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被發現后，鄭鴻逵和林野同時大驚失色。
鄭鴻逵連忙否認。
林野倒是慢慢平靜下來。
最后慢慢跪地，頭點在地上。
“小人河野，佐賀藩主鍋島勝茂家臣，一心仰慕中華風物。是在下苦求鄭君偷帶入華，伯爺勿怪鄭君。小人一力承擔，小人數月以來，飽睹中華天國風姿，雖死無憾！敢情切腹，用以恕擅入之罪，望伯爺準許！”
林野，應該是河野，言辭懇切的說道，口氣中一副死得其所的感情，如同一個朝拜者，終于見到了圣地后，可以安息的感覺。
這讓楊潮不由有些暗嘆，第一嘆此人果然是一個日本人，竟然求鄭家將他帶到了江南，第二嘆，是嘆日本人果然是世界上最好的學生，不管學的地道不地道，但是那種可以拋開一切學習別人的精神，還是很讓人嘆服的。
但同時伴隨的是深深的自卑，識相一個對自己文明沒有多少榮譽感，總覺得別人的文化更好的民族，骨子里能有什么自尊，自尊有時候跟自傲是相伴的，自尊的頂峰是自傲，過后就轉為了自卑，后世中國人就是這種類型，被西方蹂躪之后，反而變得過分的自卑了。
“河野？起來說話吧！”
楊潮知道河野和鄭鴻逵怕什么，這是個日本人啊，大明眼里的倭寇，楊潮是水軍軍官，本職本來就是防備倭寇的，別人見了日本人尚且要打要殺的，楊潮更應該將這日本人直接砍殺了。
但是這個河野顯然是鄭家很重要的合作伙伴，沖這一點楊潮就不能動他，一個日本人而已，殺了有什么意思，又不是真的倭寇，當然遇到真的倭寇，大明軍兵反而一潰千里，讓人感到恥辱。
而且楊潮承認。自己被這個河野的向往中華文化的精神有些觸動，心里就沒想殺他。
河野驚詫中被鄭鴻逵拉了起來，他其實也不想死，但是身份被揭發后。他覺得必死無疑了，他冒著生命危險要見楊潮，就是楊潮千里救主之類的行為，實在是太符合春秋戰國時期的義士風范了，而日本人對孔孟并不是很推崇。卻從中國學到了春秋戰國時期的風氣，因此他冒死都想見一見楊潮。
結果還真被發現了，他以為自己死定了，所以想選擇切腹這樣榮譽的死法，但是楊潮口氣似乎沒想殺他，這真能不讓河野感到慶幸。
他貌似來中國，雖然看過很多東西后，確實十分滿足，但是如果能拿回去吹噓一番，那才是真正的快意人生呢。要知道日本整體對中華文化極為崇敬，去過中國的人，回家之后在家族中可以做上席，排在一桿老頭子前面，而且會得到別人的仰慕。
“來人帶林老爺下去休息。”
但是楊潮也沒什么跟河野說的，所幸先讓人把他帶下去，倒是有事跟鄭鴻逵說一說。
“鄭四爺，你是不是該跟本官解釋解釋啊。”
楊潮態度冰冷，楊潮自己不在乎鄭家帶一個日本人來南京，但是對普通人來說。這是犯忌諱的事情，你帶一個倭寇都到大明京師了，什么意思啊。
所以鄭鴻逵也很驚駭：“伯爺恕罪。此人是肥田國佐賀藩重要家臣，在長崎勢力很大。鄭家往來貿易都在長崎，所以也不好拒絕。”
楊潮哼道：“你帶過多少倭寇來過我大明了？”
以鄭鴻逵的膽子，也不得不跪下求饒：“伯爺饒命，這是第一次，下次下官不敢了。”
楊潮扶起他：“罷了。下次，嗯你不妨多帶幾個來！”
“啊？”
鄭鴻逵傻了。不知何意。
楊潮道：“你多帶一些來就是，不過有一個要求，就是必須真正仰慕我中華風物的，要是惹來了倭寇，怕你鄭家擔不起啊。”
鄭鴻逵疑惑道：“楊大人有何深意？”
楊潮笑道：“宣揚大明文化！”
這時代的人觀念太古怪了，日本人想要一些中國的書籍，還得想各種外招，敲詐海商等等，要讓楊潮說，敞開了朝日本出口，掙不掙錢都無所謂，文化侵略嗎。
這群書生，抱著一群酸腐的文章，就是舍不得拿出去，反倒是真正的好東西，給日本人學到手了。
所以楊潮就想找一批日本人來中國看看，讓他們受一受江南繁華的熏陶，然后回去作為傳播中華文化的急先鋒，同時大批大批的向他們出口書籍，向他們推銷孔孟之道。
楊潮覺得這很有意義，也很有必要。
但是鄭鴻逵無法理解，他覺得這大概是楊伯爺某種特殊癖好，也不敢不滿足。
而且帶些日本客人來中國旅游，有助于增加他們跟鄭家之間的關系，同時也想他們展示一下鄭家的實力，表明鄭家在中國是說得上話的，讓日本當局不敢小覷，這幾年日本人可是有些不友好，覺得鄭家從日本賺走了太多白銀了。
“還有，下次出航的時候通知我一聲，我覺得我有必要派一個訪問團訪問以下日本，傳達以下大明朝對日本的友好。”
鄭鴻逵又驚詫了一下，允許日本人偷偷來就夠讓他吃驚了，還派人去日本，這日本不是琉球啊，雖然大明朝礙于面子總在說這是藩國，可人家根本不承認，甚至偷偷在東南亞一帶推銷日本才是中華繼承者的身份呢。
“哈哈，鄭四爺不要奇怪，純粹的文化交流而已嘛！”
說著話，楊潮心里的計劃已經很全面了，派出的人選也基本上確定了，首先那種老夫子肯定得派出去，讓他們宣講一下孔孟之道，好像歷史上因為大明滅亡許多老夫子就去了日本，而且享受到很高的地位，在日本極受推崇。
除了這些老夫子，還得找到懂得各種玩樂的人物，文化嗎，可不止是書籍，通俗的文化才最能潛移默化的滲透進去，就好像好萊塢的電影效果遠大于美帝宣稱的民主思想一樣。
那么南京城大量的風流公子也可以派過去嗎，讓他們去日本做做詩什么的，以他們張口就來的詩詞功底，應該是能鎮住日本人的，日本上層人物可都會說中文，只是達不到出口成章的地步，讓這些風流公子去文化侵略一番，同時也享受一下日本藝妓的招待。
只要這種侵略做的好，日本人絕對會慷慨的掏銀子買中國書籍、繪畫等等文化產品，他們會主動的被中華文化同化掉，而不用中國花費任何成本。
仰慕中華文化這種事情，是很值得提倡的嘛，雖然朝鮮、越南、甚至琉球也都悄悄做過一些不合適的事情，比如都悄悄的宣稱自己為中華，也做出跟中國王朝一樣掩耳盜鈴的事，比如外國一艘船來貿易，他們就敢對國民宣稱是某國來朝貢了。
于是就形成，日本人說越南、琉球和朝鮮是他們的朝貢國，琉球說日本、朝鮮、越南和泰國等過是他們的朝貢國，朝鮮也同樣給自己的國民這樣宣布，反正國民不知真假，還真會為他們的朝廷營造的這種“萬國來朝”的假象激動一下的。
當然沒人宣稱大明是他們的朝貢國，大概是不敢，怕大明朝知道了找他們麻煩，或者覺得恐怕騙不過國人，說出去也沒人相信，因此他們的朝貢國中統統刪除了大明的名字。
楊潮不在乎這些國家悄悄搞這些貓膩，反倒是覺得這是一種好事啊，至少他們接受了中華文化中對盛世的定義，那就是必須有個什么萬國來朝之類的形式。
先去日本，繼續加強日本的仰慕中華的風氣，以日本做一個標桿，接下來朝鮮、琉球、越南一步步滲透，整個東方都應該接受中華的某些掛念和制度嗎。
很快楊潮就將計劃擴大了，正好這些國家都在鄭家的貿易名單之上，恐怕有不少仰慕者想來中國的。
日本人是到過中華后可以坐上席，收到鄉民的敬仰，東南亞一帶甚至有更特殊的事情，比如華人在當地殺人殺人可以不治罪，配一頭牛之類的就能過去，大概是蒙古人侵略時候強加過去的風俗吧，在國內蒙古人殺漢人也是這樣。
只是這種情況在東南亞正在改變，自從西班牙在菲律賓殘殺幾萬華僑，而大明朝廷沒有任何舉動之后，那些土著就開始在華人面前囂張了，當然在白人面前依然十分恭敬，很顯然西方人正在爭奪中華在東南亞的影響力。
那么除了鞏固中華文化在朝鮮、日本、琉球和越南的地位之外，還需要重新將在東南亞的影響力搶回來，甚至不惜使用武力，只是那是很就以后的才能實行的計劃了，當前也就只能玩玩日本。
跟鄭鴻逵議定，他們下次出海前，通知楊潮，時間大概在十一二月，楊潮的人大概需要在年前就先去福建，然后從哪里啟程，經過臺灣海峽，順著季風直達日本的長崎，清明節之后才會返航。
現在才八月份，楊潮還有三個月的準備時間。
文化這東西，秦淮河不缺專家，因此交給康小寶找人先弄著，去可不能空手，至少也攜帶一大批特色文化物品，讓日本人好好開開眼，文化品位時刻跟著大明走是沒錯的。
至于人嗎，倒是還沒想好找誰。(未完待續。)88讀書