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/離人望左岸/
昱嶺關坐西朝東，橫跨昱嶺山隘口，用花崗巖倚山勢筑起敵臺關墻，高大雄奇，固若金湯，關口通高達三丈余，寬三丈余，敵臺兩側射堞墻，中間走馬道寬達一丈余。
這關口始建于三國時期，乃山越人為了抵御孫策的侵略而建造的，據說這昱嶺關及其六甲四十八塘的六道嶺上，曾抵御過東吳孫權征服山越的數百次戰役，山越人利用天然的三十六道石門，設立了六甲九宮八卦陣。
這九宮八卦陣乃暗合奇門遁甲的玄奧，孫權最終都沒能攻入山越腹地，因為他無法攻破這些大陣。
而想要通過這些大陣，沒有山越人的帶領是不可能完成的，但這昱嶺關卻有一條密道，能夠繞過昱嶺關，直達山越腹地大光明頂。
沒錯，這里說的大光明頂，便是后世武俠小說里面明教的光明頂。
隋朝末期，徽州汪華公正是從宣城出發，經昱嶺關，登上了光明頂擱船尖，奇襲睦州。
唐時女英雄陳碩真起事反唐，也是在青溪，倚仗的也是大光明頂這條密道。注
到了元末，朱元璋的起義軍正是屯兵在大光明頂擱船尖，利用浙西明教的圣戰士與元軍決戰昱嶺關，而且取得了勝利，攻取了徽州府。
蘇牧為何如此篤定方七佛一定會來攻取昱嶺關。
不是因為他在現世之時讀過這一段，而是因為方臘是摩尼教的教主。
后世的明教也就是發源于摩尼教，而法王撒白魔等人將摩尼教改名為大光明教，正是后世明教的雛形。
方臘乃摩尼教的教主，又豈會不知大光明頂擱船尖的密道。
大光明頂位于杭州歙州和睦州交界的昱嶺關之上，乃明教的總壇所在，又名覆船山，相傳是大禹治水所乘之船，遭風浪翻船而成。
此地有傳說，石門九不鎖，天門夜不關，乃道教的第三十六福地，相傳連葛玄都在此修煉，當地人稱之為紫微洞天。
蘇牧初時到南方負笈游學，被摩尼教的人虜入訓練營，卻因緣際會，得到了燕青的師父燕老三傳藝，這位老人非但傳授了蘇牧立身保命的知識，他之所以潛入到摩尼教，就是為了弄清楚摩尼教的秘密。
而后蘇牧在他的囑托之下，將圣物斷刃給盜了出來，回杭州之時，為了躲避摩尼教高手的追殺，走的正是光明頂的密道。
所以方七佛根本就不需要擔心拿不下昱嶺關，一旦悄無聲息兵不血刃拿下昱嶺關，直取杭州，童貫的十幾萬大軍說不定還在烏龍嶺那里困著呢。
劉延慶同意撥三百騎兵給蘇牧，后者自然不會浪費名額，將楊挺麾下的精英都帶了出來。
楊挺徐寧岳飛韓世忠都是用大槍的好手，配合戰馬，能夠發揮出以一當十的威力來。
再者他們進入大焱軍之中，便被編入了騎軍之中，手底下的人手雖然不多，但都已經成為了足以生死相托的弟兄。
有了這幫人帶頭，加上弟兄們踴躍支持，這三百人幾乎都算是足以堪用的親信。
莫覺著三百人不多，大焱的馬匹雖然緊缺，但對西軍卻并非如此，若在西夏邊境，最起碼也是一人三騎，一匹用來坐騎，一匹用來替換，一匹用來馱甲包武器和行軍糧草帳篷之類。
不過到了內地來，也就不能那么奢侈了，但好歹也是一人兩騎，三百人卻是六百匹戰馬，急速行軍，塵頭飛揚，著實威風了一把。
只要能夠提前守住大光明頂密道的出口，方七佛根本就無法繞過昱嶺關，慢說這三百人，便是把守昱嶺關的人手，便足以跟打地鼠一般，只要方七佛的人敢露頭，那就是來一個殺一個，來兩個殺一雙，來五百就殺兩個二百五。
臨行前宗儲也主動請纓，要跟著蘇牧前來助陣，可蘇牧還是將他留在了劉延慶的身邊，并悄悄囑托他相機行事。
因為一旦方七佛發現昱嶺關大光明頂的密道出口被蘇牧占據了，也就只能退出去，要么各回各家，各找各媽，回去面對童貫的十數萬大軍，要么就只能退出密道，糾集了人馬，強攻昱嶺關。
方七佛若選擇強攻昱嶺關，可就不是這三五百人能夠抵擋得住的了。
到時候勢必要倚仗劉延慶后軍的援助，算一算時間，劉延慶就算優哉游哉，但仗著馬匹的腳力，入夜趕到昱嶺關應該不是問題。
所以他必須囑托宗儲，必要的時候提醒一下劉延慶，保證這位大老倌兒不要再拖延，否則他這三百人加上昱嶺關守軍，能不能擋住方七佛的大軍還是兩說之數。
楊挺這些人都是生死相托的交情，蘇牧也沒有隱瞞什么，在馬背上就已經提前告知了楊挺。
而后中途打尖的時候也詳細地解釋了大光明頂密道的事情，又與楊挺等人商議了對策，這才抓緊時間，一頓風塵仆仆，急趕慢趕，終于在日頭偏西一點的下午，來到了昱嶺關前。
昱嶺關這樣的要沖，守軍并不少，因為方臘攻打杭州之前，就是通過密道，突襲昱嶺關，關上的守軍看著從天而降的叛軍，還沒摸著頭腦就已經掉了頭腦。
圣公軍之中知曉密道存在的也不少，只是方臘下過格殺的死命令，除了摩尼教的中堅精銳，其他人都不敢泄露密道的消息。
為了保守密道的秘密，方臘更是將當初參與過昱嶺關一戰的精銳，全都派上了前線，或死或傷，盡最大的努力來保全這個秘密。
方七佛提出這個計劃，無疑是非常大膽的，他也是看準了童貫好大喜功托大輕敵的性子，眼下大局已定，童貫肯定會攻打烏龍嶺，直取睦州，又怎可能關注到昱嶺關。
方臘只想著回到自己的老巢，將所有老本都賭上，與童貫來個最后一戰。
可方七佛卻從死局之中看到了生路，只要拿下昱嶺關，直取空虛無人的杭州，童貫必定心神大亂，到時候首尾不能兼顧，就是圣公軍反敗為勝的最佳時機。
從這里就可以看出，方臘和方七佛，雖然都是梟雄人物，但若論眼界和心胸，到底還是方七佛略高了一籌。
閑話不提，且說蘇牧帶著三百輕騎，來到了昱嶺關下，早有守軍裨將下來迎接。
見著蘇牧兩道血淚金印，左邊是“明尊敕封光明大護法。”，右臉則是：“御冊永樂光天大國師”。
這金印早已連同蘇牧，成為了朝廷大軍乃至于整座杭州城又一個新鮮的話題，那守將今日得見，竟然有種路人見了大明星的感覺，就差沒上去求簽名了。
前番已經說過，牽扯到戰后的功勞分配問題，蘇牧在高層將領里頭雖然不受歡迎，但在底層士卒和底層軍官的眼中，其是有勇有謀的一號人物。
此番前來他又有了宣贊的正經身份，還帶著楊挺等一干都司和校尉虞侯等，蘇牧又是童宣帥親命而來，后頭還有馬軍副都指揮使劉延慶壓陣，守將自然不敢拿大造次。
眼看著即將入夜，蘇牧也不再羅嗦，對于行軍打仗，他并不在行，指揮權完全交給了楊挺等人。
楊挺雖然勇冠三軍，但進入軍旅畢竟時日尚短，昱嶺關雖小，但直接關系到杭州存亡，他也有些畏首畏尾。
岳飛雖然已經慢慢展現出了大將之風，但畢竟年歲尚幼，見識經驗上還有所欠缺。
蘇牧便把韓世忠這個老軍油子給揪了出來。
韓世忠一臉嫌麻煩的表情，但其實心里卻早已樂不可支，他雖然有個指揮使的頭銜，能領三百兵，但西軍之中僧多肉少，他也只好跟著劉延慶出來混世界。
可誰能想到，童貫讓梁山那幫賊配軍當了先鋒，劉延慶又是個膽小如鼠的人，只是跟在后面撿死雞。
眼看到了最終大戰的關鍵時刻，童貫的疑心病又犯了，讓劉延慶跟著蘇牧來這邊吃灰塵。
韓世忠堂堂指揮使，手里頭居然才不足一百的親兵，心里頭早憋了一肚子火。
直到半路上，蘇牧將自己的計劃說出來，韓世忠才明白為何岳飛這小子會如此敬重蘇牧，當然了，也才知曉蘇牧為何受諸多將軍們所不喜。
但毫無疑問的是，臨行前那些個偷笑劉延慶的人，甚至于姍姍來遲，不相信蘇牧的劉延慶，都將悔青腸子啊。
一想到自己加入蘇牧隊伍之時，那些老兵油子對他的冷嘲熱諷，韓世忠就忍不住咧嘴笑了。
說實話，起先他也是被岳飛拉著來的，可沒想到竟然能遇上方七佛，這可是方臘之下的叛軍二號人物啊。
再說了，以蘇牧的分析，這么重要的事情，除了方七佛之外，應該還有歙州和幫源洞的人馬，少不得還有幾個大老鼠。
一想到接下來的大戰，韓世忠便心癢得直搓手，大咧咧就應下了蘇牧的任務。
雖然這韓潑無平素里吊兒郎當，可排兵布陣行軍打仗卻著實有一套，蘇牧帶領著一干人等，登上昱嶺關，又帶著他們去查看了大光明頂的密道出口，韓世忠就仿佛脫胎換骨，變了一個人一般。
那稀疏的胡渣也不再顯得猥瑣，目光也變得冷厲肅殺，開口便擲地有聲，指揮著諸多將士布下層層埋伏，居然有章法有正奇，讓人不由嘖嘖稱贊。
蘇牧自然不會放過這個機會，讓岳飛爺爺和楊挺等人貼身跟著，韓世忠也是知無不言，將一些需要注意的戰術問題都掰開揉碎來講解，眾人自是受益匪淺。
如此安排布置了整整一個下午，昱嶺關的人馬便開始埋鍋造飯，因為生怕方七佛的斥候會提前察覺，便不再另起爐灶，而是用守軍原有的灶火來煮飯。
飽餐了一頓之后，眾人便給馬匹掛上口銜，將馬匹好生隱藏起來，而后卸下甲包，將鎧甲扎甲都穿戴整齊，一個個蹲守在了埋伏點。
“應該也跟著來了吧…傷腦筋啊…”望著關外越發深沉的夜色，蘇牧腦海中不由浮現出一個高挑豐腴的身影來，雖然此戰絕對有驚無險，但他卻如何都開心不起來了…
注：據說陳碩真是武則天的師父，是史上唯一一位起事當女皇帝的，鄙人拙作《唐師》里面有寫，感興趣的可以去看看。
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