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上回說到，劉厚在烏滸族參加一個慶典，卻遇到了烹煮嬰兒的慘劇。雙方互相指責，并且拔刀相向。眾人見烏霸和鄂煥已經開打，也都紛紛拔刀戰成一團。關索、關興、張苞還有10名近衛都攜有腰刀，這種制式大刀最適合近戰，他們都是軍中的將領或‘精’英，武藝高強，一把大刀在蠻人群中左劈右砍的來去。
因為過來參加宴會，他們都沒有帶笨重而使用繁瑣的火槍，但是霹靂雷每人還是帶了幾顆的，不過未到必要時候，他們是不會輕易動用這些大殺器的。
要說火槍，只有劉厚有，他那把巨型左輪從不離身，就算睡覺也會放在‘床’頭。除了這支左輪外，他還佩戴了一把劍。要說軍中殺敵，最好用的當然是刀，但是作為一位貴族，自然是劍才能顯示出那種公子哥兒的瀟灑意味。名士都喜歡佩劍，這些劍多數起裝飾作用，其作為武器的功能早已被淡化。
但是劉厚這把劍遠不止是一把裝修品。這是浦元‘精’心打造的寶劍，其使用的材料是代表了這些年冶煉研究院最高成就的上等‘精’鋼，再經過反復多次折疊制成真正的百煉鋼。劍的中間還夾了一條不知道什么材料做的芯，使得這把寶劍剛柔并濟，既鋒利堅韌又有彈‘性’不易折斷。
這把寶劍劍身有云紋流動，看起來很炫目，乃多層折疊后形成的特殊光學現象，劉厚給這把寶劍起名為“風云”，經測試，其各項‘性’能指標已經超越當年趙云在長坂坡搶奪的青釭劍。
今晚劉厚喝了不少酒，又被這樣的慘劇刺‘激’到，他也有點失去了理智。他見大家已經‘混’戰在一起，也不顧族長“別打啦，別打啦”的叫喚聲，一腳踹開面前裝滿食物的矮幾，拔出“風云”劍，跳到場中加入戰團。
劉厚得名師指點，武功也是二流武將級別的，加上有神兵之利，只見他在人群中，一劍就能斷人兵器，兩劍就斷人肢體。本來劍遇上刀是很吃虧的，特別是勢大力沉的厚背刀，很容易就可以將薄薄的劍砍斷。
但是劉厚的“風云”卻是削鐵如泥、吹‘毛’即斷的寶劍，一掌寬，一指厚的厚背刀和他的寶劍互砍，斷的竟然是刀，而他的劍刃不卷。
當時這把“風云”劍鑄造好后，蒲元曾經拿來給劉厚試劍，此劍可以不費力地將疊在一起的六個銅板劈成兩片，而劍刃不卷。現在砍斷蠻人粗制濫造的開山刀自然不在話下。
這些烏滸蠻人的確很兇悍，一個個悍不畏死地沖上來，他們打法兇悍，往往采取以命搏命的招數，饒是劉厚一方個個武功高強也不斷有人傷亡。
現場人人都已經殺紅了眼，場面失控，根本無法停下來，劉厚腦袋也是一片空白，只知道不斷都揮舞著寶劍，將面前所有阻攔的人、物全部砍斷，消滅。明明用的是劍，但是看他的打法，卻多是用刀才會使用的劈砍，也幸好他用的是絕世寶劍才經得起他這樣折騰。
一方人多勢眾，悍不畏死，一方武功高強，久經戰陣，雙方酣戰不止，一直到了東方‘露’出魚肚白，戰斗終于結束了。這樣無理智的大‘混’戰，戰斗只能以一方全滅的形式結束。
這時候，篝火已經熄滅，微風吹得一地煙灰，借著東方天上灑下的亮光，可以看到一地殘肢斷臂和死尸，鮮血滲入泥地將泥土都泡軟了。全族上下能拿得動刀的男子基本上都躺在這片小小的廣場上。
足足兩百多具尸體，鋪滿了這個廣場，這個種族真是個可怕的種族，所有男子都是戰斗狂人，全然不顧是不是對方的對手，也不顧己方傷亡多少人，他們沒有逃跑的概念，沒有投降的概念。一心只想沖上來消滅敵人，直到戰斗到最后一人。
劉厚等人或躺或坐或跪坐在尸體當中。10位近衛死了8個，重傷兩個，關興和張苞重傷，關索、鄂煥也滿身是傷痕，連劉厚都身中數刀，不過他身上有內甲保護，倒是傷得不重。
這些在千軍萬馬中來去的人都傷成這個樣子，可見這兩百來烏滸人的戰斗力有多強悍。
部族里的‘女’人孩子都躲在屋里瑟瑟發抖，不敢出來，男人基本上已經沒了，只剩一些襁褓中的嬰兒和老得沒牙的老頭，他們拿不起刀，無法上來搏斗，也因此幸免于難。這個部落基本上可以宣布滅亡了。
“鏗鏘鏗鏘”的聲音傳來，一隊士兵跑著步迅速進入寨子里，將這里控制了起來。他們看到眼前的場景都驚呆了，這里到底經歷了多么慘烈的戰斗啊？
劉厚他們一夜未歸，留守大營的趙云等人非常擔心，于是派了人馬來尋找他們。劉厚見到自己的部隊到達，也從入魔的狀態中醒悟了過來。
他命令士兵馬上救治己方的傷員，關興、張苞已經躺在地上了，立刻被進行簡單的止血包扎，用擔架抬回大營請軍醫救治。鄂煥、關索問題不算大，現場士兵給他們包扎后還可以自行騎馬回去。
劉厚一邊讓人給自己包扎，一邊下達命令，他讓士兵馬上搜查整個寨子，將所有人帶走，回營審問。這件事情他覺得很蹊蹺，很莫名其妙，好好的一個慶典，雙方本來都是懷著善意接觸的，怎么突然就拔刀相向，甚至導致一個部落滅族呢？
回到軍營，經過軍醫的
治療后，劉厚雖然打斗勞累了一夜，也不休息，直接開始審問、調查事件。寨子中‘女’人的土話他聽不懂，幸好族長和那個帶他去的向導還沒死，正好由他們講述事情和翻譯。
為了進一步查明事情的真相，他又命人找來了當地的里長、亭長等基層管理人員，還找了些當地的老人，其中有烏滸族，也有漢人，還有其他族的蠻人。經過一天的審問、調查，劉厚逐漸了解了事情的真相。不過真相真的不是那么令人高興。
原來烏滸族人前身為四川的巴族，由于被楚子所滅，一部分族人，不甘居于被統治受剝削地位，遷居于湖南的雄、橫、西、撫、展五溪，即所謂五溪蠻。
再后來，五溪蠻遭到后漢伏‘波’將軍馬援征伐，一部分族人南遷到郁林郡，逐漸形成了烏滸族人。劉厚從地方志了解到：靈帝建寧三年（170年）郁林太守谷永以恩信招降烏滸人十余萬，皆受冠帶，開置七縣。
這就是烏滸人的來歷，然而，烏滸族群有其獨特的文化要素，他們雖然歸附漢朝后，已經開始逐漸漢化，但是畢竟時日尚短，還保留了很多他們民族的特‘色’習俗和文化。
其中最要命的習俗就是：食人（包括食子）。《后漢書南蠻傳》所載烏滸人所建的敢人國，生首子輒解而食之，謂之宜第。味肯則以遺其君，君喜而賞其父。
意思是說，烏滸人生的長子要拿來吃的，如果味道好，就送給酋長吃，酋長高興就會賞賜這個父親。
除此之外，老人死了，族中人都要將‘肉’分了吃，情形很是殘忍，往往是老人尚未斷氣，族眾磨刀來等待，因為等到死時‘肉’就不香了。
不但是劉厚，在場的文武官員聽到烏滸人的這種習俗時都覺得膽戰心驚兼惡心作嘔。大家都沒想到還會有這么野蠻、血腥、冷血的部族。而且這個部族偏偏就在眼前。
至此，劉厚終于明白，烏霸將那個嬰兒拿出來給自己看的意思，就是想問問尊貴的客人對這個嬰兒還滿意否？滿意就殺來吃了。他們開始時的確是一番好意，按照他們族中的習俗，將自己的長子奉獻出來，供尊貴的客人品嘗本來就是對客人一種無上的尊崇。
可是他們的好意卻遭到劉厚等人無情的對待。鄂煥等人踢翻了大鍋，破壞了這個儀式，鄂煥還第一時間打倒了烏霸，這種行為當然會被認為是極不給面子的挑釁行為了。這時候就不得不說說烏滸人的第二個特點。
烏滸人第二個要命的特點是他們好勇斗狠，好殺人。他們平時都隨身配刀，一言不合就拔刀殺人，‘性’情極為剛烈。因此，對于劉厚一
行的挑釁行為哪里可能忍耐，哪里會顧及到太子的尊貴身份。于是一場‘混’戰不可避免地發生了。
通過詳細的了解烏滸人的文化，劉厚這個時候才知道昨天那場慶典是為了祭祀田神，這本來就是他們的習俗之一。他們還有很多稀奇古怪的習俗，例如鼻飲、巢居等，不過劉厚對這些已經沒有興趣了。
他閉上眼睛，沉思著，該怎么處理這些野蠻人。其實之前在南中征討那些南蠻，可能也有類似的野蠻、血腥的習俗，不過自己沒有了解過而已。這次自己近距離接觸這些人，才知道這個世界還有這樣匪夷所思的習俗。
但是無論如何，作為一個文明世界來的人，劉厚絕對不容許在自己面前出現這種事情。自己不知道也就是算了，或者如果自己沒有能力改變什么也就算了，現在自己是太子，處于社會階級最頂端的人物，完全有能力改變社會，消除這些野蠻、冷血、血腥的習俗。
“這種野蠻、冷血、血腥的族群還有必要存在這個世界嗎？我要將他們徹底鏟除，我要他們消失在這個世界上。”劉厚咆哮著，顯然，他還在盛怒當中，還不是很理智。昨天那殘忍的一幕給他的刺‘激’太大了，他還沒能從中恢復過來。
“傳令下去，將這些烏滸蠻人全部給我消滅。”劉厚道。
“太子殿下，萬萬不可！”費祎和郭攸之同時出聲阻止。兩人對視了一眼，由郭攸之先開口道：
“我們如果在這里‘弄’出那么大動靜，很容易給步騭知道我軍的行蹤，為了這種小事，泄‘露’我們的行蹤，影響我們的計劃很不值得。”
“我不管，這些烏滸人實在太可惡，太殘忍，我不管那么多，一定要滅了他們。再說了，步騭和士燮又不是笨蛋，他們既然策劃了雍闿、孟獲造反事件，能不時刻關注南中局勢嗎？
說他們沒有探子在南中你信嗎？說不定他們早就知道我們出兵的消息了。再說了，我們十幾萬大軍根本無法隱藏得住行蹤。說不定他們早就陳兵在前面嚴陣以待了。”
對于這一點，郭攸之無話可說，這是事實，十幾萬大軍穿州過省，千里迢迢這么大的動靜，就算古代通訊再不發達，現在差不多已經來到人家家‘門’口了，步騭沒理由會不察覺，如果他真是不知道劉厚大軍到來，他也太草包了。一個草包能最后做到東吳的丞相嗎？
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