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與原有的計劃不同的是，通過歐亞大陸橋周游域外乃至包括新大陸在內的整個世界的旅程持續了整整一年時間。在一年的時間內周游整個世界于過去的年代是不可想象的。但是在這個汽船與鐵路行進十萬里的距離不過只需要不到半年的時間卻不是什么問題。通過對世界島域外地區乃至新大陸的考察，并進行了更全面的分析，張海終于得出了一個令人欣慰的結論：之后的自己，或許終于可以安心的過上歷史上守成之君或者君主立憲制度下的君王那樣的生活，在新崛起的意識與文化面前，皇位與儲位之爭帶來的壓力也不會像傳統王朝那樣大了。唯一值得讓自己操心的意識形態變革，也有足夠的時間去完善。
在回國之后的二十多年的時間里，張海憑借著自己執政多年來的得到的一些政治經驗結合自己初心其實未改多少的意識形態，進一步完善了科學共產主義學說。
馬克思和恩格斯乃至列寧等人都誕生于特定的歷史年代，甚至要為了達到某些政治目標說些言不由衷的話，這使得科學社會主義及共產主義理論從一開始就面臨不少矛盾和問題。而自己前世去世于21世紀60年代，雖然在學術上比不了那些偉人，但近二百年后來者的認知卻讓張海對科學社會主義及共產主義的理解變得更成熟，更科學，也有信心做到這些。
在歷史上，科學社會主義或馬列主義的主要矛盾有二，第一，唯生產力論的唯物史觀和左翼的社會立場追求之間的矛盾。公平與效率之間雖然不想資本主義的擁護者們說的那么對立，但是兩者并非可以真正而完美的重合。在有些年代和特定的環境下，生產力的進步必然就不可能站在左翼的社會立場上從無產階級和大眾的立場來出發。而如果站在左翼理想主義的立場上，必然會讓遠沒有成熟的人群與社會在理性年代到來之前喪失自我管理的能力。
第二，就是民主主義立場和無產階級****理論的矛盾，也是在后世最為保守攻擊的一點。不過在張海看來這個矛盾倒不是問題。列寧一脈歸根結底的原因在于落后社會在巨大的國際壓力下謀求生存和發展，就不可避免的顯得更為“馬利維基主義”“極端現實主義”，公平帶來的虧空要用政治上的極右來彌補。而如果社會主義有條件誕生在一個能夠主宰全球的超級勢力范圍，那么就有可能像托派及民主社會主義政黨的早期主張那樣不需要過度的組織力，溫和的最終達到自己的目標。
就這樣，以還沒有在民主資本主義世界體系的壓力下轉變自己立場、還算比較“紅”年代的民主社會黨及托派的主要政治理念為基礎，張海進一步的完善了科學社會主義思想，并形成新的巨著，并招手建立新的政治組織。
張海在理論中沒有像很多主義那樣提出一種放之四海而皆準的標準，比如不論什么國家什么文明什么地區都是“民主憲政”至上，或是不論什么情況下什么文明主要社會推動力與矛盾都必然是“階級斗爭”，而是從人類學發展和科學理念的基礎上得出“多樣化對策”的理論體系。
比如：一個社會的人均資源能夠完全滿足勞動生產效率的時候，民主憲政并擁有充分的經濟與政治自由就是利益最大化的合理選擇。而如果一個社會的人均資源不能滿足勞動生產效率，中央權力及其為主導的右翼理論體系就有其合理性了。
人類的文化和文明因為歷史原因有種種差異：在有些情況下，統治階級過于惡劣，階級斗爭就是歷史的主要推動力，無產階級就是先進的文明推動力。而然在有些情況下，人民大眾甚至是無產階級往往比統治階級更為落后更為反動。“左皆錯，錯皆左”的新朝某些地方的順口溜就會成為現實。
不同實際情況，適合的主義也就不同，沒有多少放之四海而皆準的“普世理論”。
沒有實際的調查研究，沒有量化而科學的分析就盲目的進行概念炒作，是最為需要警惕的事情。
對于新朝之后應該走什么樣的道路，張海本來也想給出定論和模板，不過仔細想想卻還是最終放棄了。自己的政治影響力實在太大，說出什么金口玉言的話，說不定就會成為巨大的歷史包袱。
但人類的未來必然走向平等與進步，反對廢土思想末世理論，崇尚積極樂觀的未來主義，反對消極的社會文化和社會哲學，卻是張海想留給后世不同于后現代主義的東西。
轉眼間，又是二十多年過去了。在新朝六十周年的慶典上，內燃機動力的硬質飛艇伴隨著重型雙翼機在蔚藍的天空中飛過。地面上倒是沒有坦克導彈之類的軍武重裝來閱兵，因為此世的世界這些已經并不是重點。但聯合收割機及播種機等重型農業機械卻開始廣泛出現。外觀設計與可靠性遠比歷史上的福特車更為優秀的高端民用汽車也廣泛出現。
電視網雖然還沒有出現，但無線電卻在十多年前就已經出現并在這十多年來飛速發展，并開始在本就有相當經濟基礎的東南一帶走向千家萬戶。
因為化學肥料有計劃的發展和推廣，世界島的農業基礎也比歷史上的一戰前更為突出，而印度東盟等地，大一統帶來更有效的殖民效率，能夠掠奪和供應更多的農業資源以保證世界島并不出太大的問題。同張海的想象不同，沒有蘇維埃的廣泛革命輸出，此時文明水平并不高于傳統中國的廣大第三世界國家并沒有興起什么紅色抵抗運動。殖民主義讓很多地區喪失的獨立自主，但從客觀的角度上說：哪怕是掠奪所需要的基礎設施建設和社會文化影響，也比那些落后社會自我發展更為進步。
“以前我還或多或少的有不少憂慮和顧慮，比如擔心我們的新朝走向歧路；比如擔心在新朝大一統的格局之下人們喪失了進步的動力。但是現在來看，我相信新朝主導下的世界能夠完成天帝賦予我們的使命。。。”年已古稀的張海由衷欣慰的嘆道。
而柳香及李千蘭的心卻早已不在這里，而是鄭重的問道：“這個世界上真有來生么？不知道我們的來生是會去陌生而遙遠的未來，還是像圣主一樣回到過去？”
張海也不在隱瞞的回答道：“我也不知道，這一切都取決于冥冥之中的神明。我們還能不能保留這一世的記憶，我在這一世的義務已算是完成了。。。”
“不過我想：我們的下一世也許不是在這個世界，也或許是另一個完全不同玄幻異界？不論在哪里，我的人生的歸宿與目標已經找到：那就是永遠為了捍衛人類的平等與進步而戰斗！只要我記得這一點，就不會變成弱肉強食世界一個只顧自己利益的庸人。。。”張海也想起了一些事情。想起許多年前夢境中的暗示，下一段人生與故事也許在遙遠的異界大陸，一個與新朝相似而又有些不同的地方展開。