問道武俠世界第515章 三家相見_宙斯小說網
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第515章 三家相見


更新時間:2015年07月26日  作者:明道真人  分類: 武俠 | 傳統武俠 | 明道真人 | 問道武俠世界 
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“太乙刀圭金丹法訣!”彭耜聞言,頓時心頭大震,知道了方志興的目的。nt千说网這句話中的太乙,卻不是說的術數,而是指的太乙含真氣,或者太一含真氣,也被稱為先天一氣,鐘離權《破迷正道歌》所說:“如何卻是道?太乙含真氣。”可以說是金丹之母。至于刀圭,則是一種器物,在煉制外丹時經常用到,后來被運用到內丹中,引申為金丹之意。太乙刀圭金丹法訣,就是指修習先天一氣的金丹大道法訣,他這一門傳承的,便是金液還丹訣。這門法訣,可以說是彭耜所傳承這一脈的根本法訣,向來不可輕傳,當年張紫陽三傳非人,三遭禍患,直到后來遇到石泰,才將此流傳下來,可見其中艱難。

彭耜知曉此事,又顧忌方志興身份,自然不敢擅傳。沉吟道:“此法是我門中根本,道友所言,實在令人為難。”

方志興自然知道其中艱難,彭耜能夠不當場翻臉,對他來說就有機會,當下道:“貧道曾蒙先師傳授靈寶畢法,以此與道友探討如何?”

“靈寶畢法!”彭耜聞言,驚呼道。對于這門據說出自王玄甫,后來由鐘離權、呂洞賓傳下的功法,彭耜也是聞名久矣。方志興欲拿出這套丹法交流,令他極是心動。[77nt.]如今他看似六七十歲,其實卻年近八十,對于成道,也是更為迫切。有靈寶畢法作為參照,他成道的把握自然更大一些。

方志興點頭道:“正是!這靈寶畢法是重陽祖師在終南山所得,傳自呂祖,與金液還丹訣同出一源,不知你我共探可否?”靈寶畢法雖是秘傳,但全真教中已有王重陽從中演化出的三仙功,各脈也都自有修法。丘處機所著《大丹直指》,更是精微奧妙。因此對于這靈寶畢法,全真教其實也并非特別看重。依著方志興地位,拿出來與他人交流也未嘗不可。何況他心中還另有打算。對此毫不在意。

眼看方志興拿出這等妙法,又目光炯炯地盯著自己,彭耜知道他對此勢在必得,也是思量起來。作為修道之人,修為越高越是歸于本性,不被外物蒙蔽,是為赤子之心,彭耜心中雖然對方志興攜勢威逼有些不滿。卻也不會因此影響了自己判斷。他想了一會兒,心中已然拿定了主意,向方志興道:“先師曾言可將此功傳于有緣,道友既有靈寶畢法,當是有緣之人,老道也就不客氣了。哈哈!”

兩人說定此事,當即調理精神,就此交流起來,而李莫愁也在一旁靜心聽講。她雖然未曾修過丹道,但耳濡目染之下。卻對此也有些了解,能夠有所啟發。方志興和彭耜兩人,對此也是并不在意。沒有絲毫避諱。

“真傳一句話,假傳萬卷書”,靈寶畢法和金液還丹訣雖然大名鼎鼎,其中核心卻并不長,沒過多久,兩人便已相互記下。這兩門法訣同為鐘離權、呂純陽所出,其中有許多相通之處,方志興和彭耜兩人交流之下,都是收獲甚多。特別是彭耜。他雖然少時習武,后來卻主修丹道。收獲更是巨大,反倒是方志興。還需要將感悟融入武道之中,更為耗費心力。

“如此妙法,不愧是呂祖所傳,此次是老道承情了!”彭耜回味了一下,拜謝道,他如今年近八十,方志興卻不過四十來歲,論及成道之心,卻是比方志興迫切的多。這次交流,對彭耜意義也是更大,否則的話,他也不會同意了。

方志興同樣拜謝道:“道友客氣了,貧道同樣所獲甚多,請受貧道一拜!”覬覦他人絕學,向來是江湖中的大忌,方志興雖是拿出靈寶畢法交換,卻還是有些冒昧了,彭耜能夠傳授,讓他心中也頗是感念。

見此,彭耜就要還禮,李莫愁抿嘴一笑,說道:“你們兩個就不要再客氣了,拜來拜去,那要到什么時候。這次論法既有收獲,還應相互交流才是。”

聞言,方志興和彭耜對視一眼,哈哈大笑起來。方志興想了下自己修煉時的一些疑惑,詢問道:“紫陽真人言‘三家相見結嬰兒’,不知此言何解?”

此句出自《悟真篇》,是紫陽真人張伯端從金液還丹訣得到的感悟,廣為流傳。彭耜對此自是精研,回道:“身、心、意,謂之三家。三家相見者,胎圓也。故而‘是知太一含真氣,十月胎圓入圣基’。到了這時,已經可以結丹了。”

“身、心、意,是否便是精、氣、神呢?”方志興道。他修煉武功之時,頗有涉及這些之處,對此往往混而唯一,不過到了此時境界,卻覺得身心意和精氣神并非完全相同,因此特意向彭耜詢問。

彭耜搖頭道:“精、氣、神,謂之三元。三元合一者,丹成也。攝三歸一,在乎虛靜。虛其心,則神與性合。靜其身,則精與情寂。意大定,則三元混一。”

“三元混一?是將精氣神混而為一嗎?”方志興道。他修成先天功,將元精、元氣、元神三寶整合為一,修成不漏之體,但三者卻是涇渭分明,未能混而為一,彭耜所言,顯然應該是更上一層境界。

彭耜點了點頭,說道:“正是,‘身心意是誰分作三家,精氣神由我合成一個’。三元混一,方能丹成。”

方志興若有所思,又問:“那何謂意大定呢?”

“情合性謂之金木并,精合神謂之水火交,意大定謂之五行全。肝青為父,肺白為母,心赤為女,肺黃為祖,腎黑為子,于五行始,三物一家,都歸戊己。故曰‘戊己自歸生數五,三家相見結嬰兒。是知太一含真氣,十月胎圓入圣基。’”彭耜道。這四句話,應該是《悟真篇》對于結丹最明確的闡述了,他對此了解極深。

“五行全,應該說是使體內五氣圓滿了,是說五氣朝元嗎?”方志興道。(未完待續)

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