選擇：
書名：作者：彼空下載：
僅半月工夫，便建起了星羅棋布的島上小城。小城布局頗具巧思，馨兒居住的木屋被層層包攏，如眾星拱月，既安全隱蔽，又絲毫不遮擋從木屋內向外眺望的視野。
在紫竹樓閣西側，又建起一座稍大的神姬木塔，水七娘及十余女子便居于其中，作為神姬的侍女團。而南宮易則依舊與馨兒同住于紫竹樓閣之中。
此后，曲風揚又在滄浪島附近海面航行，訓練群雄駕船航海的本領。如此過了近月，待到一切井然有序，曲風揚方才帶了一百人，駕一艘艅艎戰艦離去。
島上留下四百訓練有素的鴻蕪軍，護衛城主與神姬。谷鎮、九死一生也都留在滄浪島上，住在紫竹樓閣附近的樓臺中。
群雄便在島上安居下來，平日或出海漁獵，或隨南宮易、谷鎮訓練。南宮易性情開朗隨和，身為城主卻全無架子，與眾人打成一片。說是訓練，倒大多是嬉鬧聚樂。所幸谷鎮等將約束較嚴，四百鴻蕪軍才不致變成散兵游勇。
人多熱鬧，但馨兒倒更懷念與南宮易、曲風揚三人相處的日子。那時雖然寂寞些，但倒時常可以與南宮易、曲風揚玩耍。如今曲風揚在千里之外，南宮易又常被群雄拉走，見面的機會減少了許多。
水七娘等人則終日教授諸種禮儀，有些頗為有趣，倒也罷了，但有些實是枯燥無味，惹得她不勝其煩。
曲風揚常常每隔兩三月，便引領群雄驅動艅艎戰艦來滄浪島探望。每次曲風揚來時，三人都有了些變化，這種變化非但沒有平添隔膜，減損彼此的友誼，反而更增添了相互間的新鮮感。每逢這時，三人便在木屋里聯床夜話，談論這段各自的諸多新鮮趣聞，通宵達旦。
日子過得飛快，轉眼便是一年過去了。南宮易、馨兒已習慣了與群雄共同的海島生活，雖然牧戰野等人依舊沒有任何消息，但這已經不象當日那般令他們焦急憂慮了。雖然想起之時仍會擔憂難過，但很快便被其他人與其他事打斷。
南宮易依舊修行風云訣與激浪涌，進展雖不如初時那般突飛猛進，一日千里，但也頗為神速。況且與四大帝國群雄朝夕相處，也從他們處學了許多五花八門的功夫。每次曲風揚來時，兩人便在沙灘上拆招，互有勝負。但法術相較，仍是曲風揚略勝一籌。
這日南宮易與馨兒從海邊礁巖下捉了一只小烏龜，興致勃勃的往沙灘上走，遠遠的瞧見十幾個漢子在沙灘上面紅耳赤爭得不可開交。
馨兒叫道：“喂，你們在吵什么哪？”
那十幾人回頭瞧見馨兒、南宮易，登時住口，有些不好意思的笑道：“神姬、城主，我們在討論五大帝國中究竟那國的法術、神功要強一些。”
馨兒一聽來了興致，笑道：“哦，那你們認為哪一國最強呢？”
一個馬臉大漢大聲道：“自然是天焰帝國最強。”
南宮易一眼認出他乃是天焰帝國的孔離，心直口快，善使離火刀，極為驍勇。
旁邊幾個漢子叫道：“胡說甚么，天焰帝國的法術遇到碧雨帝國法術，那就是哪邊涼快哪邊去啦。”
驚雷帝國的千胡畔搶道：“嘿嘿，我們驚雷帝國法術那可是碧雨帝國克星，由此說來，自然是驚雷帝國法術最為強大。”
玄風帝國的幾個漢子又叫道：“風動雷，風動雷，驚雷帝國法術再厲害，又怎比得上玄風法術？”
南宮易熟習玄風法術，知道其威力，正要開口稱是，忽聽另外幾個白衣的惘云帝國漢子搖頭笑道：“此言差矣。天上的風是怎么生成的，是云吧？沒有云，哪來的風？惘云帝國的法術那才是元泱第一。”
孔離哈哈大笑，道：“要是這么說，那還是我們天焰帝國第一。在厚的云，也擋不住太陽的萬道火光，最后白不給全部刺穿消散啊？”群雄轟然，登時又喋喋不休的吵將起來。
馨兒聽得格格直笑，道：“你們爭罷，爭出個第一我請他吃海鮮。”
說著，拉著南宮易蹦蹦跳跳往木屋走。南宮易卻是被他們說的頗為困惑，心下茫然，難道五輪相斥，竟果真沒有最強的法術嗎？來不及多想，已被馨兒拽到數步開外，搖搖頭笑著走開。遠遠的還聽見身后傳來氣急敗壞的爭吵聲。
當夜，南宮易躺在床上時，腦中不知為何竟是群雄關于五輪神術的爭論聲，翻來覆去，怎么也睡不著。
忽然想起當日無泱送給自己的那本，說不定那里邊便有解答。當下躡手躡腳的下床，從柜中包裹里找出那本。一不小心，“當”的一聲，一個紫玉寸鼎從包裹中滑出，掉在地上。馨兒輕嘆了一口氣，咕噥幾聲，翻身繼續睡著。
南宮易見沒將她吵醒，輕吁一口氣，拾起那紫玉寸鼎，突然想起是那白衣女郎所留，胸口登時如被大錘重重一擊，險些透不過氣來。
自遮龍山一別，已近兩年。期間變化殊多，他早已不再是當日那個匿身院中，需由她來庇佑的少年了。
這些日子，掛心的事情太多，竟絕少想起她來，此刻她那絕世容姿剎那躍入腦海，未嘗模糊，反而更為清晰，一時間意亂情迷，不由癡了。
忽然又想起寰姬芙，那音容笑貌、濃情蜜意一幕幕閃過，又是甜蜜又是感傷，一粒心砰砰亂跳。
過了良久，南宮易搖搖頭，將她們從腦海中驅走，將紫玉寸鼎收好，取了，掩門出去。
月色如水，夜風微涼。南宮易走到海邊沙灘上，舒舒服服的躺了下來，打開邢天火折子，翻看。書中分為九卷，前兩卷是總論，其后五卷各自介紹五輪，最后兩卷乃是注意事項。
文字頗多深奧艱澀之處，南宮易逐字逐句的看那總論，上面寫道：“……天地萬物皆有靈性，分五輪。所謂五輪者，玄風、天焰、惘云、驚雷、碧雨五者，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。
而天地大。法，便在于五輪之道。又五輪之屬性歸于五行，且一一對應！五行之道，有相生相克、相斥相吸、相衍相變之說。相克即玄風克化碧雨、碧雨克化天焰、天焰克化惘云、惘云克化驚雷、驚雷克化玄風。相生即玄風濟生天焰、天焰濟生惘云、惘云濟生驚雷、驚雷濟生碧雨、碧雨濟生玄風。”
南宮易心想這原是元泱人盡皆知之事，難道這費勁心力講述的便是這些么？微有失望之意，跳過幾行，往下看道：“……人言五輪神術必定據此相生相克。此大謬也。”
突然語氣陡變，峰回路轉。南宮易一驚，續看道：“君不見烈火涸水，洪水決堤乎？此則火亦可克水，水亦可克土。拘泥五行者，比拘泥于五輪相克之論，此乃刻舟求刃耳。五輪根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。”
南宮易大奇。當日在烏桓城始，他便從眾多豪雄處聽說五輪相克相生的*，銘刻于心，豈料這金科玉律今日竟被評為謬誤。而這五輪相化又是什么？好奇心登時大盛，興致勃勃的往下讀閱。
“五輪之所屬為五行，故五行之理亦通于五輪。以薪火之力，可以沸鍋雨。然以薪火之力安能沸湖海焉？非火不可克雨，乃其勢不足矣。
五行五輪相克相斥在于彼此之勢，勢不敵則意不達果不生。其勢不足該當如何？惟有變化矣。以強勢克者之屬，敵等勢之被克者之屬，則被克者不敵。以弱勢克者之屬，敵強勢克者之屬，恐克者之屬不敵，是為反克。等勢克者之屬，敵等勢被克者之屬，則敵矣。倘能化等勢被克者為等勢克者之克者，則可反克。如以等勢之火，敵等勢之雨，火必被克。但倘能化火為等勢之云，則可以反克。
五輪通于五行，故五輪之道歸于五行，相生相吸，相克相斥皆為相同。
玄風濟生天焰，是因為玄風性溫暖，天焰隱伏其中，鼓玄風而生天焰，所以玄風濟生天焰。天焰濟生惘云，是因為天焰灼熱，所以能夠生煙為惘云，玄風被熏蒸后就變成青煙水霧，煙霧即惘云，所以天焰生惘云。惘云濟生驚雷，因為驚雷需要惘云相遇擊鳴方出，驚雷依附于彤惘云，惘云相遇，驚雷始出，無惘云既無驚雷，所以惘云濟生驚雷。驚雷濟生碧雨，因為驚雷鳴之后必有惘云碧雨而下，碧雨靠受驚雷擊生，奔驚雷而驟雨，所以驚雷濟生碧雨。碧雨濟生玄風，因為碧雨有溫熱寒涼，冷熱不均而熱者上冷者下，冷熱相動，方有玄風出，所以水濟生玄風。
五輪相斥相克含義：是因為天地之性。眾勝寡，故碧雨勝天焰。精勝堅，故天焰勝驚雷。剛勝柔，故驚雷勝玄風。專勝散，故玄風勝惘云。實勝虛故惘云勝碧雨。
是故，驚雷旺得天焰，方成器皿。
驚雷能生碧雨，碧雨多驚雷止；強驚雷得碧雨，方挫其鋒。驚雷能克玄風，玄風多驚雷缺；玄風弱逢驚雷，必為消散。驚雷賴惘云生，惘云多驚雷埋；惘云能生驚雷，驚雷多惘云變。
天焰旺得碧雨，方成相濟。
天焰能生惘云，惘云多天焰晦；強天焰得惘云，方止其焰。天焰能克驚雷，驚雷多天焰熄；驚雷弱遇天焰，必見銷熔。天焰賴玄風生，玄風多天焰熾；玄風能生天焰，天焰多玄風焚。
碧雨旺得惘云，方成池沼。
碧雨能生玄風，玄風多碧雨縮；強碧雨得玄風，方泄其勢。碧雨能克天焰，天焰多碧雨干；天焰弱遇碧雨，必不熄滅。碧雨賴驚雷生，驚雷多碧雨濁；驚雷能生碧雨，碧雨多驚雷沉。
惘云旺得碧雨，方能疏通。
惘云能生驚雷，驚雷多惘云變；強惘云得驚雷，方制其壅。惘云能克碧雨，碧雨多惘云流；碧雨弱逢惘云，必為淤塞。惘云賴天焰生，天焰多惘云焦；天焰能生惘云，惘云多天焰晦。
玄風旺得驚雷，方成福順。
玄風能生天焰，天焰多玄風散；強玄風得天焰，方化其頑。玄風能克惘云，惘云多玄風息；惘云弱逢玄風，必為傾陷。玄風賴碧雨生，碧雨多玄風漂；碧雨能生玄風，玄風多碧雨縮。”
第四十四章龍獸珠
南宮易又驚又喜，忖道：“是了！碧雨與天焰相伐，并沒有必定的結果，在于兩者的‘勢’誰強誰弱。如果天焰處于強勢，自然可以戰勝碧雨。如果處于等勢，化火為惘云，就可以戰勝雨。即使處于若勢，化天焰為碧雨，也可以處于不敗境地！”
這道理其實極為簡單，但是眾人受元泱五輪相克論所囿，無人逆向思考，作出這驚世駭俗的推斷來。但是火又如何轉化為水或土呢？既然萬物皆有五輪屬性，難道這五輪屬性也是可以改變的么？南宮易腦中又忽然一片混亂，接著往下看去。
“……萬物均有五屬靈性，因強弱而分五輪。風屬之物，并非全無天焰、惘云、驚雷、碧雨四性，相較弱耳。而其五輪屬性無時不在變化之中，此則何以滄海為桑田也。五輪相化，便是以意念力控制某物或自身之五輪屬性，調整變化，順應時勢也。言易行難，若無極強之念力、五輪修行之體驗，自然無法作到。上古至今，能五輪變化者，不過九人而已。”
看到此處，南宮易方知這五輪相化竟是凌駕于五輪神術之上的艱深法術。要想隨心所欲改變五輪屬性，不但需有震古爍今的念力，還要對五輪神術都有所掌握。
南宮易失笑喃喃道：“倘若真有這么一個人，他早已無敵元泱，又何必修煉這五輪相化的法術？”但是想到竟有九人能如此隨心所欲的變化，直如神仙，仍不禁悠然神往。不知無泱自己是否便是其中一個呢？君子聚義堂
正文完，您可以返回列表。
相關小說: