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幾個人一起聊天，倒也很快活，這時，驪波的一個學生道：“兩位師傅，何為？”
孟谷笑道：“尚禮是圣上御賜的名字，以此紀念我大明兵部尚書齊泰”
兩個學生一愣，他們并不知道這是什么人。
驪波哈哈笑道：“我跟你們說，你們可記住了，齊泰在歷史上是非常有名的，齊泰本名齊德，字尚禮，別號南塘。洪武十七年舉應天鄉試第一，次年成進士。洪武二十八年被提拔為兵部左侍郎。明太祖臨終，齊泰召授顧命輔佐皇太孫，建文帝登基后，命他與黃子澄同參國政，不久晉升為兵部尚書。”
“原來如此，這尚禮書院實際上就是他的字啊。”學生點點頭。
“別急，我話還沒有說完，燕王朱棣在建文元年發動靖難之役。齊泰請削燕王朱棣屬籍，聲罪致討，力主伐燕。建文四年，京師失守，齊泰奔走外郡以圖興復。被燕軍執于京師，不屈而死，禍及九族。”
“老師，我明白了。”兩個學生聽完，都不由得非常感動。
“驪教授學識果然淵博。”孟谷笑道。
驪波道：“豈敢豈敢，這次來明國是幫助這兩個學生來明國做交流學生的，兩個不錯的孩子，好學心很強。”
孟谷笑道：“送兩個學生，豈能勞動您的大駕？我看是有私事吧？”
驪波哈哈大笑道：“瞞不過您的火眼金睛啊，”
孟谷道：“三位來的可正是時候，所謂長安美景、美不勝收，我覺得有三景必看。”
“哦？哪三景？”三人比較好奇。
“大明宮當屬第一，曲江池當屬第二，秋日的滿城銀杏和紅葉。你們來的正是時候，可以看到賞心悅目的秋景。”孟谷笑道。
“這倒是真的，剛才坐車的路上，就看見滿城的銀杏樹和楓樹、櫟樹，太美了。”學生笑道。
孟谷道：“明國已經與日本并列。成為世界上紅葉最美的國家之一。今年的旅游期很長，不少游人從全世界來明國賞葉。”
“真的啊。”兩個學生興奮的道，在他們的眼里，明國得到什么成就。就如同天朝得了什么成就一樣讓人振奮。
“是啊，明國秋季漫長，多楓、山毛櫸、銀杏等等，一到秋天葉色轉紅和轉黃，與山明水秀的傳統風土相得益彰。現在明國的紅葉景觀大致分部在原野和庭園。一部分屬于原野自然景觀；另一部分與人文景觀寺院、宅院之類的交融，比方說我這書院，形成庭園景觀。”
“孟山長如此一說，我們倒真的想看看了，可否帶我們參觀一下書院的秋景？”驪波教授笑道。
孟谷道：“這有何難，三位請。”
三個人走出大堂，來到室外，只見院落內種植著多棵櫻樹已經休眠期，但是更多的唐楓、日本楓、還有本土的瀛洲楓，和山毛櫸。點綴在書院的庭觀和水池左右，無比的艷麗。
除此之外，還有一些高大的落葉喬木，像白樺和銀杏，其金黃的葉子同樣是特別的美。在角落中，還有一些薔薇科、錦葵科、杜鵑科等落葉灌木，與山明水秀的風土和明國的南北朝隋唐古建筑相得益彰。
整座書院和長安城的其它寺院和武館、住宅一樣，被紅色和黃色渲染得絢麗多姿，特別是流經而過的小溪，它狹窄而溪流湍急。在紅葉的掩映中更加吸引人。
“驪兄，這風景如何？”孟谷問道。
驪波已經深深的陶醉了，“太美了，我已經樂不思歸了。我退休以后一定要來瀛洲來養老。”
孟谷笑道：“今年九九重陽，會舉行紅葉音樂會和紅葉節，非常之美。等明年希望驪兄再來明國，到時候我們可以一起去觀看。對了，我這書院還有一棵百年紫藤，今年六月份開得相當漂亮。明年你一定要再來，保你絕不后悔。”
“說的我心都活了，若是可以在此景色中下下棋，弄弄樂律，讀讀詩書，這一輩子又有何求？”驪波教授道。
“老師，那您就移民吧，以您的條件，移民明國是有優惠政策的。”兩個學生道。
驪波笑道：“哪有那么容易啊，天朝怎么辦？不管啦？我們不是希望傳統文化在明國發根發芽，而是希望在全天朝都能弘揚起來。”
孟谷笑道：“你們師父志在天下，你們可別學他，該移就移啊。”
驪波道：“怎么，我說的不對嘛，那里更需要才對。”
孟谷道：“此言差矣，文化只有發展起來，別人看見了覺得好，才叫文化，才能同化。天朝沒有這個土壤，沒人能看見，也不知道傳統是什么樣的，又怎能發芽，咱們經營好明國，自然會通過網絡傳于天朝，到時一切水到渠成。”
驪波含笑不語，想了想，轉移了話題，道：“孟賢弟最近在忙什么？”
孟谷笑道：“圣上有了新的政見，要恢復衍圣公，明年起要恢復每年春秋仲月的上丁日的釋奠祭孔大禮。孟某全權負責恢復制度的一切事宜。”
“哎呀，好事啊。”驪波心中激動得差點鼓起掌來。“是要恢復古禮嗎？”
“是古禮。”
“那衍圣公呢？據我說知，合格的衍圣公世界沒有幾個，呆灣倒是有一個。”
“呆灣的想都不要想...”
驪波還想說什么，這時，書院又來了幾名客人。
“打擾了，孟山長在嗎？”
孟谷上前迎接，道：“我就是孟谷。你們是？”
“哦，我是翻譯，這位是韓國成均館大學的張東俊教授，國立安東大學孔子學院的教授安在煥，這位是韓國儒學家孔俊熙。”
孟谷和驪波一愣，敢情今天來的還都是在世界儒學很有名望的人呢。
張東俊教授一來，大家都是儒學大師，便干脆一起坐在書院的小亭之中，邊喝著熱茶，邊欣賞秋景。
這些韓國人對明國書院和長安城大安無比，當喝下第一口茶后，立刻大贊，“孟先生，這是什么茶啊？”
孟谷笑道：“這是皇上御賜的瀛洲團龍貢茶，可還入味？”
這張東俊和安在煥等人平時都是愛茶如命，天朝的茶葉他們喝了太多太多，喝到這個茶的時候，只覺得絲絲入味，苦中有甘，絕對是好茶。
“好茶，真的是好茶，我們走的時候要買一些帶走。”
“呵呵，這茶可不容易買到，即使買到也很貴，這樣吧，我送你們一些。”孟谷道。
大家坐在這里，很快，韓國人就說明了來意，原來，他們看了新聞，明國要恢復衍圣公制度。而這位孔俊熙是孔子的后人。
這孟谷和驪波，甚至兩個學生都是一臉的黑線，孔俊熙還拿來了他家的族譜，有沒有搞錯啊，拿來個族譜有個屁用。
孔子在美國還有后人呢，誰都能來當衍圣公嗎？
張東俊道：“我們知道，衍圣公一定是孔子后人，但是現在，在全世界，孔子的后人對儒學了解都非常少，能配得上衍圣公的就只有我們韓國的孔俊熙了，他是韓國儒學會的大儒，非常厲害。”
孟谷笑道：“張先生說笑了，誰說我們一定要用先賢后人為衍圣公了？”
三個韓國人徹底蒙了，歷史上的衍圣公可都是孔子后人啊。
孟谷道：“當然不是了，衍圣公之位至關重要，空有圣人血脈，但無德無能者，又怎能居之？我們是評選當代大儒擔任衍圣公，實行四年一屆。”
在場的眾人都明白了，原來明國是像選擇國際組織秘書長那樣選擇衍圣公。
朱威要恢復儒學主要的原因是有二，第一是禮學文化復興。第二是讓明國國民有信仰，明白忠君愛國、長幼有序等。
很多人認為儒家思想是天朝五千年的大毒瘤，但是朱威卻不這么認為，這反而是恢復社會秩序建立文明國家的有效武器。思想品德課就算學一千年也不如儒家思想學一年。
衍圣公，為孔子嫡長子孫的世襲封號，漢高祖十二年封孔子的第8世孫為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，直到宋朝時，才改封為衍圣公。
歷經千年，直至1935年改封衍圣公孔德成為大成至圣先師奉祀官為止。
衍圣公因得益于先祖孔子榮耀，世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家，在世界上也是嘆為觀止。
朱威當然不能允許出現一個大明第二家族。也正是因此，才采納了孟谷的建議，天下儒學大家都可以擔任明國的衍圣公，每四年一屆，不能世襲。
城要修建的消息還沒傳播出去，但是明國要封衍圣公的事情卻已經傳得沸沸揚揚。(未完待續。)