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類別：網游競技
作者：七月新番書名：
PS：晚上還有事，能早回來的話，12點前還有一章，盡量吧
秦邑的邑寺內閃爍著牛油燈燭的光亮，在趙鞅進駐以此為議事地點后，先前擺設的屏風、瓷器、漆器、青銅禮器等紛紛被撤走。疫病之后，也正好讓在秦邑呆了半個多月的兵卒們出去走動走動。”
”那吾等打衛國？如今齊國雖然戰敗，但衛國卻依然沒有請平。“衛侯叛晉的理由之一，便是趙鞅將屬于衛國的甄邑割給了魯國。不把這個不聽話的小伙伴打服，趙鞅有些不甘心。
飯要一口一口吃，比起戰前，如今占領了濮南，又間接控制了西魯各邑后。無恤的轄地已經擴大了足足三倍，如今將它們整合到一起尚且是個難題。從衛國身上再割‘肉’，自己也不一定吃得動，即便要俘獲衛人帶回晉陽，也為時尚早。
于是趙無恤婉轉地反對道：”衛人狡詐，其主力左右二軍避戰，實力尚存。衛侯也打定主意投靠齊國，若不能直接威脅到濮陽，恐怕無法‘逼’其就范。更何況，子良司馬傳訊說。衛國王孫賈主持衛國邊邑防務，既然衛人有備，吾等恐怕討不到好處。“
”那就打齊國？齊侯新敗，除了平‘陰’外，連駐扎在濟北的軍中也發生了疫病，如今已死千余人。舉國上下正值喪膽之時，攻平‘陰’，觀兵阿澤，再次挫一挫齊人的士氣何如？“
趙無恤覺得不妥：”齊人雖敗，卻不容小覷。我聽聞，國夏已經平息了東萊夷人的暴‘亂’，又打退了魯國陽關子路的進攻，齊國內部基本安定。只等疫病過去便能恢復過來。另一方面，陳氏已經接受了齊國西境的防務，齊人如今雖不能進取，守國卻不難，留在西境的兩三萬齊軍尚能組織起來抵抗。所以與齊人的戰爭不打則已，一打就是大戰。還望父親三思。“
他說的也有道理，‘春’秋的戰爭基本上就是這種模式，兩國對決于野，堂堂正正分出勝負，亮出肌‘肉’后開始比誰能拉攏更多的盟友。直接發兵去對方國土里攻城掠地，那得舉國而戰才行，趙氏也這條件，只能見好就收。
趙鞅有些煩躁了：”那吾等應當出兵何處？“
趙無恤道：“不在齊衛，而在蕭墻之內，小子覺得，吾等應當攻取須句！“
”須句？“
此言一出，在場的趙氏家臣們面面相覷，直以為是自己聽錯了。
”沒錯，就是秦邑東面不到百里的五千戶大邑須句。“
傅叟提醒趙無恤道：”君子，須句尚在魯國大夫手中，并未被齊人陷沒啊，君子也是魯國大夫，如何攻取同邦？“
趙鞅也看向了趙無恤，面帶疑‘惑’。
”攻須句的理由有三。“
”其一，攘外必先安內，早先齊人揚言攻魯，三桓尸位素餐，對此地防務不聞不問，小子無可奈何之下，只得組織西魯諸邑的大夫、邑宰們互保。在廩丘會盟，商定以我為主，共同抵抗齊人兵鋒，大夫們莫不敢從。可唯獨須句大夫自持地勢險要，不愿參與，甚至在齊侯南下時，還與之暗通款曲，提供糧秣資敵，是可忍孰不可忍！“
”既然外寇已退，懲處內‘奸’的時候也到了，正所謂攘外必先安內，明年開‘春’想要再與齊人‘交’鋒，就得拔除須句這個不穩定因素，以此為攻守進退的要塞，此其一也。“
趙鞅頷首，趙無恤這話說白了，就是須句大夫當時不給面子，如今他要跟父親借兵去抖一抖威風了，若是想讓西魯徹底服從，須句這個反面典型的確不能不打掉。
既然對自家兒子有利，那對趙氏的“狡兔三窟”之策也是有利的，將西魯這個‘洞’‘穴’挖得大一點并無壞處。
”但須句位于大野澤北注，堤道兩側是黑‘色’的泥沼，一向易守難攻，你所謂的小戰能否攻下此邑？此外須句大夫雖與齊人暗中往來，但他也是魯國公族，與你同等的中大夫，光憑這理由，恐怕不足以悍然伐之。“
趙無恤道：”這便是第二和第三條了，其二，如今天寒地凍，從郿邑通往須句的淤泥沼澤已經凍結，小子的騎從回報說人馬車輿皆可通行，這是難逢的機會。”
“其三，因為沼澤封凍，人馬可以通過，故傷寒也從齊地平‘陰’傳播到了須句，現如今那兒已經是疫病肆虐了。本來須句大夫若是能聽我派去使者的建議。進行有效隔離和防疫，也不至于此，但此人迂腐，只信鬼神巫術。不用醫術，竟然將我的好意當成‘陰’謀，扣押了使者，對治療疫病漠不關心。故傷寒在須句造成了不少死亡和恐慌，人心思‘亂’。防備空虛，這是小子親耳聽須句逃出來的人所言……“
這件事，趙無恤還是聽扁鵲的弟子們說的，郿邑雖然封鎖了邊境，但總有一兩個漏網之魚從須句過來了，最后被逮住后關到了隔離區內。
無恤聽聞有從須句過來的人后，還特地去看了看，卻見一個白發蒼蒼的老者在隔離區的病榻上，嚎嚎大哭向子陽悲呼。
“邑大夫不理政務，不封鎖邊境。那些齊人便帶著疫病到了須句。傷寒奪走了小民幼子之命，邑大夫每日只知道派巫祝在居室里占卜祈求，說這是晉人和齊人‘交’戰惹怒了昊天，降下災禍，只要誠心‘侍’奉鬼神，傷寒自然能消除。“
”小民一開始也信了，只是傷寒非但沒消，粟米錢帛倒是被那巫祝收走了不少。最后小民次子、長孫也死了，小民全家恐極，眼見鄰里紛紛倒斃。只能西行逃難，到此地后，只剩下幼孫與老朽了。若是須句能像貴邑這樣延醫送‘藥’、放粥賑衣，小民全家焉能落到如此下場！“
他說起往事時悲痛至極。捶‘胸’大哭一番后，又抱著奄奄一息的幼孫向眾人祈求道：”這是小民一家唯一的血‘肉’，還請疾醫能救之，小人世代愿為隸臣，肝腦涂地，不能為報！”說完稽首不已。
當時扁鵲師徒聽得是勃然大怒。雖然此時去古未遠，許多人認為鬼神作祟是致病的原因，趙氏下宮之難后“晉景公夢大厲”的故事就是著名的事例。但那些實事求是的頂尖醫者，卻開始與巫術分離，他們撥開鬼神籠罩的‘迷’霧，探尋疫病的真正源頭。
半個世紀前，晉平公有病，虒祁宮內的卜者說是參商之星神作祟。晉侯又派人問鄭國的博物君子子產。子產一方面承認，星辰山川之神可能為水旱疫病之災，但平公的病與之無關，而在其太過好‘色’無厭，勞逸飲食哀樂不當。
晉人又請秦國名醫醫和為平公治病。醫和視之，說，病不能治了，病因不在鬼神，而在太好‘女’‘色’。他講了一番道理，要點是，六氣調和，過則為災。“‘陰’‘淫’寒疾，陽‘淫’熱疾，風‘淫’末（四肢）疾，雨‘淫’腹疾，晦‘淫’‘惑’疾，明‘淫’心疾。今君不節不時，能無及此乎？”總之跟鬼神作祟沒有半‘毛’錢關系，晉人稱他為“良醫也”，厚禮而歸之。
到了扁鵲一派，更是自行與巫術劃清了界限，在每次治療前都會宣稱的“六不治”里，本就包括“信巫不信醫，不治”一項。前年趙無恤提出的“細蠱致病說”，更是為扁鵲一派注入了理論上的立腳點，絕對是劃時代的事情，所以扁鵲才那么‘激’動，在趙氏一留就到了現在。
總之，當時扁鵲師徒在為那須句老者遭遇的不幸而哀嘆，咒罵須句大夫不救民而害民，非民主，是民賊也！扁鵲還萌生了立刻趕往須句，救治萬民的想法，現在或許還來得及。
但在趙無恤那顆越來越像成熟政治家的腦袋里，同情和憤怒之余，一個想法也脫穎而出。
”天予不取，反受其咎！”
這便是他今日在趙鞅和趙氏眾家臣面前，認為要攻取須句的緣由。
“須句大夫資敵，害民，兩罪并立。小子作為魯國小司寇，西魯諸邑之首，不能再坐觀其殘害須句數萬斯民，還望父親以霸國次卿的身份，允許我率半師之眾，隨醫扁鵲去武裝救疫！“
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