當然受傷的是統治欲而不是被收入囊中的財富。從古到今這塊大陸經歷了無數次洗劫，被卷走了大量的財富，但是現在，它的豐饒仍就吸引著無數幽怨而貪婪的目光。
高漢沒有太大的野心，也不想知天竺事為異族操心，就是想趁沒人管的時候發點小財。落腳的這個村子地處偏遠，植被豐富，初夏之時藤麻狂長，尤其是周圍竹木資源那叫一個多。
“有山有水有平原，正是發財的好地點。香料可以采點回去改善象雄人和孩子們的飲食，再換點糧食物資也應該可以。然后適當砍點用來造紙，以此地的自然恢復能力應該不會造成生態災難。用原世的說法，咱也借雞生蛋一回。”
高漢樂呵呵打量著周圍，也頭一回發現自己竟然還是個自發的環保主義者，大概是在污染嚴重的原世生活太久，對這個還很干凈的世界下意識地珍惜。
從象雄帶來的人里有專業人士，在他們的分配下，其他象雄人和雇工們依照要求開始了原料的采集。選材砍伐、浸泡殺青，砌筑烘干室，制備石灰和各樣器具這些前期的準備都用不著高漢操心，他的任務卻是最主要的——找尋合適的植物配制紙藥。
到唐時，造紙術已經流傳了一千多年，為什么歷代只有漢地批量生產的紙張質量好？就是因為在造紙過程中添加了紙藥。每家紙廠的紙藥都密而不宣，那是核心技術機密。
世上沒有不透風的墻，高麗人從漢地獲取了造紙術，經過高麗人的改良，高麗紙的質量直追漢地，與宣紙一樣成為有唐以來文人墨客的最愛。
高麗紙優良的關鍵便是高麗有一種當地特有的紙藥。那是高麗獨有的植物資源優勢，以現在的生產方式來看，其他地域如果不出新想要趕超也沒辦法。
“娘的，冒用高句麗之名欺世招搖之輩也有不少好東西呢。”由紙聯想到墨志子給他講的有關“高麗”由來的事兒，讓高漢心里有些不爽。
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