正文
族王道，常與“霸道”相對稱：無偏無黨，王道蕩蕩。
在很早的時期，人族先賢孟子最早提出了王道的概念：圣人成了君王，其統治即是王道，故也可說成“圣王之道”。王，顧名思義，就是高高在上的意思。“王道”是說君主以仁義治天下，以德政安撫臣民的統治方法。
孫豪從小秉承的家教，其根源就在于人族的儒者學說，而遠古先賢孟子，實乃儒者圣人。
修行了霸道的孫豪，現在決定修行王道，看似是一種矛盾的瘍，但認真思考之后，孫豪卻是覺得，霸道和王道，在很多領域怕是并不沖突。
放在統治天下的時候，王道的確是跟霸道相勃。
但放在其他處理事物的方向的時候，霸道和王道，有的時候，甚至是一種程度的區別，是一種一脈相承的修行之術。
就連統治力，其實霸道和王道，也有著一些相互交融的地方。
黑暗世界之中，前面，孫豪以無比霸道的姿態，帶領勐臘族，莫離族和黑虛族完成了整個黑暗世界的征服。
那么現在，當所有的種族都在自己的統治之下的時候，孫豪覺得，或許，這正是自己修行王道的大好時機。
畢竟來說，孫豪現在乃是黑暗世界，死亡星域真正意義上的第一人，乃是真正的王，那么現在，自己就的確是可以在治理整個黑暗世界的過程之中，認真去領悟王道之術了。
孫豪這一路走來，經歷很多，許多時候，孫豪都登頂了大陸之巔，成就過高高在上的管理者，話說，孫豪對于怎么統治，怎么管理，倒是絲毫不缺經驗。
任何一個管理，其實都是一種金字塔一般的構架，任何一個統治都不是一個人能夠完成的。
王道之術，其實首先，應該就是自己的用人之術。
一個真正的王者，手下必然有一群得力的臣子；
王道之術，最重要的，應該還是自己的管理之術，也就是自己頒布的各種法典，各種規矩，等等。
領悟了這些之后，熟悉運用這些東西之后，自己的王道，應該就能有一些更高的領悟了。
這其實說穿了，也就是王道之政。而根據人族的典籍記載，所謂王道之政，有著典型的特點，謂之“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也”。
這句話的意思就是，減輕人民負擔，遵循自然規律，人們豐衣足食，雖死無憾，這就是“王道”。
它是一個很大的范疇，大體由兩大部分組成：一是最清明的社會政治；二是比較完善的倫理道德。
而，清明的社會政治，是王道的主要部分。
孫豪修行過霸道。
對于霸道的理解，相當到位。
現在理解王道，居然有了不少借鑒作用。
說來，也是有意思，孫豪要修行的陰陽大道，需要性質截然相反的純陰純陽。
這就是兩個巨大的矛盾點，孫豪一路走過來，居然是完成了純陽和純陰之軀的修行，到時候，只要孫豪同時將純陰和純陽放出來，對于陰陽大道的領悟，就能達到一個很強的領悟。
實際，孫豪在修行純陰純陽的過程之中，已經對于陰陽之道有了很多領悟，現在，就差一個機會，馬上就能得到一個巨大的提升了。
現在修行的王道，跟孫豪過去修行的霸道，又是一個相對矛盾的存在，也是一種對比性極強的大道，要完成這樣的修行，修士就必須有著十分清晰的判斷力。
孫豪開始插手勐臘族的管理，開始構建涵蓋整個黑暗世界的新秩序。
進入真正的修行之中，孫豪對于王道的理解逐漸深入。
王道，實際上就是人們在一定的歷史時期，處理一切問題的時候，按照當時通行的人情和社會道德標準，在不違背當時的政治和法律制度的前提下，所采取的某種態度和行動。
反之，如果不顧一切，依靠權勢，蠻橫逞強，頤指氣使，巧壤奪，就是所謂霸道了。
孫豪開始主政之后，黑暗世界的各個種族，起初的時候，是膽戰心驚，生怕大魔王一個不高興，來個順我者昌，逆我者亡，血洗各個大陸。
誰知，真正的政策下來之后，黑暗世界各個種族豁然發現，大魔王管理，居然十分的人性化，對各個種族一視同仁，制定出來一套十分合理的，循序漸進的法則和制度。
而且，大魔王居然破天荒地召開了協商大會，就各種法則和制度，進行了充分的醞釀和討論之后，這才逐步頒布實施。
孫豪對黑暗世界的管理，最終采取了類似人族的構架，勐臘族為核心圣地，建黑暗圣殿，建立一套科學合理的招收弟子政策，向各族召集精英，進入神殿培訓。
孫豪親自擔任黑暗圣殿第一任殿主，勐臘擔任黑暗圣殿的第一任大長老。
莫離族和黑虛族分別建立莫離殿和黑虛殿，成為黑暗神殿的兩大分殿，各自負責一定族群的弟子招收和培養。
智莫離和武黑虛分別擔任兩大分殿殿主，并兼任黑暗圣殿的副殿主。
依附圣殿，孫豪組建了神衛軍，遍布各個種族。
所有的構架到位之后，孫豪開始組織神衛軍向外擴張，黑暗世界之中，沒有占領的黑水晶數不勝數，甚至是更遠的地方，也有著強大的黑暗勢力存在。
勐臘族的黑暗圣殿勢力開始擴張，逐漸地，整個黑暗世界，在這種擴張的過程之中被揉為了一體，各個種族開始相互交融，更多的地盤，更多的資源，成為了黑暗圣殿的外圍實力。
不知道過去了多少年，勐臘里沙的大名，已經傳遍了整個黑暗世界。
黑暗圣殿之上，那一面代表著孫豪的巨大黑水晶盾牌造型，已經成了整個黑暗世界的象征和標志。
在孫豪的主導下，按照孫豪的意志，孫豪所在的這個黑暗世界，也開始推行全新的紀年之法。
火祭變成了年，開始真正和外邊的虛界接軌，而孫豪也在黑暗世界之中足足三清性的擁護和支持之下，登頂黑暗之主，整個黑暗世界進入黑暗元年。
黑暗世界到底有多寬，孫豪也沒能探知到痙，黑水晶一簇一簇的，亙古不變，如若不是孫豪這樣的實體修士探知到，黑水晶在黑暗世界之中，也是虛幻的。
黑暗圣殿領導的整個黑暗世界，在孫豪的主導下，逐漸形成了開明的管理體制，形成了高度的政治自由。
整個黑暗世界，顯得一片歌舞升平，到處一片和諧。
可是就這樣，沒過多少年，僅僅只是黑暗三百年左右，黑暗世界爆發了一侈大的波動，不止一個種族，不止一代修士卷了進去。
這是一躇取更多的自由和權利，打破固有的權利構架，試圖顛覆黑暗圣殿統治的巨大的運動。
推行王道，仁義之道的孫豪感知到這乘動之后，并沒有第一時間出來鎮壓，而是十分詫異地，出來感知為何會搞成現在這種局面。
結論，讓孫豪啼笑皆非。
造成這場聲勢浩大的運動的原因是多方面的，而其中最為主要的方面，居然還是自己仁厚的政策，開明的政治給了發起者發動的勇氣。
這么多年的時間過去，大多數修士，尤其是那些新生代的修士，早已經忘記了大魔王的恐怖，他們現在，正在理直氣壯地，在孫豪制定的規則之內，為自己爭取更多的權利和利益。
出現這樣的事與愿違的情況，讓孫豪突然覺得有些迷茫了，王道不是最為仁厚的治理之道嗎？不是最應該受到擁護的政治嗎？為何會有那么多人的不滿？
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