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作者：那一片白樺
羌人的家當不多，甚至可以說是相當的寒酸。請訪問一家一頂補了又補的氈帳，一人一身常年不換的皮制褲袍，再加上只夠填飽肚子的牲口和少量漁獵用具，這便是支撐了羌人基本生活所需的全部，所以他們搬起家來相當便捷，幾乎可以抬腿就走。
金銀在雪域有很多地方出產，在可可西里也有礦脈，但在羌人從未想過去開采，因為羌的日常生活用不著，只有在祭祀的時候才會拿出些金銀器皿祭拜祖先。
羌人最看重的財產是馴化了的戰獒和野馬，他們每個人到十歲左右都會去山野尋找自己的伙伴戰獒和戰馬。運氣好的人會領回幾只或者幾匹，甚至一群，從來沒有空手而歸的羌人。所以每個羌人都有自己的戰獒和戰馬，挑出最適合自己的之后多余的便交給部族支配。
據說馴獸是他們傳承遠古的本能，他們人人都能聽懂獸語，所以羌人的戰斗力不光得看人，還要算上跟他們配合的極為密切的戰獒和戰馬。
“能跟獸類說話這真的假的？”高漢跟一幫少年混在了一起，少年們的講述讓他有些不敢置信。
“當然啦。”少年們紛紛向高漢保證到，“按傳說，妖皇太一也是我們的祖先，聽得懂獸語有什么奇怪的？”
高漢指指身下的駿馬，對一個叫戎吉的男孩說：“你跟他溝通一下，看看它都會跟你說什么？”
戎吉現在成了高漢的小跟班，有事沒事總愛在高漢身邊轉悠，高漢可沒覺得這個總愛淌清鼻涕的小子有這么大本事。
戎吉在馬上彎下腰，趴在高漢的馬耳朵邊上嘀咕了起來，高漢的馬也低聲嘶鳴了幾聲。
“它說你你很強大，身上的氣味也很好聞，它很樂意當你的伙伴。”戎吉歪著腦袋告訴高漢道。
“瞎編的吧，我才不信呢。”高漢不屑地指著不遠處帶領群獒警戒的獒王巴拉，“你再問問它我昨天晚上吃什么了。”
戎吉策馬向前去找巴拉，不大一會滿臉笑容地回來了，瞅著高漢鼻子一抽一抽地說道：“你吃的是烤肉，自己還偷偷加了些很香的粉，半夜偷偷去大便，可臭了。”
在孩子們哄然大笑中高漢的下巴差點沒砸腳面子上。馬和獒都是非常聰明的動物，他們能有一些相對復雜的思維高漢不感到驚訝，他驚訝的是戎吉說的沒錯，羌人竟然真能和他們進行語言上的互動？如果真是這樣，那羌人豈不個個都是天生的斥候材料？
“戎吉這小子騙你呢，他咋晚悄悄跟蹤過你，想跟你混點烤肉吃，所以才知道當時的情況。真要是能毫無障礙地獸類交流那還不成神了？不過我們羌人成天跟獸類打交道，加上有祖宗的巫術傳承，倒是能與獸類進行簡單的口語溝通。但這只限于靈性大的動物，靈性小的我們也只能猜測出個大概。”
戎戈的解釋相對合理，盡管如此這技能也比一般的馴獸技術強多了，弄得高漢心里直癢癢，很想學一學。不過轉念一琢磨這可是人家的鎮國之秘，不可能輕易傳授給他，這讓高漢不免有些失望。
“這種巫術自古就有，我們就是這樣一代一代依樣傳承下來的，現在也只知其然不知其所以然，教給你倒可以，但你得以玄女的名義保證不外傳，而且還得拿相應的秘法換取。”
允鳳作為部族的實際掌管者是個難得的開明人，不知什么原因對玄女極為信服，另外主要是在傳承和現實之間她要為部族的未來考慮。
高漢大喜，秘法對現在的高漢來說根本就不是事兒。現在的他腦袋越來越好使了，前世看過的、甚至一掃而過的的書籍正逐漸在腦海里清晰起來，《天工開物》、《齊民要術》、《水經注》等等唐朝以后的技術類書籍高漢腦袋里現在就想起了好幾本，隨便摘出一些適合他們制做成品的應該不難。
看著高興起來的高漢，允鳳給他潑了一盆冷水：“羌人是從娘胎里就聽巫咒長大的，這種馴獸的本領早已經滲到了血脈之中，你現在學習恐怕有些晚了。”
“這個不打緊，努力就有回報，我想當初發明這項技術的先民也不是從娘胎里帶來的，我應該也能學會。”高漢不以為然地說道。
“別怪我沒提醒你，這是伏羲大帝接受神示才傳下來的，是神技，沒有對神明虔誠的信奉和與獸類真誠相待的心你不會成功的。這么些年了，沒聽說過有誰半路學藝能學成的。”
涉及到神明高漢沒轍了，真要跟允鳳掰扯有神無神的事兒，這樁好買賣還要不要做了？
“沒關系，我學不會不要緊，我可以從娘胎里就教我兒子啊，我兒子再教給我孫子，那我的后代不就都受益了嗎？”
“你想的倒是長遠。”允鳳好笑地說道。
“那等回到孫波咱們就交換。”高漢趕緊趁機敲定此事，“另外，我想問問您為什么對我這么好，是因為我師傅嗎？”
允鳳慈愛地看了高漢一眼：“我是為玄女之名。傳說遠古時期玄女是鯤鵬的主人，也是神使，掌管建木上通往天界的道路，眾帝上天都得經過她的允許。
天地巨變之后，玄女也回不去了，便利用神力造福天下萬民，也為眾帝培養了眾多巫者。我們薩滿都是真正的巫者，因得惠于玄女，所以神職中重要的一項便是保有對玄女的敬仰。只可惜現在的真正巫者不多了，對玄女的記憶也少為人知了。”
高漢聽明白了，人家是因為敬祖師才示好于他的。
按照允鳳所言，真正的巫者都可以跟神明溝通，可不是那些裝神弄鬼的人。天地絕通之后，巫者便是遠古先民與上蒼聯絡的唯一渠道，巫者曾是指引人類前行的引導者。從這種自發的原始崇拜中還派生出了醫術、天文、算術等等對人類進步有極大促進作用的其他學科。隨著時代的變遷，道教、苯教之類的宗教萌芽也源于古巫。
允鳳所說的巫者是不是有那樣神奇的本領高漢不知道，他只知道師傅只得了半部《玄女心經》。據說還是下半部，主要記載的是煉體之術。師傅曾推斷，上半部才是《玄女心經》的精髓，應該栽有煉心之術，不知為什么遺失了。
傳承不全，所以這也是她一直要求高漢提高心性修煉的原因。
現在時代變了，巫者的能力再也不如遠古時期那般強大，就是“玄女”之名其實也名不符實了，想要修煉到傳說中的境界缺失的東西太多了。
“高漢謝謝允鳳薩滿對我的厚愛，也代表師傅向您致以敬意。”
不管如何，長久以來，象允鳳薩滿這樣仍對玄女保持敬仰的人都應得到玄女門下的尊敬。
“孩子，金翅大鵬鳥是鯤鵬的后裔，聽戎戈說你身邊就有一只叫小金，你身上也有它濃厚的氣息，但我怎么沒看到它呢？”允鳳疑惑地問道。
提起這茬兒高漢也有些無奈，指著天上一個極小極小的黑點告訴允鳳，那就是小金。
自打上次被旅者綁了一天之后，小金似乎受刺激了，極少落回地面，成天在天上飄著，就是休息也一定要找到最高的地方。跟高漢見面的次數也少了，再也不象以前那樣纏著他了。
允鳳聽高漢說完呵呵一樂：“小金這是要長大了，開始學會獨立了。”
“哦。”高漢聞言情緒有些低落。小金是自己孵化出來的，就象自己的孩子，小金要鬧獨立讓高漢有種“兒大不由娘”的失落感。
“孩子啊，你也在成長，總有一天你也會和小金一樣，成為遨游宇內的雄鷹。”允鳳拍拍高漢的肩膀安慰道，溫和的語氣讓高漢心里一暖。
看著允鳳離去的身影，高漢腦海中浮現出了母親和師傅的面容。母親總是默默地打點高漢的一切，師傅嚴厲卻愛護有加，允鳳平和讓人如淋春風。這是三個不同類型的長者，但是她們都有共同的美麗，那美麗叫作母性的光輝，高漢孤寂的內心在這種光輝中逐漸融化。
“這就是成長嗎？”高漢捫心自問。
離開師傅半年，在地乳的催化下高漢的身體在快速地成長著，一眼看去已經是個十二三的少年了。半年來最大的收獲還是他的內心，現在的他感覺自己就象《變形計》里面曾經桀驁不遜的少年，被老天投到了這異時空接受心靈上的洗禮，心性、才智也在這里開始一點一點地蛻變。
看著放聲與長天交流、與山風同飆、與流水相樂的羌人，高漢的心里頗多感觸。
雪域是純凈的，所以在這里生活久一點的人會被自然而然地凈化，自覺地讓精神融入這山水間。正如馮遠所說，在雪域上還真用不著特別去留意心性上的修煉。
在歡聲笑語中，高漢跟著遷徙的的隊伍走過遼闊的可可西里，繞過巍巍的唐古拉，一路歡歌一路東。
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