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見尹萬里四處尋找常書新，四周眾人好笑。
剛才常書新剛才一聽岳恒要評論圣，悄悄彎下腰溜走了，誰敢妄議圣人吶，這不自己找死嗎！
“隨便讓岳恒鬧騰，議論圣就然他議論！”
在得到臺下陳振楚等人的支持暗示后，龐士龍嘆一口氣，看向另一方問道：“尹萬里，你們準備派誰出場？”
尹萬里找了一圈沒找到常書新，其他幾人都躲躲閃閃不敢看他，他只能硬著頭皮說道：“這一場我親自上場。”
兩人在擂臺上站立，岳恒連行禮的過程都忽略掉，直接說道：“這一題很簡單，我出個對，你，或者你們臺下這些人都可以回答，答上來就算我輸。”
尹萬里臉上肌肉跳了跳，不悅道：“你也小看人了，勝你還需我們前十所有人出面？”
岳恒微笑道：“不止你們前十所有人，就是全場任何一人，只要對的出來，我都認輸！請聽題！”
岳恒提起筆，在紙上寫下這么一行字：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬顧。”
他拋下筆，說道：“請尹兄對下聯！”
尹萬里傻了！
臺下躲在人群中的常書新和其他前十人也傻了！
裁判長龐士龍傻了！
陳振楚和巫碣云等也傻了！
護岳社，倒岳團，一千多個關注著擂臺的宮們全都傻了眼！
這是什么對？這是在總結圣諸葛亮一生的功績嗎？
收二川很好理解，東川漢中與西川益州，可諸葛亮一直在負責后勤工作，打漢中是黃忠斬下夏侯淵。益州是張飛龐統他們的主要功勞，與諸葛亮都沒有大的關系，這一句明顯是偽事實呀？
可第二句又變成真相了。排八陣指的是他擅長八卦陣，最后一句顧茅廬也出自《出師表》。這些都能與史料相符。
可是第四句再次變化，“六出”“七擒”“五丈原前點四十九盞明燈”這個典故又是什么意思？沒聽說過諸葛亮有此類光輝事跡呀！
尹萬里站在擂臺上，聶聶不得語，揉著腦門念叨著一二四。
這個上聯用了從一到十這些數字，里面似真似假講述著圣諸葛亮的生平事跡，這讓他怎么對下聯？
怎么對啊啊啊……
尹萬里好想大吼出來，這一刻，他特別理解常書新的做法。他也想逃！
“岳恒這也大膽了吧！他這不是妄議圣人嗎？這會要遭伏羲神靈懲罰的呀！”六級輔堂巫碣云這種老究一聽就明白，岳恒真真假假講了一堆諸葛亮的事跡，他這是要干嘛？
陳振楚揪心起來，但并沒有看到天上飄過雷云，沒看到神罰之雷降臨，也沒看到任何伏羲星辰的共鳴之意，他的神識籠罩在擂臺上，感覺毫無變化。
“怎么對？這對怎么對？”
“從一到十，這怎么對？難道從十到一？”
“可這并非按順序排列，諸葛亮他還有什么從一到十的光輝事跡？”
“你們都別爭了。最重要的不是格調，不是律句，而是真假虛實！”
在場人全都抓耳撓腮。摳破頭皮都想不到下聯是什么，快要被折磨瘋了。
苦啊，郁悶啊，這岳恒完全是在害人呀！
尹萬里憋了一炷香，臉漲得通紅，一個字都說不出來。
岳恒好心提示道：“你可以請求場外援助的……”
尹萬里呼地松了一口氣，看向臺下那些人，可全都是搖頭應對，冥思苦想。沒人能答得上來。
“這……岳兄，麻煩再讓我們想想……”尹萬里憋屈地說道。
岳恒點點頭。心中正在慢慢盤算總結剛才的做法。
妄議諸葛亮圣嗎？
對，他確實妄議了！
什么七擒孟獲。那都是《國演義》里面的傳說故事，六出邙山也不屬實，真正歷史上諸葛亮北伐只有兩次出兵邙山，取漢中與益州，那都是武將們的事，與諸葛亮并無大關系。
但伏羲神靈并未懲罰他，這個結局就非常耐人尋味了。
這是岳恒剛才融合周瑜虛像時產生的一個大膽的想法，周瑜明明在許多方面都比諸葛亮要強，可為什么沒被評為圣人？
岳恒猜測，諸葛亮被評為圣，很有可能是因為他的才能以及書畫水平高，以及對法陣的研究，對工匠技藝的貢獻非常大，諸葛連弩，八陣圖，孔明燈，木牛流馬等等都是他的發明，所以才會被評為圣。
成圣之后，為了一直維持圣人形象，伏羲星辰可能會對一些不傷大雅的小事容忍很高，所以岳恒試著將一些并不重要的事情換成《國演義》中的傳說故事，安插在諸葛亮的生平事跡中，果然沒有遭到伏羲神靈的懲罰！
找到這種空，岳恒就放心多了，他想了想下聯，沒什么問題。
兩柱香時間過后，尹萬里急的恨不得掩面而逃，他站在擂臺賽，像個木頭樁一樣什么都沒干，一字都說不出。
怎么對呀？
伏羲大帝呀你告訴我吧這該怎么對呀！
諸葛亮圣，麻煩您老人家的分魂降臨，告訴我該怎么對吧！
尹萬里都快要哭了，他看到岳恒期盼的眼神，癟嘴問道：“岳兄……能告訴我，六出七擒是什么意思嗎？還有五丈原前點四十九盞明燈，這究竟是何典故呀？”
岳恒聳聳肩問道：“六出邙山，七擒孟獲，你知道嗎？”
尹萬里頭有些暈乎：“圣諸葛亮他可沒六出邙山，抓孟獲什么時候擒拿過七次？”
岳恒哼了一聲：“我說有就有，是你藝不精不懂上古歷史！我再問你，五丈原知道吧？那呢？”
尹萬里連連點頭：“此陣天下人無人不知！”
岳恒又問道：“那？”
尹萬里大驚：“七星續命燈是什么東西？與臥龍先生有關嗎？他病死在五丈原，難道與七星續命燈有聯系？”
岳恒高傲地昂起頭，哼了一聲，不再回答。
越是這樣隱晦，越是這樣假裝神秘，越是這樣虛實不分，大家就越好奇。(未完待續)