正文
要說姜還是老的辣，既然打算作秀那就得象模象樣。馮遠不知從哪里翻出了一件破舊長袍穿上了，上面還打幾塊不同顏色的補丁，但背后一幅五行八封圖卻明確顯示著這是一件標準的道袍。
把好大一塊松香投到火中，黑煙立時沖天而起，氣氛立刻就有了。
馮遠披頭散發，手中一把看不出本色兒的木劍，木劍上插著一疊不知畫沒畫上符咒的符紙，伸到火里點著了，來回比劃著，口中用一種怪異的腔調開始吟唱：
“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。洶洶來兮芳華隕，遺恨空兮惡魔妖。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思家國兮悲憂切。”
馮遠肅然一唱就把所有人給震住了。
楚地向來重鬼神，屈夫子瑰麗的辭藻更把遠古祭祀文化推向了極致。改過的《楚辭。九歌之山鬼》被馮遠配以純正、凝練的象雄方言，充分描繪出一個純真的少女慘遭毒手后靈魂思家想國的悲苦哀鳴之意，只這意境便感染了所有人。
“魂兮、魂兮，歸來！故土常駐莫離些。魂兮歸來！東方不可以讬些。長人千仞，惟魂是索些。魂兮歸來！南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。魂兮歸來！西方之害，流沙千里些。旋入雷淵，麋散而不可止些。魂兮歸來！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。”
高漢趕緊按計劃有樣學樣地接著吟唱，大意就是家園在這里你就別走了，東南西北到處都是天災**，到哪都不是樂土。
盡管高漢唱的不太標準，但原世看太多鬼片了，尖細的嗓音把招魂的腔調學得十足。
天色將晚，光線幽暗，火堆中的松香正燒到旺處，黑煙滾滾大有遮天蔽日之勢，讓人不自覺地感到周圍陰風陣陣。
孫波人一個個驚駭地匍匐在地，不敢出聲唯恐驚了亡靈，只長跪于野，暗自祈禱。
“冥冥深林兮，樹木郁郁。山參差以嶄巖兮，阜杳杳以蔽日。悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。旦徘徊于不渝兮，夕彷徨何報國。”
好嘛，馮遠詞調一變換成了改版的《九嘆之思古》。
這是借古喻今，在表述死者凄慘之余，更多的是講述致死也無緣報國的凄苦之情，把意境轉移到了國家淪陷、宗廟無祭的層面，象是對孫波長久以來國破家亡、生活顛沛流離的真實寫照，老人家投入真感情了。
雪域之上，飽受喪權辱國之恥的不僅僅是孫波，最大的受害者是象雄。還沒等高漢張口接過來，人群中早已淚流滿面的丹巴王子就開腔了：“魂兮歸來！入家門些。魂兮歸來！反故居些。魂兮歸來！何遠為些？室家遂宗，食多方些。”
象雄曾經勝十萬戶，在吐蕃的打擊下如今只余萬左右了，王子這是在招呼所有被吐蕃殺害的象雄人快快回到家園，不要再流浪了，家里衣食不缺可為供養。
王子的漢學造詣十分高超，象雄語更是比高漢強了不知多少，這一唱讓所有人都感同身受地掩面痛哭，包括幾位苯教大師。周圍還能保持淡定只剩下高漢自己了，那伙吐蕃侍衛不知道是想起了什么，抑或在痛恨自己是加害一方，哭的比其他人都慘。
“登樓長望，中心悲兮。菀彼青青，泣如頹兮。留思東顧，涕漸漸兮。折銳摧矜，凝泛濫兮。念我煢煢，魂誰求兮？嗟夫心悴，散若流兮。”
丹巴王子的招魂勾起所有人的思鄉情懷，卻不料十丈碉樓之上忽然傳來應和，有若天外來音。卻是《九嘆之憂苦》！于如泣如咽中表達了身心飽受摧殘，卻對故國無限眷戀、向往。
“我靠，他娘的亂了套了，這誰啊！？”
高漢急忙向上打量，只見碉樓最頂層上站著一位身著華服的年青男子在引頸高歌。那一身唐裝雖然華麗非凡，但衣襟下擺皆已飛邊，顯然是老舊之物。男子長相俊美，只不過臉色泛青，身體很骨感，手握一塊玉佩昂然面東而立，于微風徐徐中幾欲飄飄仙去。
“是他！”高漢心里一驚，連下有了判斷，隨即勃然大怒：“李唐不過是一個十六歲的少年，孫波這幫天殺的竟然讓他如此縱欲過度！好殺才，你們等著！”
馮遠也看到了，老淚潺潺，這就是漢家的好兒郎，身陷異邦、宗廟不忘。
其他人都被這凄美、悲壯的一幕驚呆了，李唐的吟唱更加觸動了他們思念故國的苦楚，哭聲立即響成一片。
“咻——”
高空一聲長啼激蕩于云端霄漢。
“廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使凍雨兮灑塵。紛總總兮九州，何壽夭兮在予。高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。”
象是仙女駕馭仙禽由九天降臨凡塵，一身火紅的晶兒加上威猛的金雕扮像極佳，清亮悠揚的歌聲有若陽光劈開幽暗照到每個人的心靈深處——神仙這就來了！
“悠悠蒼天兮，神牧吾民。浩浩雪域兮，吾神看顧。”丹巴王子真是個好同志，編外演員入戲之后發揮的比高漢還好。
“愁人兮奈何，只求今兮無虧。固人命兮有當，關生者兮何為？”
仙女就是大氣，硬是用《九歌之大司命》向所有人發出了考問：神仙都要回天了，你們犯愁有什么用？只追求現在健康快樂就得了，少整那些沒用的。人的壽命雖自有定數，但關鍵的是這一生都想做些什么、能做什么？
這還用想嗎？國破家亡之際，是男人只有一種選擇。
“操長戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先……霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野……帶長劍兮挾強弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”
《國殤》一出驚鬼神。原世宋代的女詞人李清照尚有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，高漢不相信這些本就原始、野性的孫波人會在血性上輸于以“婉約”見長的巾幗。
“魂兮歸來，人鬼與共。操長戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先……”
丹巴王子熱淚長流唱的極其高亢，讓馮遠想起了大漢，孫波人想起了故國，大家一起高唱被高漢篡改過的《國殤》。
這時候懂不懂已經不重要了，重要的是氛圍以及心頭被點燃的那團烈火。
“魂兮歸來，魂兮歸來，威威大唐，環顧四望……”
可能被激發了大唐皇族血脈中潛在的豪放，李唐在碉樓上即興賦詩，大合唱間雜以漢韻獨吟，恢宏中單顯一份清洌，強烈的對比層次分明更加烘托出幾分壯烈。
四五百人的合唱高漢在原世只在部隊里體驗過，尤其是這種鼓舞士氣的軍歌，歌起時便熱血沸騰，心神共鳴。唱到極處，所有人的心意合為一體，氣勢驚濤拍岸，排山倒海，心頭那一點點星火即可漸成燎原。
看著張臂欲飛的李唐，高漢暗中示意晶兒在天上注意他點，可別吟到激動時真飛出去了。
松香終于燃燼，也象是碎了，轟然作響，暴起一小團輝光乍亮了傍晚的初昏，場中歌聲為之一頓。
“成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。魂安送神——”
馮遠適時地以《九歌之禮魂》圓滿結束了祭祀儀式，至于請沒請下來神靈就不必說了，周圍群情振奮的孫波人也沒人有心思去較這個真兒。
祭祀無疑取得了空前的成功，就在大家歡呼雀躍準備圍著火堆擊鼓起舞之際，一道流光忽然從東方急速飛馳而來，劃過大半個天空來到山谷上方驟然化成無數星光，爍爍閃閃，點點消散。
看著李唐正處在星光的正下方，高漢心里一動，跳腳狂呼：“神跡！漢地大唐神靈眷顧孫波！眷顧李唐！”
高漢呼喊過后隨即伏身便拜，口中大聲贊美起滿天神佛。
心中暗自歡喜：“這顆流星來的正是時候，有漢地神靈眷顧于此，這回的祭祀當真算是獲得了大圓滿。別的不說，只說那孫波今后還會為難漢家子李唐嗎？”
精于世故的馮遠第一個反應了過來，緊跟拜了下去。
眼瞅著賢者都拜了，孫波人不再遲疑，周圍一大票人也跟著拜。后面站的遠的人不知道發生了什么，只見前面的人拜了，不拜唯恐神靈降罪也都慌忙下拜、叩首不止。
盲從性讓所有普通的孫波人確信、并以行動坐實了高漢的胡說八道。
幾個大師對此是心存疑惑的，也沒拜這所謂的漢家神跡。
高漢可不管他們怎么想，群眾的眼光是雪亮的，自己這方祭天祭出了神跡，并且獲得了廣泛的群眾支持，這就是占領了輿論的至高點，到時候還什么事不好辦？
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