神帝無敵第1421章 佛家八宗_宙斯小說網
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第1421章 佛家八宗


更新時間:2016年08月27日  作者:邪羊  分類: 玄幻 | 異界大陸 | 邪羊 | 神帝無敵 
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更新時間:20160827

空明和尚和亢父城城主對望了一眼,都看出了對方眼中的絕望,尤其是亢父城城主,在看向空明和尚的時候,神色還有些怨憤和猙獰。

這也難怪,他是對空明和尚深信不疑,這才會毫無保留地和對方進行配合,事實上他也一直迷信于空明和尚的背后勢力,聽空明和尚的忽悠,他也深信抱上這個大腿能讓自己無往不利,誰曾想大腿沒抱住,連空明和尚如今都被打回原形,這樣一來兩人就成了過街的老鼠,所有人都將他們看做了一個笑話。

空明和尚此時也已經感覺到了情況不妙,這時候他也再不敢托大,而是高聲喊道:“我是清界伽耶大菩提寺的人,如果我有什么閃失,你將承受的會是伽耶大菩提寺的怒火!”

這時候空明和尚把伽耶大菩提寺抬了出來,試圖對云天施加壓力。

在臨仙界,清界的伽耶大菩提寺算得上是最為頂尖的勢力之一,清界一界都是以釋宗為主要信仰,在其中又分有三大勢力,這三大勢力分別就是靈山大雷音寺、小西天小雷音寺和伽耶大菩提寺,三大勢力各有自己的傳承,除了佛祖釋迦摩尼修持所在的靈山大雷音寺以外,小西天小雷音寺是奉燃燈古佛為首,而伽耶大菩提寺則是尊奉的未來佛彌勒。

事實上三大勢力之中,小西天小雷音寺建立最早,燃燈古佛的歷史比釋迦摩尼也要長很多,當初釋迦摩尼還是善慧童子的時候,燃燈古佛已經是禪宗的大統,不過后期釋迦摩尼的影響力越來越大,在人們心目中他的地位就漸漸地超過了燃燈古佛。

也許是有意無意地,原本是佛家正統傳承的燃燈,被釋迦摩尼一系認為屬于過去佛,代表著過去,而釋迦摩尼才是代表著現在,人們修行修的當然是現在,不可能去修過去,所以就是這樣微妙的劃分,就讓燃燈古佛一系趨于消沉。

至于彌勒一系,代表著未來,其出現的時間比釋迦摩尼更晚,但彌勒一系的傳承自視為釋迦摩尼的繼承者,同時又是將釋迦摩尼一系更加去蕪存菁發揚光大的派系,所以,彌勒一系在教義上其實和釋迦摩尼為首的釋宗一系其實是有沖突的,而且彌勒一系也不為正統的燃燈一系和釋迦摩尼一系認同,此兩系都認為彌勒一系并非佛教的傳承。

不過說起這彌勒佛,云天倒是頗感興趣,有記載說過,彌勒佛生存的地方有一處特別的世界,該世界不入五行之中,但其地域廣袤,在那里有寬廣超過四百萬里的大平原,又有四大海水各據一方,有大都城東西五百里,南北二百八十里,土地遼闊人民眾多。關于這方面的記載有的人也許一笑置之,有的人也許心向往之,不過對于云天而言,這卻是足以讓他心中劇震的,因為通過這樣的描述,云天意識到這彌勒佛所擁有的這一方世界,根本就是類似于識海空間這樣的東西!

不能說彌勒一系和自己有什么關聯,但至少在識海空間上,從彌勒的身上肯定能發現些什么不同尋常的東西。

在整個清界佛家,三大勢力是核心,不過在佛家的傳承上,卻又分有八宗。這八宗分別是三論宗、法相宗、天臺宗、華嚴宗又稱賢首宗、禪宗、凈土宗、律宗和密宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。

佛家八宗,其教義上有著一定的區別,

三論宗其主要是圍繞著《中觀論》、《百論》、《十二門論》的傳習而形成,其教義以真俗二諦為總綱,以徹悟中道實相為究竟。所為色即是空,空即是色,色空不二,真俗不二,此即三論宗的中心思想。三論宗著重揭破一切世間污濁,破除迷惑,形成正確的世界觀,三論宗教義樸實,其信奉的主佛便是燃燈。

法相宗,其核心圍繞著《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》等,法相宗信奉的主佛是彌勒。其教義以五法八識為總綱,五法是:一名、二相、三辨、四智、五理;八識是:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、第七末那識、第八阿賴耶識;法相宗以心識因緣為核心,修習唯識觀行,以轉識成智為大成,屆時便可得成就解脫、菩提二果。

天臺宗,以《法華經》、《大智度論》、《中論》等為依據,其宗義以五時八教為總綱,五時就是釋迦摩尼華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時這五個不同時期的說教。而八教則是分為頓、漸、密、不定這化儀四教和藏、通、別、圓這化法四教。天臺宗信奉的主佛是釋迦摩尼,不過因為其教論獨特,所以其影響力有限,在八宗之中算不得大統。

華嚴宗又稱賢首宗,其教義是以《華嚴經》為依據而形成的,其核心為六相、十玄、三觀。華嚴宗又將佛法分作聲聞小乘教、大乘開始初級階段的始教、大乘終極階段的終教、大乘中頓超頓悟的頓教和圓滿無缺,圓融無礙的圓教。按照華嚴宗的劃分,是把佛教分做了高低不等的五種教義,也是將佛教教義做了等級的劃分,這里最低等級的就是小乘教,也就因此,華嚴宗是和小乘教對立最為嚴重的宗派,應該說華嚴宗的教義是較有攻擊性的。但也因此華嚴宗成為了釋迦摩尼與對手對峙的一股核心勢力。

接下來的禪宗,則是佛家較為強勢的一支,禪宗主要以《金剛經》為依據,禪是是靜中思慮的意思,禪宗的特點就是將心力專注于一個情境上專心研究,探究實質。這種方法也叫參禪,禪宗的名字也是因此得來。在禪宗有一種獨特的傳承,那就是達摩所領悟并傳承的心印禪法,說白了就是云天的六字印法這類東西。禪宗講究口傳頓悟,對經法的依據不是很多,不過《金剛般若波羅密經》和《楞伽經》這些經文卻還是被作為傳承留了下來,而且在很多時候,金剛經在對峙陰暗系生物的時候效果是相當的好,也真的可以說是陰暗系的克星。


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