好看的小說
手機閱讀本小說請訪問：
當袁典離開剛才所在的地方前去求證一些事情之時，剛剛消失的白衣男子卻是出現了袁典身后不遠之處，看著袁典消失的身影，白衣男子嘴角微動，微微一笑：“有著佛緣，而且足夠警覺，看來融天調教的不錯。＠頂＠點＠小＠說，w→ww.23∨wx.co※m”
如此一句話語之后，白衣男子隨即消失不見，街道之上都是修士，其中不乏一些元嬰級別的老怪，可是沒有一人注意到白衣男子的出現與消失，就像白衣男子從沒有出現過一般。
帶著滿心的疑問，袁典進入了幾處修士聚集之地，甚至請教幾位結丹期的強者，直到入夜，袁典方才進入天彌寺佛修開辦的住所租住了一件房間住了下來。
坐在房間之中，袁典也是皺緊了眉頭。
在查證之時，袁典問過多人，智華國天彌寺高僧即將在天彌城舉行超渡枉死冤魂的佛法倒是確有其事。
對枉死冤魂，袁典也是聽說過一些，那些都是一些枉死生靈不甘的執念，留在世上會成為一些邪惡的存在，佛修以普度蒼生為己任，施展無上佛法化解這些枉死冤魂，讓他們進入輪回之中倒也無可厚非。
可是當袁典問起靈魂命魄之時，他所詢問的修士之中竟然沒有一人知道他說的是什么。
這樣的調查結果，讓袁典也是大為的困惑，同時也是印證了自己在巷道之中看到的那一幕卻實是一件詭異至極的事情。
思前想后，袁典覺得此事雖然詭異，但卻并非是一件壞事。很有可能，那白衣男子是火爺的朋友或者有關之人幻化。前來指導自己救治火爺的方法。
“看來有必要去看一看天彌寺舉辦的超渡佛法了。”袁典最終做出了自己的決定。
既然白衣男子提到靈魂命魄和枉死冤魂有著聯系，而且指明了此事與天彌寺舉辦的佛法有關。那么他去看上一看也就是十分必要了。
接下來幾天，袁典每天都會在天彌城之中轉悠轉悠，見識一些天彌城中的人和事，同時打聽了一下天彌寺即將舉辦的這場超渡枉死冤魂的佛法。
智華國為佛修之國，雖然佛修有著好生之德，但國內仍然存在著各種爭斗，于是不可避免的有各種各樣的生靈喪命，也就會產生一些枉死的冤魂。
若是放任這些冤魂的存在，最終他們會成長為一些實力強大的邪惡存在。殘害其他生靈，禍亂智華國，這種情況在天彌城周圍尤為明顯。
雖然天彌城之中禁制修士斗法，但那僅限于內城，外城之中數量巨大的凡人，每天不知會有多少做了枉死鬼，另外，出了天彌內城，每天同樣會有修士枉死。
天彌城既是一座繁盛之城。同樣也是一座充滿危機的城池，借助著周圍濃郁的天地靈氣，那些枉死的生靈最容易成長為邪惡存在，于是每隔十年。天彌寺之中都會派出修士舉辦這種超度枉死冤魂的佛法，來超度他們，保持天彌城的安寧。
而在這場佛法結束之后。天彌寺之中的修為高深的得道高僧會輪番講道，宣講佛法。
若是你認為這樣的佛法只是簡單的佛修講經。對修士沒有什么作用，那就大錯特錯了。恰恰相反，這場佛修講經對一般修士卻是有著巨大的作用。
因為宣講佛經的都是天彌寺之中的得到高僧，修為自然不弱，據說一般都有元嬰后期級別甚至寂滅期級別的佛修前來宣講，這些高階佛修在宣講之時一般都會結合佛經將一些修真的經驗見解講出，對修士也是極為的有用。
而且在這場佛法結束之時還會有佛緣降臨，只是什么樣的佛緣卻是沒人說的清楚，這讓袁典不禁也是對那場佛法充滿了好奇。
因此，每十年天彌寺舉辦的這場超度枉死冤魂的佛法都會吸引大批修士前來，尤其是一些卡在瓶頸之中的修士，都會借此機會聆聽佛修講經，希望有所頓悟，找到突破瓶頸的一種感悟，最好能夠得到那少之又少的佛緣。
當得知這些消息之后，袁典隨即回到住處進入了修煉之中，靜等起了這場佛法的開始。
至于靈魂命魄的消息，袁典決定不再找人相問。
白衣男子的事情太過詭異，而且他也問過一些修士，其中不乏一些結丹后期修士，他們都是不知道這種靈物的存在，那么他還是不再詢問的好。
七天之后，天空還是烏黑一片，離清晨到來還有一段時間，袁典就早早的收拾利索，隨即向外走去，他要去觀看天彌寺舉辦的那場佛法。
剛剛出了住處，袁典方才知道自己并非早行之人，此時天彌城的街道上已然有了許多修士，正在步履匆匆的向著此城的中心之地趕去。
微微一笑，袁典搖了搖頭，也是隨著人群向前走去。
半個時辰之后，袁典來到城中天彌寺之前，此時在天彌寺樓牌之前聳起了一座六角形七層高臺，下寬上窄，猶如七層浮屠塔。
在高臺之上布置了一些蒲團、香爐、燭臺、木魚還有磬、鼓、鐘等一些佛門器具，除此之外在七層高臺之上早已落座了一些佛修。
高臺的第一層落座的是十二名結丹初期的佛僧，第二層是十名結丹中期佛僧，第三層是八名結丹后期佛僧，第四層則是六名元嬰初期佛僧……依次遞增遞減，等到到了第六層則是兩名元嬰后期的得道高僧落座。
這些落座在高臺之上的佛僧雖然修為不同，但卻都是處在各自修為的頂峰，突破的邊緣，近乎隨時可以進入下一個層級一般，看到這樣的一幕，袁典也是頗為吃驚的想到：“看來修士口中的傳言是真的了。”
袁典聽人說過，佛修做此次佛法超度枉死冤魂是主要目的，但是參與此次佛法的佛修，尤其是高臺之上主持之人在佛法進展過程之中都會有所頓悟，同時會借助佛法所積聚的濃郁靈氣沖破瓶頸，很有可能就此進入下一個等級。
若是這樣計算下來，每一次超度佛法天彌寺的弟子都會得到巨大的福利，結丹期甚至是元嬰初中期修士還好說，由元嬰后期進入了元嬰期大圓滿，這可是一個意義大為不同的階段。
除了下面六層之外，最高的第七層則是沒有佛修落座，只有一只灰色的香草蒲團放置在上面，顯然是等待著什么人的到來。
而在高臺的四周則是人群，密集的人群。
人群之中既有佛修、人修同樣也有魔修、鬼修和妖修，還有一些有意遮掩氣息的修士，看不清到底是何來歷。
而這些修真之人顯然都是有著自知之明，依據各自的修為由內到外分別落座，環繞著佛塔四周的是三百多個蒲團，此時已然坐滿了元嬰期修士，但這些修士大多是元嬰初期，元嬰中期的修士，極少見到元嬰后期級別的修士。
對于這個場景，袁典倒是明白，在紫瓊大陸，雖然元嬰修士較為常見，但大多都是一些初期、中期修士，至于后期修士已是少見，每一名后期修士都是一個勢力老祖級的存在，而能夠達到老祖級修為的人物自然都是不凡之士，對于天彌寺舉辦這樣的佛法之事，一般不會參與的。
在三百多元嬰修士之外則是五千多各個層級的結丹期修士，他們則就沒有了元嬰期修士的待遇，有著蒲團乘坐，只能站在了后面。
緊接著結丹修士的則是超過了萬名的筑基期修士，人挨人的站在了后面，在最外圍則是凝氣期修士，猶如螞蟻一般，密密麻麻的站在外圍，數量超過三萬不止。
僅僅粗略一算，此次前來觀看超度枉死冤魂佛法的各族修士已然逼近五萬，看著周圍的人群，尤其是看著那三百多元嬰期修士和五千多結丹期修士，袁典頓時感到了紫瓊大陸的巨大和自己的渺小。
在這樣的場合之中，自然無法凸顯袁典什么，袁典不急不慢的穿過人群，來到筑基期修士隊伍的前段，靠在幾名筑基期大圓滿修士之后站在了那里，等待起來。
半個多時辰之后，當東方天空出現了一抹紅暈，太陽光芒展現的時候，突然之間一聲清脆的鐘磬之聲響起，緊著著是低沉的鼓聲……
然后充滿天籟之感的誦經聲伴隨著各種佛修樂器響了起來，一百零八名結丹期佛修分成三隊從天彌寺之中走了出來，然后在誦經之中伴隨著佛樂圍繞著高臺游轉起來。
同時高臺之上的四十二名佛修也開始敲起了木魚，接著游走的佛僧相互穿插著走出了一個個特殊的圖案，如此場景足足持續了兩個時辰的時間，等到艷陽高照之時，游走的一百零八名結丹期佛寺在高臺之外停了下來，皆是取出蒲團開始打坐起來。
也就在此時，所有的聲音停了下來，接著一個極具穿透力的聲音響了起來：“有請云丹法王主持此次超度佛法。”
話音剛落，一道金光從天彌寺中心大殿之中飛出，猶如一道金虹一般轉眼來到高臺之上，緩緩的落座在了七層高臺之上的最后一層。
等到金光散去，露出了一位慈眉善目的老和尚，身著僧袍，面帶微笑，周身散發著淡淡的靈光，讓人一望也是不禁感嘆一句：“當真真佛降世。”(未完待續。。)
讀,請記好我們的地址:,下載請到