看著旅者象變戲法一樣從背囊里掏出一堆香料往肉塊上涂抹高漢驚訝以極，有些香料在唐代可都是域外才有的。（風雨）
“先生是哪人，從哪來啊？”
高漢一邊問一邊悄然把香料包拿了過來。看了一眼這里面的主料就是高漢最為熟悉的辣椒，這可是寶貝，可不敢隨便糟蹋了，要是把種子留下說不定會提前在東方引種成功呢。
旅者回手抓香料沒抓著，看了高漢一眼：“這紅色的是種辛辣之物是蜀中特產，各類繁多，屬性相仿，只不過形狀不一罷了。我去過極東之地發現了與蜀中類似的才知此物可食。”
“先生說現在蜀中就有這種東西！？”高漢驚愕地問道，史上不是說辣椒是明代才傳到中國的嗎？
“有啊，自古就有，不過形狀有的比這種肥厚，有的短小，辛辣程度也不一致。漢地里除了蜀中偶爾有人拿它作食外，其他地方不識也。你那么緊張它干什么？快拿來烤肉。”
“哦。”高漢聞言訕訕地把料包遞了過去，“先生去過極遠的東方？”
“嗯，年青時立志走遍天下，一路向北探尋，然后到了極北極寒之地便被一片汪洋隔住了。徘徊半月，忽見長夜降臨，極凍裂鋼。再堅持月余，又見白熊踏冰而去，我便隨著熊跡追索。可巧趕上冰斷，我在浮冰上漂了月余，竟被水流帶到了另一片天地，也就是你說的極東之陸，也或許是窮桑之地。”
“啊！？”
旅者的話讓高漢倍感震驚，沒想到他竟然用這種方式到了美洲，這中間吃的苦頭可大了去了，也許也就這種異人能做出這等異事。
“象此類作物先生還帶回來什么？”高漢有些激動地問，美洲大陸可有玉米、土豆等對后世影響極大的高產作物。
旅者黯然：“各種種子我收集了不少，可巧有越人帆船飄流至窮桑，與當地人起了沖突。我幫他們解脫了圍困之后滿心歡喜地搭乘而歸，可行至倭國不遠卻遇上了大風暴，一船人、物全部傾覆，所有種子或散失或被海水浸泡失效了。”
“哎，可惜了。”高漢一拍大腿，時也運也，東方要晚幾百年才得到美洲的特產了。
旅者對高漢的一再相問也很奇怪：“小友似乎對極東之地有些了解，難道也去過？”
高漢趕緊解釋道：“沒有，我就是看了些象《山海經》之類的古籍，對書中描述的各方比較好奇而已。”
“呵呵，小友倒是有心。”旅者諱莫如深地看了高漢一眼，“世人皆以為《山海經》荒誕，卻不知此等古書所述并非全是虛妄，只因行不及遠，史料不全不能全然解析才顯荒誕。”
為了不露餡，高漢岔開了話題：“那先生在極東之地都看到了什么？”
“很多，不過看的越多越是困惑。”旅者目光迷離地望向東方：“在極北之地有尚未開化完全的毛人，聽說是現在蝦夷的祖先。
大淵東西我看到了駕犬斗羆獵鯨的（發）人，應該是犬戎和北狄的后裔，現在自稱因紐特人，黃面黑發長得跟我們差不多，我剛漂流至極東之陸時便是得他們相救。”
高漢張大了嘴，傻呵呵地看著現在提及人仍有所感恩的旅者，心里狂呼：那是愛斯基摩人。不過“愛斯基摩人”這個稱乎不知是從何時由印地安人叫出來的，意為“吃生肉的人”，有很大的貶意，愛斯基摩人都不認可這個稱呼，一直自稱因紐特人或者因紐皮特人。
“因語言不通我在人的部落只逗留了很短的時間便南下了。本來人不讓我南下，好象對南面很是忌憚，但我一心尋古不以為然，結果事情遠超我的意料之外。”
旅者說著表情相當復雜，最多的是濃重的疑惑。
“我好象找到了帝俊遺族。”
高漢騰地站了起來。帝俊！是遠在炎黃二帝時期之前的古族首領，傳說曾是最大的天帝，東方青帝伏羲、西方白帝青陽、南方赤帝炎帝、北方玄帝顓頊、中央黃帝軒轅為之輔。
后代在東南西北建立過眾多幫國。按此推算，帝俊時期恐怕也要比炎黃二帝所處的年代要早很多了。
縱觀中華幾千年歷史，帝俊這個名字只在《山海經》中出現過幾次，其他再無只言片語的記載。這是一個迷一樣的神話人物，有關他的神系至今尚未明確，只有道門神話中的妖皇東皇太一等零星傳說預示著古代中國確實存在著這一系遠古人類。
原世曾有學者考證這是中國東部或者東北部一個以鳥為圖騰的部族聯盟，并極為崇拜太陽，金烏就是最尊貴的圖騰。按時間推算，黃帝部落的下屬分支少昊部落以鳥紀的傳統應該就是傳承自帝俊一脈。
“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”旅者誦讀起《詩。商頌。玄鳥》中著名的一句，隨后搖頭苦笑道：“都說殷商出自黃帝之子契，以燕雀化鳳為記，卻不知為何殷人只尊帝俊為祖不言其他，如今玄鳥有存金烏不在？許是遠古之前便遷徙而走了吧。”
“先生確定極東之處的人就是帝俊遺脈？”高漢問道。
“不確定。”旅者干脆利落地回答到：“那里的人種與我們一般無二，但極度排外，別說跟他們深入接觸，就是靠近都是件難事，所以我只能偷偷地暗中觀察。
我發現他們的圖騰和祭祀類似傳說中的帝俊部落，但究竟如何不得而知。徘徊了五年，百多個城邦竟無一座肯讓我接近，甚至一發現我就追殺不停，最后竟聯合起來驅逐我，不得已我只能離開。”
旅者對未能探明真相十分奧悔，“不過，那里的地形地勢竟也與《山海經》的描述相若。按此經之述度量山水頗為相合，可見此書記載并非憑空杜撰。”
高漢緩緩地坐了下來。帝俊是遠古的一個迷，因史料的缺失已經無從考證了。
人類的誕生久遠，在民族這個概念形成之前便進行過完無數次的遷徙，有些種族祖源相同但并不能說是同一民族的，況且人類文明有共通之處，也不能因為部分類似的文體現象來判斷兩地方的族屬，所以極東之地是否真有帝俊一系尤未可知。
旅者意尤未盡，俯身在地上畫了一副地圖，是古代世界各大陸的大致輪廓，只少了大洋洲和南極。
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