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崔澤是出于為小姑考慮，才來拜訪下羅文軒的，希望羅文軒能夠對小姑多照顧些。
幾月不見，崔澤更加的自信從容，氣度不凡，羅文軒真是刮目相看，暗道在燕京想必是春風得意。
兩人聊了會，崔澤便告辭下來，這會小姑也下來等著，看到崔澤的座駕居然是成州牌照的一輛奔馳s600，別說是小姑了，就是羅文軒也是吃了一驚。
這讓羅文軒更是客氣，甚至約了下次一起吃飯。
羅文軒回到辦公室，立即打了電話給成州的朋友，問那輛奔馳的牌照熟不熟悉。當他得知是恒廣地產成州分公司老總的座駕之后，他頓時呆了。
人家可是能跟成州市長甚至是副省長之流直接接觸的牛逼人物啊，沒想到崔澤跟這種人扯上了關系。
難道，李家跟崔澤的關系如此良好，是因為崔澤背后有著更為牛逼的人物？
羅文軒產生了無數疑問，但是又迅速打消所有念頭，暗下決心，一定要給崔紅玉更好的待遇才行。
崔澤帶著小姑去買了點菜，便直接回家，眼下還沒到下班高峰期，自然是一點都不堵，他開車也能游刃有余。
將小姑送回家，他又開著車往文化路而去，準備去接他小姑父唐寶林。
崔澤的小姑父唐寶林以前是個民間藝術家，會畫畫跟雕刻，人不但有藝術氣質，還善良淳樸，崔澤最喜歡的就是這個小姑父。
但是，唐寶林他們那個年代，民間藝術家的日子可不好過，賺不到錢。結果被楊偉光跟大姑嫌棄的很，幾次勸小姑跟他離婚，后來也沒少鬧騰。
的確，在那個世俗觀點以權勢作為衡量人標準的年代，唐寶林跟楊偉光比起來是差遠了。
后來楊偉光算是把唐寶林弄進了他的國企，當了個臨時工，那幾年也是唐寶林最為痛苦的幾年，做著繁重又枯燥的體力活，還要被粗俗的工友嘲笑與挖苦，甚至是欺辱，他一直默默承受著。后來還是小姑心疼他，才堅決讓他辭了工，去街邊擺攤給人刻印章。
這也成為了楊偉光一家詬病并看不起小姑一家的地方，說是不識抬舉，好好的工人不干，要去干小販。
后來的幾年里頭楊家可沒少諷刺挖苦唐寶林，后來時代變了，國企工人沒落了，各種個體戶涌現，這才算是沒有了挖苦唐寶林的理由。
但一旦見面，奚落還是少不了的。誰叫人家是個國企的副總呢。
唐寶林開了家小店，賣一點自己做的工藝品，以及自己畫的畫，收入并不多，甚至扣除房租之后就兩三萬的收入，但他樂在其中。小姑崔紅玉也特別支持他，并沒有因為這個而嫌棄他。
小姑父婦的感情一直很好，要不是當初被楊偉光一家折騰了幾年，只怕還會更好。
崔澤一直很敬重唐寶林，這是個真正的民間大師，只是才華沒有能夠發揮，沒有實現自己真正的價值罷了。
唐寶林是好人有好報，遇到了小姑，即便收入是他的好幾倍，照樣對他很好。要是換做江雅那樣的人，崔澤就只能呵呵了。
到了唐寶林店里頭，崔澤開始嬉皮笑臉，整個人都很輕松。在家里頭他只能嚴肅一點，畢竟他是家里的頂梁柱，可不能讓他媽覺得他還沒成熟起來。
唐寶林是個特別能理解與包容別人的人，當然，他也有個最大的弊病，那就是多年來的經歷使得他信心很是缺失，一直都挺自卑的，只有在喝了酒之后，尤其是喝到醉醺醺的時候，那才是他真正才華綻放光芒的時候。
唐寶林的店里頭客人不多，但都是回頭客，熟客，深知唐寶林的能耐，也欣賞他的大師級手藝。
每次讓唐寶林來雕個印章啊，玉石飾品啊，硯臺啊之類的，這些熟客都會自動帶兩瓶酒過來，順便弄點菜，就往唐寶林店里頭一坐，相對喝酒，隨意聊天。
唐寶林這人也是性情中人，要是誠心來的客人，他一眼就能看得出，也能喝的高興，雕刻的時候會很用心，很有想法，一般出來的作品都是讓人嘆為觀止。
這個傳統至今還保留著，只要進去他小店聞到有酒味，就知道中午是有生意了。
一聽說去他家喝酒，唐寶林立馬收拾起來，準備把小店關掉。一般有熟客來，都會提前打電話預約。
“小姑父啊，你現在可真是大師級別啊。”崔澤忍不住開起了唐寶林的玩笑。
“嗨，你別寒磣我了，我只能說是半個大師。”唐寶林嘻嘻笑著，一點都沒有架子，看上去就是個普通的手藝人。
說是半個大師，其實是這樣的，彝山民間藝術家群體給唐寶林這么個介紹，意思就是說，唐寶林不碰藝術就是個普通人，畫筆跟雕刻刀在手中就是半個大師，要是喝到高興了，那就是個真正的大師。
這年頭，在華夏全國來說，能被稱為大師的可真不多見。
這個說法雖然是調侃，但是也是滿滿的辛酸，一個本來可以成為大師的人物，卻被流俗所踐踏，曾經活得窩囊與卑賤。要不是家人的理解與支持，唐寶林早就廢了。
崔澤也很是嘆息，要是能讓唐寶林走出自己的心理牢籠，成為真正的大師該有多好。
他知道唐寶林的心理不是做幾次心理治療就能好的，而是要通過具體的事情來刺激他，給他信心，讓他徹底醒悟。
看來這次任重而道遠啊，除了自己的父親，還有唐寶林這個大師等待自己解救。
趁著唐寶林在收拾的工夫，崔澤開始瀏覽他的作品，看到唐寶林新近完工的有幾個小玉石吊墜，便拿起來仔細把玩。
不過，這一把玩還是讓他嚇了一跳。
這些玉吊墜固然巧奪天工，但是吸引他的還是材質，這些玉或許在市場上并不怎么值錢，只是一些低檔次的玉罷了，但是內部分子排列卻很接近崔澤的想象，他一直想要找這種玉，因為這種玉天生就可以作為靈玉。
這是31世紀的說法，所謂的靈玉，就是能自主吸收宇宙間的能量，由精神念力所導引，能夠被佩戴者感應，從而讓人體能受到宇宙能量的刺激，不僅對身體有好處，最主要的就是對人的心靈很有幫助，能夠提振人的精氣神。
現在很多玉都有讓人寧心靜氣的功效，只是太弱而已，而崔澤手上的這種玉，只要加以開光一下，就能有很強的效果，而且對人的身體也有好處。
人類本來是可以吸納宇宙能量的，古時候的傳說，有通天徹地神通的仙人，那些其實都是存在的，只不過被夸張而已。人類站在食物鏈頂端之后，就開始了真正的墮落，那就是靠著吃來吸收宇宙能量。綠色植物還能有光合作用了，人類的許多神奇的本事卻退化了，這委實可悲。
在31世紀，這些都已經被解密。
崔澤所說的開光，其實跟這個時代的開光類似，只不過要更加高級，不那么玄乎，直接有效。
佛教的開光，有著種種繁瑣的儀式，其實都沒必要。開光在現代的解釋是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現在，就都統一叫開光了。
兩者都有相同點，那就是修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請菩薩與道君加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，激發被開光物原有的能量內涵。
這里頭道理是有的，但是加入了宗教解釋，崔澤只認同一句，那就是吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量。
人類生下來都是蒙昧的，需要通過學習與思考逐漸開啟靈智，從而契合宇宙大道運行。
而其他生靈與物品無法通過學習，無法通過文字與文化藝術來開啟靈智，就只能通過其他辦法。
而對玉吊墜進行開光，就是讓玉吊墜擁有自行運轉吸納宇宙能量的能力。
這本來是個很困難的過程，但是崔澤擁有他手中的這種玉石之后，開光就會變得很容易，而且效果也能更好。
他之前就已經嘗試過，給高英還有李懷軒都送了開光過的玉石吊墜，都說有效果，高英或許因為經常有他做治療所以不明顯，但是李懷軒給他打電話卻總說有用，這玉石吊墜讓他腦子清楚不少，情緒也很平穩。
要是有了這種31世紀被稱為神經玉的玉石，他對自己的治療就更加有信心。
“小姑父，這些吊墜我拿走玩了。”這些可是寶貝，千萬別流落到那些不懂的人手中。
唐寶林點頭，他做出來的東西，只要人家真心喜歡，不給錢也行。就因為這一點，他這些年才積蓄了一批熟客。