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44急好餓餓瘋了
七年正月十五，蘇州，
的歷史，最早可以上溯至‘春’秋時代，早在之時，便已是都城。。唐人有詩曰：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉”。故而蘇州的歷史勝跡極多：、盤‘門’、、靈巖、天平、……更有歷代修造的‘精’美園林——譬如、、滄‘浪’亭、等處，都是天下文人墨客流連向往之地。
而外的，更是吳中第一名勝，‘春’秋時的死后，即下葬在虎丘。掃滅六國，一統四海之后，曾登臨虎丘覽勝。唐代詩人任蘇州刺史時，鑿山引水，于虎丘修七里堤，以后歷朝也對此地多有營建，使得虎丘景致更為秀美，以致后世文人皆認為到蘇州而不游虎丘，實屬憾事。
明末之時，以為首的復社士子，曾經多次在舉辦文壇盛會，議論天下時政，猶如后世的競選演說大會一般，使得虎丘大會的名聲一時間享↗79，m.譽天下。而的前輩名宿見狀，也不愿讓復社的小字輩們專美于前，紛紛在虎丘舉辦各‘色’文會、詩會、酒會、茶會，一起‘吟’詩作賦、評點朝政。
于是，明末的蘇州，就好像后世許多國家的首都廣場一樣，成了著名的政治象征地之一。
此時此刻，在東林魁首錢謙益先生的召集之下，又一次大會于元宵佳節召開。由蘇州閭‘門’出城前往虎丘的官道上，儒服葛袍的書生文士絡繹不絕。然而，此時這些與會者的神態之中，早已沒有了那種從容不迫的士人風度，更沒有了賞雪觀梅的閑情雅致，而是充滿了某種難以言喻的焦慮和恐懼。
而在距離不過七里路程的山塘街上，這處蘇州最繁華的商埠之地，本來鱗次櫛比的店鋪飯莊，也是家家閉‘門’歇業。街頭上全然沒有了昔日攢動的行人商販，更看不見任何一盞元宵佳節必不可少的‘花’燈。
——雖然“大清王師”的鐵蹄暫時還沒有踏到此處，但從南京、等地相繼逃來的難民們，卻早就已經通過他們的嘴巴，將清廷準備盡貶江南百姓為奴的恐怖政策，傳播到了蘇州人的耳朵里。
蘇州地方的縉紳大戶們，不無驚恐地看到時局變化如天翻地覆，紛紛苦思自保之策，卻又一時無計可施。最后在本地名士、東林魁首錢謙益的牽頭組織下，再次召開文會，商討應對危機的辦法。
于是，外冷清了許久的，再一次冠蓋云集，一頂頂暖轎絡繹不絕。在絕大多數的轎子后面，都還跟著一群家奴，有的拿炭爐，有的打雨傘，有的提食盒，有的捧茶具，有的甚至攜著朱漆馬桶……
跟以往江南士人召開的歷次文會一樣，本次大會依然在虎丘的千人石召開
收起回復來自2樓2015092107:53
。這千人石乃是一整塊天然形成的暗紫‘色’大盤石，約莫二畝見方，由南向北傾斜，平坦如砥，氣勢雄偉，中有兩巖石凸起，頂面平坦，四壁如削，可坐千人，實為罕見。相傳‘春’秋時吳王闔閭陵墓建成后，將千余名修墓者召集在此，設鶴舞助興，暗賜鴆酒，工匠們口吐鮮血，毒發而亡，染紅了大石，故而平日石‘色’暗紫，一到雨天，便殷紅如血。之后到了晉代，又有高僧竺道生在此聚眾大講佛法，傳聞竟說得頑石點頭。
千人石處在半山腰，正是虎丘的中心位置。此時的千人石上聚滿了年紀不一的儒服書生，竟顯得有些狹小了。在千人石的中央，主辦者用木板搭起的一座臺子，臺子居中放著兩張椅子，椅上還鋪了錦緞。其中一張椅子上，自然坐著本次虎丘大會的召集者，名滿天下的東林魁首錢謙益，只見這位面容清矍的老者，雖然布鞋白襪，衣衫簡樸，但須發卻是一絲不‘亂’，一雙眼睛更是炯炯有光，令人不敢‘逼’視。
而旁邊的那張椅子上，則坐著一位身材‘肥’胖的中年漢子，乃是錢謙益的弟子瞿式耜，只見他須髯戟張，身軀魁偉，粗看上去極似帶兵沖殺疆場的武將，很難讓人想到他其實是一個手無縛‘雞’之力的文人。
因為錢謙益的歲數已經不小，身體也不太好，正所謂“師傅有事，弟子服其勞”，所以本次蘇州東林黨和復社成員聯合召開的虎丘大會，錢謙益只是掛個名，各種具體事務基本都是瞿式耜這個做弟子的在張羅。
雖然眼下局勢危殆，韃虜的兵鋒已然不遠，但身為圣人‘門’徒，依然禮不可廢——只見瞿式耜看著人都差不多來齊了，便起身起身喊道：“……吉時到”兩旁便有數名小廝一起吆喝：“……請神位”
緊接著，又有幾個青壯書生，吭哧吭哧地抬著一張寬大的供桌，放上千人石中央的“主席臺”擺好，供桌上預先固定著一座金光閃閃的銅香爐，爐內‘插’了線香，盛滿了‘精’心篩過的細沙土。
與此同時，十余名儒服少年排成一隊，每人雙手垂在‘胸’前，分別捧著一塊木頭牌位，牌位上依次寫著顧憲成、李三才、葉向高、鄒元標、楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、顧大章、高攀龍、黃尊素等東林前輩的官銜名號。少年們一臉肅穆地端著這些牌位，將它們依次整整齊齊地擺在供桌上，這才轉身離去。
然后，伴隨著瞿式耜的一聲“……上香”虎丘之上頓時一陣迎神之樂大作。錢謙益和瞿式耜兩人各自用銀盆盥洗干凈雙手，拈香祭奠，臺下眾人更是呼啦跪成一片，一齊叩拜牌位上的諸位東林先賢。
再接下來。又伴著一聲“……樂止禮成”，眾人方才起身落座。接下來自然首先是一陣寒暄，諸位縉紳士子紛紛恭維錢牧齋先生的風采獨步天下，氣度不減當年，而錢謙益也很有風度地逐一作揖答禮。
直到瞿式耜抬頭看看日‘色’已是不早，不敢再耽擱，催著錢謙益進入正題。錢謙益才慢條斯理地站起身來，捋捋胡須，舉臂做了個手勢，臺下眾人才漸漸安靜下來。開始側耳細聽。
只見錢謙益朝下拱手道：“……記得萬歷三十二年，涇陽先生倡修東林書院、道南祠，與弟顧允成，以及高攀龍、安希范、劉元珍、葉茂才、錢一本、薛敷教等東林八君子聚眾論德，標榜氣節，諷議朝政，指斥時弊。各地學者士子聞風響應，朝廷官員遙相應和，天下為之側目。閹豎魏忠賢尚未坐大之時，妄想借我輩正人君子的名望籠絡朝野人心，故而恩威并施，拉攏東林。東林不肯與他同流合污，以致這狗賊懷恨在心，伺機報復。他提督東廠以后，羅織罪名，屢興大獄，肆意捕殺。又將東林黨人姓名榜示全國，凡是榜上有名的，生者削職為民，死者追奪官爵
。一時間天下噤聲，君子扼腕，東林元氣大傷，人才凋零，數年蟄伏不振。唉！這些往事，彈指已是數十年光景了，可至今想來，依舊宛如昨日，歷歷在目。”
回顧了一番東林黨人的光輝歷史之后，錢謙益低頭地嘆息一聲，撫今追昔，似是不勝感慨，這才抬頭接著說道：“……然后在崇禎初年，東林君子終于時來運轉，盡罷閹黨‘奸’賊，將此輩屑小全數驅逐出朝廷，京中一度眾正盈朝。而我等不管在朝在野，也皆是滿心喜悅，以為天下從此即將大治。不料終究卻是幻夢一場！唉，天不佑我東林，先是使得閹黨余孽再次死灰復燃，東林正人君子卻被逐出朝堂。之后又發生了這許多天翻地覆的變故，整個大明天下分崩離析，時至今日，也說不清楚究竟誰是誰非了。總之，眼下非但東林黨人已是死傷殆盡，只剩下我等幾個老朽之輩，宛如孤魂野鬼，再無力挽狂瀾的能耐。就連這江南文華薈萃之地，也是危如累卵！東林的那些老友若泉下有知，真不知會是如何想法。”
一直嘮叨到這里，錢謙益才總算是進入了今日的正題，“……如今韃虜橫行江南、倒行逆施，又有周‘玉’繩（周延儒）等一干‘奸’賊為虎作倀，其心可誅！其所作所為，簡直令人發指。我等皆是大難臨頭，還請諸位暢所‘欲’言，集思廣益，商討出一個對策。唯愿江南澄清有日，老朽也可在拂水山莊頤養天年……”
看到錢謙益這
收起回復來自3樓2015092107:54
這位東林魁首表現的如此謙遜，諸位江南縉紳士子，頓時都是一臉的意氣昂揚，“……我輩身在儒林，自束發起，讀圣賢書，為國捐軀，為民請命，乃是份內之事！豈有推辭之理？”
可問題是，面對著“大清王師”的鐵騎和刀槍，這幫自命不凡的讀書人又能拿出什么辦法呢？
論起胡攪蠻纏、搬‘弄’是非，乃至于擺破靴陣恐嚇明朝官府，他們或許都是一把好手。但人家八旗大爺根本不和你講道理，直接拿刀子砍過來，要搶了你的田園府邸、金銀財寶，你就是再會說話又有何用？
確實，他們江南人之前權勢滔天，在大明天下的朝野之中都有著巨大的影響力，甚至可以拿捏住大明皇帝為己所用。可如今連朝廷都沒了，大明似乎也快完了，他們的這些人脈關系又有何用？
當然，他們也可以憑著三寸不爛之舌，去南京勸說那位蠻夷皇帝“‘迷’途知返”，回到善待縉紳的“正道”上來。但聽說之前已經有不少狂生這樣試過，結果不是被當場砍了腦袋，就是被發配為奴！
總之，這一干讀書人在商量來商量去，最后發現眼下唯一稍微有點可行‘性’的辦法，就是發動他們的家丁佃戶，在江南尚未陷落的各個府縣組織義兵，抵御那些想要把江南人貶為奴隸的殘暴北虜——雖然這樣的烏合之眾，肯定沒法在野外布陣作戰，但若是據守城池，以拖待變，或許還有幾分轉機。
于是，諸位蘇州縉紳便準備在成立一個“抵抗者同盟”，領導江南的抗清自救大局。經過一番討論之后，準備取名為“正氣盟”。原本眾人打算推舉名滿天下的錢謙益擔任盟主，但錢謙益立刻表示自己年老體衰，‘精’力不濟，恐怕難以擔當此等大任，提議由他的學生擔任盟主。
錢謙益的該項提議，立刻得到了集體通過。稍微推辭了一番，便正式就任“正氣盟”的盟主，主持此次“江南救亡大會”，隨即又推舉出副盟主五人，元老二十余人……如是討論了足足一個時辰，總算是初步定下了整個“正氣盟”的組織結構，但具體的兵馬和軍械究竟從哪兒來，暫時卻還沒有著落……
另一邊，正當眾人在千人石上指點江山之際，通往的山‘門’外，卻來了一位不速之客……
收起回復來自4樓2015092107:55
無限制作死
收起回復來自5樓2015092108:02
七里山塘不是虎丘七里外的一條街，是從閶門到虎丘山的一條七里長的街
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