重生煉氣士第六二五章:半步混元道果_宙斯小說網
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第六二五章:半步混元道果


更新時間:2015年09月03日  作者:牧官  分類: 游戲 | 虛擬網游 | 牧官 | 重生煉氣士 
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冠軍侯神情嚴肅,不時地留意看旁邊玩家的反應,生怕有人竊取周易的傳音,同時他也在飛速思考著周易的話,聽周易說完后他道:“你給我講的這些還真沒錯,相同的話我曾經有幸見過一次天極崖,他也提到過武脈的后期桎梏。”

“他?”

周易倒是想起來,天極崖其實已經肉身成圣,只是因為體系不同暫時沒被主流認可而已,但毫無疑問他的業位可比金仙!

這次輪回道試煉,天極崖肯定也是悄悄來了的,就算他自己不知道需要換神血,他打工在所在的仙庭部門“老板”也會叫他來的。不換神血,武脈最高成就也就只能止步于金仙。《彼岸》對玩家的最終成就,始終是有限制的,武脈后期的限制相對更明顯。

為了不惹懷疑,周易換了一副口氣道:“那位大人的考量當然沒有錯。武脈最終的成就上限,是要比出世低一線的,如果不爭取遠古神血的話,低的就不止一線了。我猜這次輪回道試煉,你們武脈那那兩位成名的強者也肯定會悄悄加入。你到時候去找共工的話,說不定就能撞見他們。”

之所以說是共工,是∴因為共工比祝融更強一些。遠古神血的力量自然也更高一籌,周易前世武脈換神血比較遲,借著東極青華大帝的青睞,他弄到的是古帝顓頊的血脈,從這點來講,他比蕭秋水、天極崖兩個人都有能耐,因為他會處事知道如何討好上司,懂得怎么玩規則。說白了,那時的他更小人。

“不管怎么說多謝了,如果我真能像你說的換神血,以后黃泉工作室對你的業務全部免單!”

冠軍侯思考過后坦然回答。他并不知道對方說的真假,但如果不明情況,就對他人的路線所得隨口否認在圈內是大忌。不管怎么說對方都是好意,冠軍侯也就應了下來。

至于究竟是不是他所說的一回事,到時候去探探就一目了然了。

周易淡笑,真到那個時候,他又何需黃泉工作室的業務?不過是圈內的人情交際罷了,該說的得說,該應的得應,很有好處對大家是好處,用不用得著,就是另一回事了。

“我先過去考核了。因為工作室比較急,如果到時候在那邊見面的話,情況允許,咱們可以刷上一程。”冠軍侯和周易先高了聲別,仗著武脈的肉身強悍,直接擠過前面的玩家,一路向前去了。

“你如果是為工作室著想,這個武脈確實應該繼續下去。畢竟武脈的地位不可替代。但你如果也有自發興趣的話,最好還是現在就整合手頭的資料。準備好新角色的路線。如果到時候煉氣士徹底開放的話,它說不定會成你新路線的首選。”

周易望著冠軍侯先行的背影,心中默默說道。和冠軍侯只是普通交情,周易這句話的真正所指。還是向冠軍侯所在的工作室背景、武脈這條路線說的。

因為前世的周易和冠軍侯背景差不多,唯一不一樣的是周易單干拼搏起家,以至于最終的成就更高些,但無論多高。還是被《彼岸》體系所壓制。

武脈最終能達到的巔峰就是大羅金仙業位,而因為前期的路太順,也注定了武脈比出世路線最終差上半步。這半步就是半個混元道果。

《彼岸》設定中真正的混元道果在新三清神系中,只有廣成子與西天圣老佛祖有;在舊三友神系中也是有限的幾人,這種最頂端戰力始終被控制著數量。這也表明了《彼岸》世界體系的特性,這個世界永遠不可能讓玩家為所欲為!

《彼岸》不是簡單的游戲,這個虛擬工程打造的是一個世界,這個世界勢必有它自身運轉的規則,它可以有游戲性,但游戲性代表了不了一切,玩家再玩得大也始終得在相應的規則下,擁有混元道果的npc,就是這個世界的最高戰力,他們始終能對玩家產生絕對性威懾,這是不可逆的。

《彼岸》中當然會有殺人奪寶的游戲元素,但這并不意味著它就是殺人奪寶的游戲世界,可以為所欲為。說到最后,這個浩大的虛擬工程出自聯盟官方之手,它不會讓虛擬工程變成一個不可約束的時代產物。

所以當初鎮元子想要混元道果,于他個人智能而言非常了不起,但他絕對得不到,這是必然的。而在真正的混元道果之下,還會有一些偽混元道果,即為第二縱隊,以三清、鎮元子等人為代表,少數幾位西方佛老也在這個境界。

玩家能達到的最終極限戰力就是這個境界,而這個境界沒有武脈的份兒。正因為如此,周易那時才準備開小號,因為一些緣故事業破產等等不提,事情就這樣發展到了現在。

偽混元道果也被稱作半個混元道果,前世的大后期玩家們普遍稱其為半步,比大羅金仙多出了半步,比真正的巔峰只差了半步。只是這半步,便沒有了武脈的資格,所以武脈到了極致后,可以利用大號的資源來另開出世小號。

反正玩家只要到了大羅金仙后就可以大號在線的情況下,重新創建角色從新手村一步步重新開始,相當于多了個法身重修,那時他就打算開煉氣士新角色,人物都創建了但最后……也就不提了。

出世路線基本上都有可能達到這半步的境界,只要想辦法還是能找到門路,而武脈是根本找不到門路,完全是路到終點,進無可進,而之所以周易選擇煉氣士,是因為這個上古職業路線,是除廣成路線外在后期最容易到達極點的路線。

新三清、鎮元子一流,他們不可能教出一個和他們同等境界的弟子,而高出一個境界的舊三友、廣成子、西方圣老如來佛祖,教出一個能參悟半個混元道果的弟子,沒有什么不合理。這意味著最終的道統選擇,其實也就那么幾個,大道殊途同歸。

既然最終還是要殊途同歸的話,周易還不如一開始就走大道的路,走那些七拐八彎的殊途,有什么意思?未完待續。。


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