兵書世界第二百零一章 《三字經》_宙斯小說網
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第二百零一章 《三字經》


更新時間:2015年09月12日  作者:蛐蛐不是蟈蟈  分類: 蛐蛐不是蟈蟈 | 兵書世界 

《》


第二日,簡陋的學堂里。

李長生坐在一張講桌前面,手里拿著一個書卷。雖然從來沒有教過書,但做起來倒是像模像樣,教一群小孩子本來就不是什么困難的事情,更何況他們只是一群狐貍。他手拿書卷端坐,頗有一些民間夫子的模樣。

而下面是一個個低矮的木桌,整整齊齊坐著的學童都是大約六七歲,長得粉妝玉琢的孩子。不過有一些卻很怪異,他們雖然是人類的腦袋,但腦袋下面卻是毛茸茸的小身板,四肢都還是爪子。

不過他們的態度都非常的端正,絕對超過人類的兒童。筆直的坐在課桌旁邊鴉雀無聲,等候李長生講課。以前他們都是這樣,涂山在上面朗讀一句,他們就跟著搖頭晃腦的誦讀。他們以前讀的是《詩經》和《小學》。

看著自己的這群學生李長生也感覺有些特別,自己會給一群狐貍上課!而且是在這山脈的深處的山谷中,與世隔絕和最接近的人類村莊也有數萬里之遙。

除了這些小孩子之外,涂山自省和小雅也在其中。小雅自不必說了,她只不過修為比其他的狐貍要高一些,學問比它們強不了多少。涂山修煉了千年,以前也只是聽過人類的講課,不過都是躲在墻外偷聽。而今天才有人類正式給他們上課,因此他也十分的鄭重。

“鄙人姓李,名長生字玉京。出自兵家學院,等級舉人中期,目前已經取得大漢帝國的舉人文位,以后就是你們的夫子了。”李長生自我介紹道。同時準備了一塊小木板掛在自己的身后,用一個燒過的木材棍在上面寫下‘李長生,字玉京’六個大字。

這些道具都是他昨天準備好的,為了今天的講課,他可沒少花功夫。師者,傳道授業解惑。又有言:教不嚴,師之惰。雖然教的只是一群狐貍。他卻沒有準備敷衍了事。

李長生?兵家學院,舉人文位?聽了李長生的介紹,他們對自己的夫子的信息已經一目了然。同時舉人修為,在人類當中已經算是了不起的了。在人類當中。書生修煉者本來就少,更何況他已經是舉人修為了。有了這樣的夫子,他們感到十分的慶幸。

而且李長生的做法也讓他們感到新奇,以前涂山教他們的時候,從來沒有寫出來。他們只知道讀音而不知道字形。李長生這么做。等于是在同時教他們字形。

“你們面前都有紙筆,可以根據我寫出來的字描摹一下。”李長生說道。

“小雅,你把這些拿下去分發給他們。”等了一會兒,李長生對坐在前排的小雅說道。小雅走了上來,接過李長生遞過來的手稿,然后一張一張的分發給每一個學童,同時也給了涂山自省一張。

其他的學童看了倒沒有什么感覺,因為上面的字他們大多數都不認識。而涂山看了則是無比的震驚,李長生寫的這個他在人類中從來都沒有聽說過。仔細的讀了一遍,發現這篇文章取材典范。淺顯易懂。其內容包含了文化,歷史,天文地理,人倫義禮,忠孝節義……

它短小精悍,讀起來朗朗上口,通俗易記,絕對是教授兒童的最佳讀物。其核心思想,是儒家的仁義禮智信……這絕對是一篇大家之作,莫非是儒家學院某位圣人的作品?看到李長生寫下的這篇文章。涂山第一個想法是圣人之作。

“好了,我現在讀一句,你們跟著我誦讀一句。”李長生說道。說完,把‘黑板’上面以前寫的字用一個自制的刷子擦掉。然后寫下了第一句話,然后用戒尺指著上面的句子,開始讀道。

“人之初,性本善。習相近,性相遠。”

而下面的學童則是跟著他誦讀起來,這一句只有十二個字。簡單通俗。朗朗上口,基本上讀一次,就可以全部記下來。沒錯,李長生教他們的就是中古古時候兒童的啟蒙的名篇,《三字經》是宋朝的作品,一出來便受到了當時世人的追捧。

“夫子,何謂人之初,性本善呢?”這時候,涂山居然站了起來向他拱了拱手,問道。

“就是人一出生,本性就是善的。”李長生說道。

“那么似我等獸類,狐族,一出生就會和兄弟姐妹搶食,之后更是獵殺其他野獸或者同類,是否性本惡呢?”涂山問道。他現在已經十分認真的對待李長生所教他們的這些句子,而且引申到他們妖獸一族當中。而且他剛才提問的方式是標準的弟子之禮,可見他已經真正的把李長生當做夫子了。

聽了他的問題,李長生這才想起自己教的是一群狐貍,而不是一群人類。人性本善,難道獸性就本惡了?而且在人類當中,也存在人性本善,本惡之爭。這個問題爭論了很久,并無明確答案。而現在涂山問是否獸性本惡,這個問題他還沒有想過。

“其實上古之時,人與獸并無分別,都是茹毛飲血,遍體生毛。上古之人,和猿猴無異。某段時期,諸生靈聽上古圣人講道。猿猴好道明理之后,才漸漸直立行走,吃熟食,創立文字,成為人類。而妖狐一族,只不過是明道較晚,成為化外之民而已。”李長生想了想,根據自己以前對大陸的記憶和自己前世的知識,對他解說道。

“說的不錯。”涂山撫掌道:“我等妖狐一族,上古時期只不過是明道較晚,聰慧比猿猴稍差,其實與人類無異。上古典籍記載,上古大圣見猿猴走上了進化之途便飄然而去,我等便失去了機會。而如今我妖狐一族的聰慧者,再從人類中學道,尚為未晚。”

“而一出生便與同伴搶食,之后獵殺異類甚至同類,只不過是天性使然,這同樣是善,而非惡。”李長生又說道。其實他以前同樣不同意人性本惡之說,人一出生只不過是擁有一些天性,而天性不能說是惡。(未完待續。)xh211


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