毫無疑問，這份來自小說家中的傳承給林虎打開了一扇通往別樣道路的大門，讓他深深地沉浸在其中。請大家搜索（品&書￥網）看最全！更新最快的小說
現在的他可不是一個什么都不懂的土包子，他清楚地知道，這份傳承要是宣揚出去，將會給整個小說家帶來怎樣的沖擊。
一直以來，小說家對外宣傳的都是，小說家走的是一條通過小說集齊眾生念力，并最終成為神靈的路子。
神靈，對于普通的蕓蕓眾生來說，的確是高不可攀的存在，但在正統的百家修士看來，神道無其實異于是旁門左道，不入流的那一類。
如今早已不是天地初開，先天神靈縱橫的時期了，先天神靈的神奇自不必說，他們秉承天地本源規則而生，可以看做是某種‘道’的體現，一出生即有大氣運，壽命近乎無窮，可以說是高的嚇人。
這種生物，哪怕出生以后就一直不活動，跟頭豬一樣的趴在窩里睡，但只要時間足夠，遲早都會成為天地間最頂尖的一類存在。
當然了，這只是理論上的說法，要是真有這種不爭氣的先天神靈，估計也會被孕育他們的天地所放棄。
先天神靈的確是厲害，可以不依賴信仰，信仰可以說只是他們加快實力提升的一種方式而已，有最好，沒有也沒多大關系。
可對于后天的神靈來說，信仰卻是他們生存的土壤，若是失去了信徒，再強大的神靈都會變得無比衰弱，神火暗淡，直至隕落。
然而，修士求的是超脫，引用一句道教的名言——“我命在我不在天”，修煉肉身也好，鍛造神魂也罷，所有的手段都是在開發人體的潛能。目的還是為了超脫。
不過，這也不是絕對，就好比儒家，他們“順勢則昌，逆勢則亡”“生死由命，富貴在天”的理念雖然與修士那種想要逆天爭命的做法格格不入，但也在某種意義上暗合了天道的大勢。
這個話乍聽起來。好像人生過得太消極，沒有一絲毫進取的精神。但是這兩句話卻是至理名言，它有道理。
真正的大儒之士能夠直面生死，但他們卻害怕在有限的時間里未能使自己的生活過的飽滿，這種思想在許多有識之士看來，可要比佛家那種一切寄托來生的做法要靠譜，有意義的多。
超脫太難，來生太過虛幻，也無怪乎儒家能隱隱成為世間最正統的學派了。
這些都是林虎近來的思考，小說家或許有這樣那樣的不足。比如需要消耗氣運等等，但這都遮掩不住它的優點。
就拿林虎自己來說，光是幾件梁王四寶就給他帶來了豐厚的利潤，這還是林虎沒有怎么開發這些寶庫，不然他早就富的流油了。
小說家的收獲讓人眼紅，但有一點，卻足以讓其他人望而卻步。因為，他們走的是神道。
修士都是精明的，在他們看來，神道如今就是一個坑，為了一些虛無縹緲的利益，失了自身氣運不說。還要失去自由身，甚至還要與小說家競爭，實在是一筆劃不來的買賣。
也正是如此，小說家才能一直安然的發展下去，甚至就連同是走文道路子的儒家也在猶豫著到底要不要涉足這一塊。
這一切的一切，可以說都是小說家早先埋好的引子，如果世人要是知道小說家走的其實并不是神道呢？林虎心中暗自揣摩。
小說能夠在世間肆無忌憚的傳播開來。在很大程度上，是競爭對手不認為小說家能超出他們的掌控，因為一旦只要各家不約而同的頒布類似和諧的禁令，依賴而生信仰之力的小說家便會不攻自破了。
這是一個錯覺，迷惑了世間絕大多數的人，就連絕大多數的小說家也是這么認為的。
正所謂真相是永遠掌握在少數人手里的，在得到這份傳承之前，林虎怎么也想不到，信仰之道，在小說家之中，只是一個不太關鍵的分支！
信仰之力，信念之力，看似一字之差，實則天壤之別，兩者都可以看做是某種觀念的凝聚，不同的是，前者只針對于某種事物，而后者，卻遠不止于此，它的含義是多方面的。
“不過，還是叫幻想之力來的更真切吧！”
林虎也是佩服發明這個詞的人，若不深究，誰又能發現這其中的區別，大抵都會將其看作是信仰之力的一種稱呼吧。
這份傳承解釋了林虎心中很多很多的疑問，不過，也有地方是沒能解釋清楚的，比如，為什么一本小說一個故事會引起這么大的波瀾，引起天地的關注？這一點，恐怕就是立下傳承的人知道的也不是很清楚吧。
至于為何寫小說會消耗自己的氣運，傳承中也大致做出了解釋，如果說一本小說就是一個世界，書寫一本小說，可以說就是在用小說家的氣運演化一個特殊的世界。
世界越浩大，越完整，就越是消耗作者的氣運，同時，小說成就的級別就越高！
為何小說中的世界總是與現實世界似是而非？其中固然有避開現實勢力的原因，但更多的，還是小說家無數先輩一代又一代總結出來的經驗所致。
許多小說家的大能都一致認為，小說要是過于“現實”，那么與儒家的史書何異？而要是太過虛幻，則容易超出自己的掌控，引出某些不好的事情出來。
而小說家對外宣傳自家走的則是神道，無形之中，又使得如今的小說行文風格比較偏向于人物傳記和俠客傳奇的結合。
因為，這又涉及道小說家的另一項能力——造神。
這個造神，自然不是將小說家自己塑造成神，而是將小說人物塑造成神，從這個角度來講，說小說家走的是神道也沒有錯。
這個造神也不是沒有要求的，最重要的還是兩點，一是讀者，二是小說本身的靈性。
讀者這方很好理解，因為萬千讀者對小說人物產生的幻想，情緒，才是能使虛幻的小說人物變成真實的“神靈”。
至于靈性，沒有靈性或者靈性不夠的小說是難以誕生出神靈的，而這又涉及到天地間的另一番隱秘了。
一般來說，最容易誕生出“神靈”的小說是道書，不然，最少也要是有著書靈的神書。
要是“造神”成功，小說家不僅多了一個打手，更是能使用“神”的某些能力，所謂小說家能借用道書中小說人物的能力，其實就是指這個。
想到這里，林虎對造神一事有了些想法，目前已有的幾本小說中，級別最高的莫過于《白蛇傳》了。
然而，細數《白蛇傳》中的人物，林虎不禁又皺了皺眉頭，將那個想法暫時放下，又思忖其他幾本小說，最終將目光定在了《梁山伯與祝英臺》上。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)