權傾大宋第819章 青君的規勸_宙斯小說網
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第819章 青君的規勸


更新時間:2015年11月23日  作者:王風  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 王風 | 權傾大宋 
819.

朱璉默默聽著這段已經聽膩的話,無奈地灑笑,她并不擔心其它言論,而是憂慮王秀的根基所在。請大家搜索(品書¥網)看最全!更新最快的小說隨著張通古出爾反爾的訛詐,在士林中引起一片嘩然,尤其是太學生和鐘山書院,反對聲音最激烈,她隱隱地感受到一切盡在王秀把握中,似乎正在籌劃更大的謀算。至于內情如何,她也無法知道。“二姐,婢子有一言,不知當講不當講。”青君低聲道。朱璉詫異地看了眼青君,稍稍頷首示意她說話。“二姐,相公似乎有意拖延,好像正在策劃更大的事,一切都是官家和張大人造成的,只要官家服個軟,相公肯定不會計較,二姐不用太操心。”青君臉色很不自然。張泉嘴角一陣抽縮,青君矛頭竟然直指天子,說好聽點這是胡言亂語,往壞里猜想是高等女官離間兩宮,居心叵測、意圖不軌,當誅之。他還是把臉轉過去,決定不再趟這趟渾水,以免再受無數的洋罪。朱璉目光復雜地看了看青君,又轉到張泉臉上,沒有說話但也沒有呵斥,神情間充滿了濃郁的憂思。張泉咋看朱璉目光掃過他,嚇的不敢抬頭,心底‘撲嗵、撲嗵地直跳’,生怕一個不小心,平白卷入這場莫名其妙的宮廷爭斗。他也是太過于小心謹慎,做為朱璉的親信內侍,他就是不想卷入是非漩渦也不可能,除非他能夠急流勇退,但他還想成為留后,又怎么甘心放棄。青君卻快步轉到朱璉身前,噗通一聲跪在地上,不言不語等候朱璉的玉音。“好了,起來說話吧!”朱璉眸光冷峻,口氣有些微顫。青君猶豫再三,很坦然地站起身來。朱璉緊緊盯著青君,一字一句地道:“說下去。”張泉眼皮不住地跳動,暗自為青君擔憂,畢竟他們在一起十余年,曾經共患難,在宮中又相互扶持,關系也較為融洽,他可不想青君倒霉。青君迎著朱璉凌厲的目光,決然道:“難道娘娘看不出來,官家和相公隔閡日甚,君臣不合,國運豈能昌盛,再說官家似乎另有打算,娘娘若不及時調和,后悔晚矣!”朱璉何嘗不明白,青君是知道底細的,父子兩人關系不能挑明,兒子不斷挑釁老子,還那么的過分。現如今,老子已經忍無可忍,開始著手反擊,實在讓她有種無力感。她沒有怪罪青君的意思,只是下意識地緊張,表現出強勢的作態。張泉是親信不假,但也僅僅知道朱璉和王秀事,還達不到全部知曉的程度,眼看朱璉目光銳利,頓時嚇的渾身哆嗦。不由地暗怪青君多嘴生事,主仆共患難不假,情如姐妹也不假,但說到底還是主仆關系,觸及到主人的底線,主人還是會毫不留情地處置奴仆。“奴婢言盡于此,全憑二姐處置。”青君一張清秀的臉頰高高仰著,全無半點懼色。出乎張泉意料的是,朱璉并沒有動雷霆之怒,卻是笑瞇瞇地道:“好了,我知道你的小心思,你們陪我去鐘山書院。”“娘娘?”張泉幾乎不敢相信,驚訝地看著朱璉。“哦,去書院女齋看看,張泉啊!你身子有傷就不用去了。”朱璉看著張泉笑了,心情顯然好多了。張泉實在有點糊涂,不明白朱璉倒底在想些什么,急忙道:“奴臣這點傷不礙事的。”笑話,他又怎能不去呢?這可是最佳的表現機會,傻瓜才不做出一份忠心為主的模樣。鐘山書院也設女齋,由李清照擔任齋長,她還同時出任玉泉山書院的女齋齋長,可以說是非常繁忙。女齋的設計和玉泉山差不多,都是獨立的學區,清一色的高大紅墻明瓦,樓臺房舍間多花草樹木,每一處精致的顏色,都處處透露小女兒的情調。最重要的是,女齋的女學生都是獨立房舍,擁有個人的空間,這是男生所不能比擬的。今個,是王秀講學的時候,女齋學生并不算多,但也能去聽講,不過有專門的聽講區,不和男學生混在一起,還用涼席給隔開,也算堵上某些人的嘴。朱璉是輕車簡從而來,名義上回玉陽宮,其實也就是轉道過來,自然有李清照接待。此時,王秀正在講學,正是他所熟知的世界地理,他并沒有照搬硬套,而是結合山海經,一點點擴展來講,把這個球星世界慢慢灌輸給人,讓學生們能夠坦然接受,認為他們的山長并非憑空杜撰,而是講述古人的學識,也顯得不那么突兀。當然,其中穿插很多民主主義和民族主義思想,三者進行有機結合,以宣揚漢民族的種族優越性為基礎,講述取萬邦之力的必要性,重點對財產神圣不可侵犯做了論述。在他的講述中,哪怕是天子也不得越過律法行事,以律法為基礎的道德培養,逐漸養成既有血性又文質彬彬的民性,這才是天下的未來。他以學術交流方式,公開宣揚二元君主制的必要性,把皇室和兩府分開,也就是內外朝分離,成立上下議政會的行事,以求徹底杜絕朝代輪回。不能不說,大宋的今天,已經具備實施二元君主制的經濟、政治和思想基礎。經濟基礎自然不用說,工業化革命的各項元素已經形成,就差了一個引子;政治基礎很好說,外朝獨立性很強,哪怕沒有天子也能正常運轉,王秀的橫空出世,并不是發生獨立性,而是讓原有兩府獨立性更加完善。至于思想那就更加成俗,大宋士人與天子共治天下,分明是文人集團的強勢,他們甚至能左右天子的廢立,這不是玩笑更不是意淫,絕對是現實存在的潛在能力。士人所奉行的是天下,理想中的境界是朝,而不是狹隘的國,這就讓二元化君主制有良好的思想基礎,士人可以接受不動搖國本下的變革,甚至支持弱化皇權。不過,沒有歷經鮮血的變革,恐怕會帶有先天不足。(isbn書院)


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