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更新時間：20160726
浮屠河位于黃花城以北八百公里，雖然距離不算遠，但卻已經是另外一個界王的勢力。浮屠河名字的由來，是源自釋宗的一個叫法。
浮屠亦稱浮圖，在釋宗將其教徒也稱為浮屠，釋宗又被稱為浮屠教，再后來，將這稱為進一步簡化，就成為了佛。
浮屠是一種標志，也被代指佛塔，觀音之中，有一位手持佛塔的就是被稱為浮屠觀音。此觀音造像為觀音立于蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左右做施無畏印，這是普度眾生，布施無怖給眾生的意思。
在釋宗之中，還有一個特別的跟浮屠有關的建筑，那就是浮屠塔，浮屠塔高九級，往往是用于擺放佛家舍利子和供奉佛像佛經之用，不過很多人不知道的是，浮屠塔的另外一個重要作用，是聚散功德。
釋宗的力量來自于信仰，而對這些信仰的運用，卻要依靠浮屠塔來完成，所以在釋宗的寺廟里多建有浮屠塔，其作用就是聚集周圍信眾的愿力，并將這些愿力轉化過來，為釋宗高僧提供額外的力量。
釋宗浮屠塔的作用，其實和云天識海空間有些類似，都能夠提供一定的愿力給主信仰，不過說起來云天的識海空間似乎更先進一些，因為它能夠容納信眾在其中，而且是能夠獲得信眾全部的信仰和力量，并且能夠將其轉化為云天所需的愿力并直接提供給他。
不管怎么說，這浮屠在釋宗算是一個非常廣義的名詞，它更多地是代表了釋宗的信仰和力量。
尤其是釋宗的浮屠觀音，云天對釋宗有一定的了解，他知道這浮屠觀音的一個特殊的地位。
釋宗的印法千變萬化，但歸結起來主要有五種，主要就是說法印、無畏印、與愿印、降魔印和禪定印，這五印也被成為釋迦五印。
釋迦五印是釋宗的主要印法，代表著佛的不同身份，也象征著釋宗的各種教義。
五大印法中，說法印以拇指與中指或食指、無名指相捻，其余各指自然舒散。該印象征佛說法之意，表現佛陀初******時的狀態，所以稱為說法印，也稱******印。
第二個印法無畏印，其手勢為屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。該印法表示佛為救濟眾生的大慈心愿，能使眾生心安、無所畏怖，所以稱無畏印，浮屠觀音手中的印法就是這一印。
第三個印法是與愿印，與愿印是以手自然下伸、指端下垂、手掌向外，表示佛和菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
第四個印法是降魔印，降魔印是以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳佛陀釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
第五個印法是禪定印，禪定印是以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。當年釋迦佛祖在菩提樹下禪思入定修習成道時就是采用這種姿勢。在釋宗的分支密教體系中，這種手印是胎藏界大日如來所用，被稱為“法界定印”。
五大印法是釋宗布施恩德，和排除異己的一種手段，其結合著佛經和佛誦能夠發揮更大的作用，不過釋宗的功法比較有意思，同樣的五大印法，其實每一位釋宗子弟都能施展，只不過在施展的時候，其效果如何就取決于施展者的功力。
釋宗的功力，決定因素是禪修的程度，越是在禪修一道上走得深遠，其功力也越高，對于那些禪心不凈的人來說，其修行程度終究有限，很難發揮出真正的力量。
不過這些說法只是局限于釋宗的人，它并不是絕對的，就比如眼前的云天，他有著自己的信仰，根本不會屈從于釋宗一系，不過對于釋宗的一些印法和攻擊手段他同樣感興趣，也研究了不少，甚至于在戰斗中也曾應用過。
比如之前云天修習的大衍真訣之中，有一套六字印法，這六字印法其實就和釋宗有關。
那六字印法分為六字真言和六大印法兩部分，且各自有其升級屬性。
六字真言初級階段，有暴、衛、附、速、消、鎖六言，配合以霸王印、不動根本印、祝福印、急行印、通明印和內縛印。
升級版六字真言為烈、防、持、迅、除、控六言，配合以烈日罡陽印、大護體印、大祝福印、流光印、大明王印和外縛印。
六字真言的最終升級版則為狂、固、臨、疾、解、陣六言，配合以大滅世印、大金剛護體印、如來法相印、大追風逐電印、大寶瓶印和大束縛印。
這六字真言和六大印法體系，分別代表著攻擊、防御、增益、速度、破解狀態、束縛六種能力。釋宗高手在攻擊的時候運用這一手段，能讓自己的力量加倍，甚至數倍的提升，十分的強悍。
六字真言和六大印法其實到現在也有作用，只是云天以往運用真龍血殺和金色造像的威力太過恐怖，根本用不到六字真言和六大印法已經終結了戰斗，所以很多人并沒有見過他施展這一手段。
事實上云天在施展這一印法的時候，威力是相當恐怖的，不過這里又有了一個有趣的地方，那就是當云天本身并非釋宗弟子，但他在施展這一印法的時候，卻比釋宗的人還顯得游刃有余，若是按照釋宗的理論，這種現象本該不成立的，可為什么云天就能顛覆了這一現象呢？
其實云天的心里也有一種推測，事實上在這個世界上，無論何等宗教信仰，都只不過是一種借助外力的手段，而武修提升實力的核心，不在于信仰，而在于對世界對自然之力的駕馭。