作者：素布可奈
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接下來便是兩界通道封閉，仙神二界消息隔絕，就此失去訊息。
而那部四時觀日秘法，也是在那人飛升神界后，最后一次返回時所留，一同留下之物，還有天罡殿一枚金質圓牌，講是隕體塢日后飛升之人，均可憑借此牌，就此加入天罡殿。
如此連篇累牘，四人均不覺冗長，即使那位生性反應愚鈍之濮陽承嗣，亦是淚眼婆娑，他也是首次聽聞此事，此秘事為隕體塢禁諱，不到某種地位，不能有所獲知。
皆因連同那位女神人，同樣為隕體塢視為長輩先人，言語中不容得半點褻瀆，劉君懷自不好輕言予以此事加以評論，只是在心內深感二人情天孽海真摯一生，卻充斥著魔性悲情，不禁令人心神嘆謂唏噓感由生。
此類孽緣為一種罪惡緣分，這種緣分是要遭受報應，其中因道德感念為偏執所屏蔽，其種子一開始就不該發芽，發芽必受打擊，所帶來惡果給自己亦或他人別人帶來巨大痛苦,有緣便即無份，與天意不可違并無實際差異。
劉君懷卻是此時不知，具體由來會在他踏足神界天罡殿殿堂，其中最真實緣由，才令他更深感二人間可悲可嘆，原本單純愛情與術神問卜之天機糾結在一起。
脈脈深情并未沖淡演算推理所帶來沉悶壓抑，天意垂旨，仿佛冥冥中世界運轉之至高規則,一旦與至高讖緯之術掐算鎖定，且非承天意以從事為最終結局，縱是怎般行事，亦是毫無可變更契機可言。
相比劉君懷與濮陽承嗣二人，顯是另二位早已有此類心潮翻涌過程，所以興賢仙帝很快將話題轉到四時觀日秘法上面：“四時觀日秘法，卻是三十六星宿神通法衍中，五感相關秘術！
“乃是通過形、聲、色、味、觸五感運用氣息，并馭氣于雙目，達到洞察細微之處，發現事物上氣息獨特之處，以達到了解對方實力強弱與得到應對方法之奇術！
“而將五感運行至修行當中，則各自契合心、觸、意、人、情道學五感，因此此法術即能滿足修習到一般人所不能看到顏色，看穿一般人不能看穿物體境界，將此術修行嫻熟乃至極致，看任何事物時，即可看到成百上千種顏色，也可輕易看穿他人內心之障眼法。
“同時對于自身而言，此術亦能提升自身迷惑敵人能力，或是通過馭氣改變自身形體之上某一處甚至整個形體顏色，或是通過馭氣，運用顏色，氣道來迷惑敵人，使他們失去行動能力，從而達到戰勝敵人之目的。
“形、聲、色、味、觸五感均可有各自獨特感知，再結合心、觸、意、人、情道學五感，轉化為施為能力，探識、幻相、能量驅使與馭氣化形。而這五術合一相互結合，繼而催生山、醫、命、卜、相玄學中五感。
“實際上四時觀日秘法為神界天罡殿最根本法術之一，在天罡殿并未實際丟失，而是特定為某一范圍方可接受此類傳承！但君懷兄弟你卻不必有此擔憂，只因隕體塢有那枚金質圓牌，圓牌名為皇斬令，有此令牌你可自行前往天罡殿正式接受招引入殿。
“即使未有你自身與天罡殿之間淵源，將四時觀日秘法傳授于你，亦是隕體塢有心助你一臂之力，卻是未曾想到，你自行與天罡殿即有頗深交往，能夠將另一神通法衍獲得，便等同于已被天罡殿招與門下。
“但皇斬令還是需要你繼續持有，因為相關四時觀日秘法修煉許可！而天罡殿從此有你存在，皇斬令是否留在門派中意義不大！希望你能借此時機，結交一切可能招攬勢力，重擔在身，前途叵測，尚需壯大勢力！”
劉君懷自是又一番感慨，但也知興賢仙帝如此善待自己，救治展鵬仙帝乃是一方面，更重要原因是因為向笛先生出現，能被守望者與衛道者勢力相中之人，人性與資質自然已經過驗證，此時正是拉攏良機。
這種機會并非隕體塢一家懂得利用，包括天罡殿、玄羽旗，以及雷神一派均早行一步，實乃另一種形式上的大勢所趨，雖然僅為極小范圍之內，但隨著兩界通道問題修復，會有越來越多勢力盯上他。
皇斬令可謂是隕體塢手中唯一神界依仗，他們肯下如此血本，自是對劉君懷之未來相當看好，劉君懷也樂于就此積攢人脈，更多卻是為著萬象宗今后著想。
“那又何為四時？”劉君懷問道。
興賢仙帝笑道：“風霜高潔，水落而石出者謂之四時！四時觀日秘法便是四季山間觀天各有寓意感悟不同，修煉條件需要相當縝密！無論是一泓春水溢滿田野與水澤夏天之云變幻莫測，大多修煉均在如奇峰驟起之地。
“千姿萬態秋月朗照，明亮月光下，一切景物都蒙上了一層迷離色彩，與冬日高嶺上一棵嚴寒中青松展現出勃勃生機，即為秋冬二季修煉景地，皆為自然產物，修煉此術應當順應自然，處無為之事，行不言之教！
“此法術講究常游外以冥內，無心以順有，故雖終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若，相關論述法決中均有記載，但也刻意提出不可拘于文字之間，而是從崇尚自然觀點出發，融會法決中意旨，以豐富自己思想。”
光耀仙帝在一旁補充道，“無論道學五感亦或是玄學五感，修煉到極致均能進入圣人界，從而衍化出超感官知覺之第六感！此能力能透過正常感官之外渠道自行接收訊息，能預知將要發生事情，與當事人之前經驗累積、所得推斷無關。
“這些能力與仙神兩界段神通有相應之處，但卻是演化為自主生成能力，已將諸般神通轉化為意識法力，等同于修煉者潛意識無限拓展至脫離于意識掌控，卻不失意識想像或回憶，辨識真偽強弱能力已臻化境，不再受時空束縛。
“從潛意識中漂浮出來第六感，乃是無意識運作出來，或者說一切心靈事物運作，乃至圣界一切，都是心識變現，即為我們所講本心之念，到得圣人境界即可稱之為道心！
“其自主貫穿能力甚至可窺視亡者殘余神元意念，因此講北斗七星神通法衍，已是圣人之下法術秘技中最極致存在，三十六星宿神通每一種皆具有某一屬性道法最精髓部分，所獲越多，修得神通法衍越是齊全！
“四時觀日秘法雖僅在障眼法與玄術上有專研，但卻是北斗七星神通法衍之基礎，三十六星宿神通均有所涉及，卻是其中最為難得之物，不然也不會在天罡殿內有刻意圈定修習范圍！”
劉君懷心內卻是對此術另有看待，獲得大殿主和澤神帝親言相贈天殺陽精真土訣，為天罡殿非十三大核心前輩之外不能參悟之物，隕體塢中人口中所言，還是來自于數萬年前派中留言，與承允仙帝這位當今天罡殿之人講述另有不同之處。
三十六道神通衍化存在，即使天罡殿大殿主，也不過身居其中三道神通衍化，即使四時觀日秘法再是神奇，也終不過其中之一，但此種異議他只會埋藏至心底深處，他深信自己與北斗七星神通法衍淵源極深，說不得會有機遇遇見所缺失部分其中一二。
以承允仙帝所言，他恩師大殿主和澤神帝所身居其中一部罡氣神煞之術，便是可溝通天地，研究命理，推論運氣之至高術法，與二人所講另有出入，他只對前者更加信服，因為自己身上命理氣運，均被其一一推演出來。
承允仙帝其人生性駑鈍于與人交識，卻一心癡迷于師門法術修研幾近瘋魔，但此種心態為天然所形成，就像他對于師門法術有天賦一樣，從不會將修煉心境陷入自我內心矛盾、困惑、抑郁等困境難以自拔。
因而對所修行之事不會有甚多偏頗，他所交由天殺陽精真土訣，即非他所具有之修煉資格，卻能做到恍若未覺，絲毫不生出覬覦貪念，由他所講出之言更加讓劉君懷信服。
(梧州中文臺)
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