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第540章 王秀的宏圖大志


更新時間:2015年10月18日  作者:王風  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 王風 | 權傾大宋 
作者:王風

趙諶眨了眨眼,頗有興趣地道:“王公說說看。中”

朱璉卻黛眉微蹙,很不滿地看了眼兒子后背,最終輕輕一聲嘆息。她本意讓兒子稱呼王秀仲父,但被王秀給回絕,認為他們的關系不要讓人看得太近,她退而求其次,要趙諶稱呼王秀先生,可惜兒子認為自己是天子,爭辯了許久才妥協,沒有稱先生而改為王公。

王秀臉色平靜,只是抬頭看了眼趙諶,淡淡地道:“陛下,歷代多以田賦為主,但靠天吃飯能有多少稅賦可交?尋常百姓多是薄田數傾,災荒之年溫飽尚不自足,哪有余力繳納稅賦。更何況是加賦,是逼迫生民鋌而走險。”

“國朝自來工商和農桑并行,知周武王以來,工商首次超過農商,朝廷才能募兵百萬。如今,山河破碎百業凋敝,虜人貪得無厭,朝廷耗師糜響。臣以為,制度不變不足以強國,法不革新不足以威儀四方。”

他是有根據的,記憶中的漢代賦稅僅有四萬萬錢,天子的算賦加起來也不過兩萬萬錢。到了明代更加不堪,前期只有兩百萬兩白銀,萬歷年間算好些,也不過是四百萬,崇禎皇帝為了應付戰事加遼稅,幾乎是竭澤而漁,明代的稅賦達到最頂峰,也就是八百萬兩白銀。

也只有清代取消人頭稅,人口有了爆炸式增長,到了乾隆后期才算有七千萬兩白銀,根本不到大宋鼎盛時期的一半,簡直弱爆了。)(中&.

“這廝要變法啊!”眾人心頭閃出這個念頭。

“與其用盤剝加賦,不如鼓勵工商,經營域外,以萬國之財力,供我中國用度。”

“圣人以農桑為立國之本,金銀珠寶不溫不飽,何以桑麻谷粟用于濟世。商人奸猾,不足以信,與國何利之有,壓迫番邦,中國信義何在?”孫傅反駁王秀,他不反對海外貿易,卻不愿意官方介入海外貿易,更何況王秀的意圖很明顯,那就是**裸的征伐。

“農桑是家國生存根本,九年之糧或不可缺,但絕非富國之策,朝廷歲四千萬貫,半數之上恰是那商人所納,田賦連常平也支付不了。”王秀目光玩味,甚至有幾分挑釁,戲虐地道:“耕田植桑,不也是拿出來換錢度日,古圣人多是百工流芳,以大人之議,圣人所傳皆為賤業?”

“信義,邦交只有利益沒有道德,黨項、女真、交趾、廣南諸番,朝廷與他們講信義的結果,河西不存、兩河淪陷、西南不靖。順從著,以煌煌威德化之,冥頑不靈者,滅之。”

王秀的強詞奪理,孫傅幾乎無話反駁,連漲的通紅不已,你能說不花一分錢,不買油鹽醬醋,沒有人情來往?拿邦交來講,那可是**裸的啊!你可以滿口仁義道德,但手里一定要有鋼刀才行。不然,關乎仁義道德的屁話,就換成你對面的人來說,你只能成為墊板上的魚肉。

孫傅無奈看了眼王秀,嘆息道:“王大人行事太急,有違圣人之道。”

王秀冷冷一笑,沉聲道:“圣人之道在執政者善待國人,要拿不準自己,去善待虎狼外邦,無異于東郭先生。先秦止有中原一偶,始皇承五百年國威,奮六世之余烈,平六國得天下。漢武有西域,盛唐北庭、安西括萬里疆土,關山萬里,陜西為腹地,用的豈是圣人之道?而今關中竟成邊塞,樂浪郡為韃虜牧場,開封淪為戍邊軍鎮。”

孫傅臉色慚愧,王秀的話無異莫大諷刺,矛頭直指士大夫們空談吳國。漢唐盛世,關中為京畿,而今,竟成千里邊塞,開封城就不用說了。王秀的話有些過頭,令人聯想道映射趙宋皇室,可細細一想,人家說的也不無道理,他臉面通紅,卻無法反駁。

“仁宗皇帝設立小學校,使天下子民盡可入癢,海內質彬彬,此大善之舉。仁宗皇帝宅心仁厚,不忍天下生靈涂炭,堰武止戈,讓黨項西李、契丹日益猖獗,今時韃人攻城伐地,明顯要亡中國,朝廷再用仁德,恐怕無法解除危機,應勵精圖治,革除弊政.。”

“經營域外怎么講?”李綱冷不防問道,他不是迂腐之人,能有利于北伐的,他可以有限度的支持。

王秀眉頭一挑,道:“商賈往來互通四方有無,斂取巨富,卻也能為朝廷帶來巨額稅賦。打個比方說,淮南柑桔斤十,農取三,商賈發往京東斤可二十,拋去路途一切費用,又牟利九,僅此就能養活農戶、役夫、商賈,朝廷能得到兩次納稅,十取八厘,二十可取三。淮南柑桔在本地制成成品,當地販賣也能增加六七層獲利,發往京東利不下兩倍,而官府又可抽取稅賦兩層,大人是想朝廷能獲利多少?”

“如此類推,大宋的瓷器、絲綢等物品消入域外,換取金銀、銅鐵、硫磺等稀缺之物,如今對外貿易格局太小,不足以支撐朝廷財賦。臣以為應當擴大水軍,增添海船,擴大官民共組的貿易船隊。以水軍占據東海、南海要沖建立城寨、設立官署、駐扎水軍海船護航,為大宋水軍船隊在海外的轉運據點,并可對當地酋國、部落進行控制,必要時可以進行殖民。”

“殖民?”唐格對海外貿易能理解,他不屑言利不假,但面對滾滾財富,也能睜只眼閉只眼,反正能解決問題就行。說到殖民,他卻不太明白,認為和威服萬邦同出一轍。

王秀咂咂嘴,笑道:“鼓勵臣民對外貿易,水軍擴大海外疆域,保護大宋在域外利益,當然不能孤軍懸于海外,無論是城寨還是碼頭,用自己人最便利。”

“原來如此。”唐格眼皮子一跳,沒有再說下去。

“王大人也是儒門子弟,開口言利也就算了,怎能生出剝屬國財帛,役使其臣民之言,這是循的圣人之道嗎?還要天朝子民移居番外,那還是官家的子民嗎?”李綱當即反駁。

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