選擇：
“五行者：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，五德終始，推其極則無不至”圣人王詡繼續講訴道
陰陽學院的思想就是認為宇宙的本源，是金木水火土這五種基本物質運行的結果因此他們的神通分為金行神通，木行神通……上次李長生和樊紹切磋，就見識過他的神通——金行，天罡刀，以及火行，大火球之術……由于樊紹的修為尚淺，因此這兩個神通還只是最初級的
“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉兇之象……”講道這里，王詡已經提及了陰陽學院的天文神通，也就是‘經天’的能力陰陽家的天文神通分為四個大的方面，分別是蒼龍七宿，玄武七宿，朱雀七宿，白虎七宿
最后一天是儒家學院的圣人子思講道
儒家思想在書劍大陸可謂是傳承最廣的一種思想，認同的人也最多李長生從小就學習三字經，千字文，接受的儒家教育也最多而最近他已經形成了儒家書靈，可以使用一些基本的儒家神通了這位圣人講的十分的到位，不過都是傳統的儒家
整個講道圍繞著五字真言而來，那就是“仁，義，禮，智，信”
到了第八日，當朝太師董仲舒親自講道
這一天來的人比以往任意一天都要多，學院的內院學生基本上沒有一個缺席的這位站在帝國巔峰的圣人，以驚才絕艷的天賦，創立了自己的神道如果能夠從他哪里學到一星半點，對自己的修為都將是有絕大的好處
而他自己也不藏著掖著，居然進行公開講道
“昔混沌初始，人與**無異茹毛飲血教化未開于是天降圣人，授之以大道始知直立行走，吃熟食開啟初始文明……”董仲舒在論道臺上侃侃而談
聽了他的話，所有人包括李長生都是心中一驚他講訴到太古時期莫非他的神道接近了當初圣人的大道？如果真是這樣的話，那么什么儒家之道，墨家之道，陰陽之道，在他的神道面前，都不值一提了，或者說是成為邪門歪道了
“河出圖，洛出書然則圣人之受命也必因積德累業，豐功厚利誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗”董仲舒繼續講道
他這一句已經很明確的講出了，圣人修為并非是當今的巔峰真正的巔峰，是神他這一句講出，讓所有人為之震驚這樣一來，其他學院的道，和他的神道相比就顯得格局太小了他的神道，將會給書劍大陸開啟一條嶄的道路
“則有天命之應蓋龜龍銜負，出於河、洛以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道”
“《易》有陰陽，《詩》有五際，《春秋》有災異，皆列終始，推得失，考天心，以言王道之安危故別立緯及讖以遺來世”
由此可以看出來，他的神道是在儒家學院的基礎上發展起來的不過已經達到了另外一個高的高度已經可以成為究極神道，流芳萬世了
聽到這里李長生心中甚至產生了一個想要去跟他學習神道的沖動相信不止是李長生，其他所有聽道的人，都有這個沖動他的道接近于神，而其他學院的道則是成為圣人，孰高孰低一目了然作為修煉者，當然要選擇最好的
董仲舒的講道，一共有三天在這三天里，所有人都聽得如此如醉
墨家學院
一個房間之中，有三人成品字形跪坐在空蕩蕩的房間里
“今日我邀請二位前來，用意想必大家已經知曉”坐在主位之人淡淡的說道他穿著一身色的衣服，表情略微有些平淡，正是墨家學院當代圣人莫見離
而他邀請的客人來頭也不小，一位青年書生，正是陰陽學院的圣人王詡，而另外一位是淮南王劉安，同樣也是道家學院的圣人董仲舒這幾天的講道，已經讓他們感到了一種危急如果再不及時應對，后果很難預料
七大學院的圣人中，他能夠邀請前來商量的也只有這兩位了
兵家學院依附于朝廷，醫家學院置身風浪之外法家學院又行事低調，基本上不會和他們共同進退，儒家學院就不用說了，董仲舒本來就出自儒家學院
即使陰陽學院和道家學院的圣人都應邀前來，能不能達成同盟還很難說
“董太師這三日所講之神道，二位對此有何看法？”莫見離開門見山的問道如果在思想上不對門下弟子進行教育，說不定在書劍論道大會之后，就有很多弟子轉投儒家學院了
“你我皆知，董太師的讖緯神道的確是有他的獨到之處，但并非真正的神道”淮南王劉安說道，“我等學院傳承上千年，而他的神道興起不過數十年一個興起幾十年的道，想凌駕于我等傳承千年的學院之上，無異于癡人說夢”
“他的神道我也曾經研究過，只不過是‘偽神道’而已”王詡淡淡的說道陰陽學院的道直指宇宙起源，真神道和偽神道，他一目了然
“只是他現在的修為的確比我等強大，事實勝過辯論也”莫見離說道，“而且經過三日的講道，我們學院的弟子心思漸漸的有了變化”
“不止你們墨家學院，相信所有學院的書生都會有這個變化”劉安說道
“此事再結合以前的種種，思之讓人心驚”莫見離說道這一次書劍論道大會選擇在兵書寶劍峽召開，同時赤血鐵騎前來護衛，再加上董仲舒親自講道種種跡象表明，這次的書劍論道大會并不是那么的簡單
“或許他只是想利用這個機會，吸引多的天才到儒家學院去”
“可是你們別忘了，他現在已經不是儒家學院的人了”
“莫非他自己想要學先輩圣人，自己創建一個學院？”不得不說，這是一個瘋狂的想法七大學院都傳承了千年，有著深厚的底蘊，董仲舒如果想創建學院的話，根本沒有底蘊(未完待續)
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