最后的三國第1125章 先發制人_宙斯小說網
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第1125章 先發制人


更新時間:2017年03月02日  作者:風之清揚  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 風之清揚 | 最后的三國 

類別:歷史軍事

作者:風之清揚書名:

姜維尚在躊躇之際,鐘會在邊上道:“如今非常之時,當行非常之事,大將軍一生為漢,鞠躬盡瘁,憚精竭慮,然而立嗣如此大事,陛下竟然事行不與大將軍通氣,很顯然陛下并未對大將軍有太多信任,如果真如傳言那般,由北地王繼位的話,大將軍在朝中的地位恐怕是難保矣。所以卑職認為,大將軍宜先發制人,實施兵諫,請求陛下傳位于六殿下。”

“兵諫?”姜維臉色一變,沉聲地道:“未奉圣意而擅自動兵,與謀反何異?士季,你說這話,欲置我于何地?”

鐘會微微一笑道:“大將軍此言差矣,謀反者,乃心叛也,兵諫者,心忠也,手段相類,但目的各異,諫者,乃規勸圣上納聽忠言,無論是跪諫、哭諫、血諫、兵諫,從根本來講,都是忠諫。諸葛丞相當年上表出師,便有進諫陛下宜開張圣聽,以塞忠諫之路也。大將軍坦蕩無私,浩然正氣,誠如當年之伊尹霍光,忠心為漢,又何須擔心什么?”

鐘會給姜維扣上了一頂大帽子,在姜維聽來,確實也很受用,雖然姜維在蜀漢執政多年,做為權勢滔天的皇帝駕下第一人,他從來都沒有生出過任何的叛逆自立之心,可以說姜維的一生,是效忠于蜀漢的一生,他始終以恩師諸葛亮為榜樣,站在權力的最高巔,卻沒有絲毫的覦覷之心,一生坦坦蕩蕩,兩袖清風,這樣的人生目標,就是姜維的終極理想。

姜維已經年過七旬了,都說五十就知天命,到了古稀之年,他更知道自己的時日無多,但人生就是如此,你越感到將要失去的東西,卻是更加地彌足珍貴。姜維一生操弄權柄,現在卻有一種力不從心的感覺,但越覺得失去它的時候,姜維卻依然是那樣的不甘心。

他不甘心自己為蜀漢奮斗了一生,最終卻落個晚景凄涼的下場,他不甘心自已一生巔峰,最終卻葬身低谷,他更不甘心自己百年之后,姜家的子氏血脈淪落到仰人鼻息甚至是任人宰割的地步。

正因為如此,姜維才沒有在這場皇位繼承權的爭斗之中置身事外,他必須要以一種最積極地態度為自己爭取到一個對于自己而言比較有利的結果,只有這樣,他才能在撒手人寰之時了無遺憾。

如果這個皇位的繼承者并不是姜維支持的對象,那么后果無疑是相當嚴重的,在蜀漢政壇上摸爬滾打了一輩子的姜維,豈能不明白其中的利害所在。

現在的姜維已經是身陷在了危機之中,可謂是一步天堂,一步地獄,而且對于姜維來說,現在根本就沒有了任何的退路。當年被黃皓迫害之時,他還能避禍沓中,離開成都這個是非之地,當時姜維手握兵權,縱然黃皓深受劉禪的寵幸,權勢滔天,但離開了成都他便是鞭長莫及,根本沒有機會再奈何姜維。

可現在情況卻不同了,蜀漢得了天下,姜維卻不能盡掌兵權,如果新帝繼位,并不是姜維所支持的劉恂而是北地王劉諶時,那么支持劉諶上位的劉胤必然會壓在姜維的頭上,姜維那大將軍的位置肯定會芨芨可危。

別的不說,就說姜維那已經到了致仕年齡的年紀就恐怕會成為劉諶劉胤這些人罷黜他的借口,一道圣旨便可以將其打發回家養老了。

只有真正站立在權力的巔峰之上,才不會仰人鼻息,看人臉色行事,到了如今的地位,姜維則更不會容忍別人欺在他的頭上,頤氣指使,尤其是象劉胤這樣的后輩。

提起劉胤,姜維自然是心情復雜的,從國家利益的角度,姜維其實是感謝劉胤的,正是劉胤憑借著一己之力,將已經處在了危亡之中的蜀漢王朝帶到了一個前所未有的新高度上,這樣的功績,無論何人包括姜維本人,包括姜維最為敬重的諸葛亮,都有無法所企及的。

但從個人恩怨的角度,姜維卻又是無法釋懷的,畢竟他是自己的仇人之后,那不共戴天之仇姜維是永遠也無法忘記的。

現在的洛陽,表面上看起來平靜無波,但實則卻是暗流洶涌,眼看著劉禪行將龍馭賓天,皇位繼承權的爭奪已經到了白熱化的地步,如果這個時候再不出手的話,很可能就再也沒有機會了。

鐘會提出先發制人,這一點姜維也比較贊同,先發制人,后發受制于人,想要爭取主動,自然是先下手為強,尤其是在這個關鍵之時,情形還處于一種微妙的時候,先下手者往往會占據很大的優勢。

但先發制人也需要采用一定的策略,鐘會提出了兵諫這個辦法,姜維最初是反對的,但仔細想來,卻也未嘗不可。

其實結果才是最重要的,過程如何,卻是無足輕重的,至于采用的手段,那更是為結果而服務的。兵諫雖然涉嫌到叛逆,但如果進展順利動靜較小的話,并不會對時局產生什么影響,只要事后能夠迅速地平息事態,穩定朝綱,那就算是將來的史學家也斷然不敢給姜維扣上一頂叛逆的帽子。

“那依士季之意,如何來兵諫才好?”既然主意是鐘會出的,那么姜維自然認為鐘會有一套成熟的計劃了。

鐘會自然不會失姜維所望,在提出兵諫這個主張之前,鐘會就已經經過了深思熟慮,設計了一套計劃。

對于皇帝而言,每年最為重要的活動就是祭天,漢代祭天的時間基本是固定的,正月第一個辛日是為祭天日,當天皇帝要帶上文武百官到京城南郊的圜丘進行郊祀,舉行祭天大典,同祭五方大帝。

蜀漢定都成都之后,也同樣依漢制在成都的南郊祭祀天地,此番遷都洛陽之后,更是首次的祭天大典,更成為重中之重。

由于遷都之時路途重重,等到劉禪到了洛陽之后,原本定下的正月上辛日祭天之期不得不延期了,最終定在了三月上辛日,也就是春分那一天。


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