現場雖然很混亂，但結果很簡單。
在警察來之前，秦天就肯定一準兒能查到他房間里到底藏了什么不干凈的東西，這東西更恐怖的是發出的聲音，竟然能讓人覺得就像在自己耳邊發生的一樣。
等了一會兒功夫，來了三五個泰國警察，女人說明情況，警察立刻派人進去搜查。
秦天和陳笑一幫看熱鬧的圍在門口看。一會兒功夫，就有警察從房間天花板上和床底下找到好幾只木匣子。
打開一看，在場眾人都慌了。
那匣子里裝的，竟然是一具具干硬的嬰兒尸體，有的還用金箔包裹著，看著分外嚇人。
人群一片嘩然，詢問一下，將酒店經理和木匣子帶回警局調查。
“嬰兒的干尸？是不是古曼童？”看著警察離去，陳笑低聲問道。
秦天點了點頭，道：“不錯，正是傳說中的泰國小鬼，如果猜測不錯的話，這房間住的人，應該就是販賣古曼童的人。”
一場虛驚后，秦天遞給了那女人一道符，幫她驅除了陰氣。
只要沒有古曼童糾纏，這女人應該不會出現意外了。可是他們一家人實在是害怕了，連夜退房，離開了這家酒店。
盡管事情解決了，秦天兩人又回到了房間。
從警方的詢問中，基本推斷出，那房間客人應該是突然住進了醫院，沒有來得及轉移古曼童，才導致古曼童無人控制的。
秦天以前聽老騙子說過，像古曼童這種東西非常邪性，講究的是接天根，接地氣，所以一般要么放在地上，要么掛在天花板上，否則會損童尸的至陰之氣。
此時夜深了，兩人回到房間，睡了個安穩覺，
沒想到第一夜，就遇到了這么多事，第二天大早，起床之后，草草吃過早餐，兩人決定換一家條件比較好的酒店。
兩人攜帶的東西并不多，出門叫了一輛出租車。
泰國也是右舵左行，車子緩緩開動，秦天開始品味這個國度的新鮮感官。曼谷的出租車大多都是豐田花冠轎車，也有些廂旅車型，顏色五花八門，有橙色、亮粉、鮮綠、寶藍等等。
兩人的出租車司機是一個白發的大叔，其實還很熱心，用英語跟兩人拉呱了兩句，原本想和他多聊兩句，但忽然覺得又難以用英語開口，就索性打住。
他的車里掛著曼谷特有的小花環，說不上來是些什么花，但是氣味獨特，非常好聞。在車的前臺上還放著一尊小佛像，印證著這里人們的信仰。
大概又行駛了十多分鐘，曼谷的市區慢慢映入眼簾。
曼谷非常繁華，高樓大廈越來越多，還有頭頂上看不清楚的高架路橋，道路有些像香港，總感覺有些復雜，轉彎起伏很多，一些看似亮起紅燈的地方車還是開了過去。
當然最具當地交通特色的，還是那一輛輛飛馳的摩托車。他們在汽車中穿行，開得很快，放在北京，這樣的速度和雜亂程度，鳴笛聲早已此起彼伏了，而這里除了馬達的轟鳴，很少聽到鳴笛或者什么叫罵。
這天周四，正是曼谷的上班高峰，一些路段也出現塞車和擁堵。
大約二十多分鐘，他們才終于到所訂的酒店，這是假日酒店旗下的一個快捷概念酒店。車停在了酒店外廊。禮賓員馬上過來迎接。
前臺招待的是一個非常可愛又娘炮的小伙子，英語比秦天好，并且一直保持著謙謙的姿態和笑容。
在不順暢的交流幾輪之后，兩人終于搞定，房間在15層。
這次兩人沒有分開，當找到房間，輕輕刷下房卡，門開了，一個時尚溫馨，節奏感很強的小房間出現在眼前。
經過查看，還好不僅環境不錯，而且也沒有不干凈的東西，整個房間灰色的主題，配上現代簡單線條的家具，令人愜意，落地窗外是國家體育場的足球場館，場燈亮著，綠色的草坪上還有人在踢球。
說實在的，兩人盡管從人皮地圖上猜測，認為半月玉佩在曼谷，主要是上面有古文字書寫的暹羅拉瑪字樣，具體位置并沒有標注。
按照史料記載，拉瑪是泰國民間傳說的一位英雄，更主要的是，如今泰國王室的開國君主叫拉瑪一世王，他就是當今皇上拉瑪九世王的祖先。
一世王封王之后的第一件大事是把皇宮的地址從吞武里遷到曼谷，于是曼谷就成了國都，至今拉瑪家族仍為皇族，所以秦天才有了如此的猜測。
既然沒有確定的目標，兩人決定先多了解一下曼谷本地的風土人情。
“秦天，你看這是什么”兩人走在一個傳統泰國市集中，很容易會發現一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子。
經過陳笑一問，秦天也留意到了，發現竟然散發出淡淡的尸氣。
那個笑呵呵的小販一見，立刻走了過來，說這是尸油，兩人對視一眼，有點驚悚，秦天也恍然大悟。
盡管知道降頭術在泰國盛行，沒想到竟然達到敢公然賣尸油的地步。
降頭術一種施法的方式就是借助尸油，一些法師把死去的孕婦或者剛出生就死掉嬰孩的下巴割下來，然后用白蠟燭燒，滴下來的油再配合其他的藥物磨粉，加進油內攪和，再經降頭師咒而成。
據說尸油能夠幫助女性吸引男性，有傳聞是有一些風月場女人等會使用，將其擦在兩眉上就能吸引男性，降頭中鎖郎咒常用此類藥引。
有些隱居在泰北偏遠山區的巫師，若知道村落中誰家有嬰兒或者孕婦夭折，就會主動與嬰兒父母洽談，欲用金錢交換嬰尸，以煉取尸油，好輔助自己施展法術。
我擦，這也太邪惡了。秦天和陳笑心里都大大吃了一驚。
對于這些東西，兩人自是沒有興趣！除此之外，兩人還從一位老出租司機嘴里了解許多東西，老司機好心的告誡，到泰國不要亂拜廟！
因為泰國的寺廟有陰廟和陽廟之分，若不小心拜到陰廟，是有可能被下降頭的。
陽廟指的是封神榜上正式冊封的正神的廟宇，例如玉帝、王母、三清、關公等廟，這不難理解，無論秦天還是陳笑都和他們有些淵源。
至于陰廟，指的是基于人道的關懷，悲憫無人奉祀的無緣鬼魂，人們為它們建祠，使之有所歸屬，也有的人由于忠于愛情或者別的人所不能及或者是后人為悲憫嘉獎其精神！
事實上，陰廟也分很多種，死于非命的孤魂據說是鬼中的厲鬼，古以死而無后稱厲，因無后嗣奉祀的鬼魂，生活無著便成為“厲鬼作祟害民”，通常厲鬼供奉在大眾廟，尊稱為大眾爺。
因剿賊平亂而戰死者供奉在義民廟，以嘉許其義行，清廷經常利用客家子弟剿平民變，所以這種義民廟尤其以客家地區為多；
凡因修路、建筑、遷墓所挖掘出土的無主骨骸，或有無名尸則集中供奉，稱為“有應公廟”；如為無主女尸則集中在姑娘廟，以示男女有別。
海上浮尸則稱水流公，如北海岸著名的十八王公廟；也有民眾將城隍廟、地藏王廟歸納為陰廟。
在大陸沒有知名的陰廟，在臺灣最知名的陰廟是十八王公廟，泰國最出名的則是娜娜廟。
隨著對于泰國了解越多，秦天越感覺這地方越邪性，似乎陷入了某種極端，除了大批陰廟，比如違背天理倫常，流行男女難分的人妖文化，就足能說明一些問題。
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