李榷道“據我所知，這個吳小棠乃是近年內在江湖中迅速竄起的新貴，而最近震動江湖的洞庭血戰據說也是他和天山劍派前掌門霍天都的遺孀蒙彩衣二人策劃的。洞庭一戰，血染遍野，黑白兩道死傷合計多達四千多人，可說是百年來最為慘烈的一戰，而江南巨宗天魔宮更因為這一戰幾乎除名，被逼退避苗疆不毛之地，川西的基業被天山劍派一口吞掉，使得天山劍派完成了一統江南武林的大業。而最令人奇怪的是，不但天魔宮恨不得將吳小棠拆皮煎骨生吞活剝，就是天山劍派也將此人列為頭號大敵，因為據說霍天都就是被吳小棠孤身一人斬斃在天山劍派的老巢，浙西小天山虎躍堂的。嘿嘿，我倒看不出來，這個家伙居然有這等氣魄和能耐……”
郭靖搖了搖頭，道“絕不可小覷此人。只看其盜旗的時機拿捏得如此準確，便知此人不但武功高強，心機更是高人一等。而且，聽你所說，這吳小棠黑白兩道全都得罪了，卻依然在這里逍遙快活，這本身就說明了他并不是一個簡單的人。嘿嘿，我突然有一個預感，這個人既然現身襄陽，襄陽從此將不再太平了。”
李榷一愣，道“想不到郭帥對他有如此高的評價。”
郭靖似是若有所思，沉吟片刻方道“我從西郊大營一直追著他到此地，長途奔襲了幾十里路途，可偏偏無法奈何于他，總是在關鍵時刻被他成功脫逃。尤為堪慮的是，盡管此子武功偏于邪道，然則一招一式間并不陰絕狠辣落于下乘，反倒光風霽月氣象萬千，此乃魔功根基已奠，初有小成的跡象。他的刀法看似毫無章法，竟像是沒有經過名家的指導，可是其刀招隨心而發，自然連貫如行云流水，攻守兼備，暗合天道循環生生不息的要義……唉，此人在武學上的天分簡直可畏可怖，假以時日必能成為一代刀法宗匠！”
李榷疑道“可是據屬下觀察，覺得吳小棠此人油嘴滑舌，心性飛揚脫跳，簡直象個大馬猴一樣。若是這樣的人也能成為一代武學宗師，委實令人難以置信。”
郭靖嘆道“這你就不明白了。武學之道貴在自然，并不是只有板著臉埋頭苦學的人才能有所成就。實際上，性格與武學的關系可說是相輔相成，就拿少林武功來說，若是性格沉穩的人去修習大開大合、純以掌力攻敵的大悲掌，不出十年必有小成；若是性格浮華的人去修習小巧騰挪、以身法見長的般若拈花手，也是事半功倍。但是，若是反過來修習，要性格沉穩的人去練般若拈花手，性格浮華的人去練大悲掌，那就是窮一生之力也休想有所成就，成為該門武功上的翹楚。因此，你若是認為吳若棠此人心性浮華便不能成為武學宗師，那就是個笑話了。”
李榷聽了郭靖這一番妙論，眼界大開，脫口道“難怪屬下近幾年來在武功上停滯不前，只覺再前進一分也是難于登天，我只道是自己年歲已老不勝壯年之故，卻原來是我修習的‘破陣槍’與自己性子不符的緣故。”
郭靖笑道“那是自然，你的‘破陣槍法’利于在戰陣中殺敵，要旨在于橫沖直撞、一往無前，而你的性格偏偏流于陰柔，習慣瞻前顧后謀定后動。你習練‘破陣槍法’等于錯在根本，越到后來，修習將越困難，你這一生都別想成為槍法名家啦！我初遇你時，你年歲已長，在槍法上的根基也已經奠實，要是叫你轉練其它武功，一來你當時已經過了練武的黃金期，就是練了別的武功也未必有所成就，二來‘破陣槍’的招式痕跡已經在你心中根深蒂固，要讓你將破陣槍法徹底忘記，只怕你未必做得到，而且也必然不舍得。所以，我一直沒有點破。”
李榷心中甚為遺憾，知道自己錯過了唯一能使自己成為武功高手的機會。感慨過后，他不禁問道“若是當時我放棄‘破陣槍’，我修習什么武功最適合？”
郭靖道“最佳的選擇莫過于江東柳家的‘飄絮槍法’。飄絮槍法變幻莫測，大多人都認為它虛招太多華而不實，可實際上它卻是百虛一實暗藏殺機，敵人往往會在被飄絮槍法眼花繚亂的虛招迷惑時，中了它致命一擊。這一點，和你的性子頗為吻合。百多年前江東柳先便曾仗著這飄絮槍法橫掃中原，少遇敵手，成為槍中霸主，只可惜如今柳家的后人沒有人能夠領悟到這一點，致使家族沒落，風光不再了。”
李榷在心內遙想若是習了飄絮槍法，那又將是怎樣的一個自己，浮想翩翩下不由怦然心動，但這終究不過是一廂情愿的想法，這輩子是不會有那樣的機會了。他默默地嘆了口氣，突然聯想到吳若棠，道“自來魔道武學乃是旁門左道，偏于兇絕狠辣的技巧，卻少重修氣養性，怎地郭帥卻說吳小棠的魔功光風霽月氣象萬千？莫非他修習的乃是正宗的道家內功而不是魔功？”
郭靖搖頭道“非也！吳若棠此人的內功極為怪異，沛然霸道如長江之水滔滔不絕，這一路來我和他交手十數次，每每與他的真氣相撞，便自然而然地刺激起我體內真氣鼓蕩澎湃難以壓制。我體內的佛門禪功天生具有鑒別魔氣的功效，只要是遇到魔道真氣，便會自動反應，要與之一爭高下。所以，我敢肯定那吳若棠所修習的必然是魔門內功。其實，世人所說魔道武學乃是旁門左道，那不過是謬誤而已。魔道武學亦有上下乘的區別，下乘者專研技巧，上乘者專攻內氣，兩者間有著本質的不同，不可同日而語。和佛道武學一樣，上乘的魔道武學都重于心靈和精神上的修行，唯一不同的不過是修行的方向乃是完全背道而馳。佛道注重濟世救人，苦自己而利世人，此為生地；而魔道注重損人利己，苦世人益自身，此為死地。這就好比生、死各為一端的一條直線，佛道往生地修行，魔道卻往死地修行，目標雖然都是邁向武道極至，可行走的方向卻永遠是相反的。”未完待續。